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《哲學(xué)生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試考點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《哲學(xué)生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試考點(diǎn)第一單元生活智慧與時(shí)代精神考點(diǎn)1:哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(A)哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的。哲學(xué)是的世界觀.考點(diǎn)2:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(A)哲學(xué)是和的統(tǒng)一。世界觀方法論,方法論世界觀。考點(diǎn)3:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(A)哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的和。關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的,的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供??键c(diǎn)4:哲學(xué)的基本問(wèn)題(A)哲學(xué)的基本問(wèn)題是。它包括兩方面的內(nèi)容:一是;二是??键c(diǎn)5:唯物主義的基本觀點(diǎn)(A)唯物主義基本觀點(diǎn):是世界的本原,先有后有,決定。唯物主義有三種形態(tài),包括:①唯物主義。缺陷:把物質(zhì)歸
2、結(jié)為,如水、火、氣、土等。②唯物主義。缺陷:把物質(zhì)歸結(jié)為,具有、性和唯心主義。③唯物主義和唯物主義。是的世界觀和方法論??键c(diǎn)6:唯心主義的基本觀點(diǎn)(A)唯心主義基本觀點(diǎn):是世界的本原,先有后有,決定。唯心主義都把視為世界的本原,但由于對(duì)有不同的理解,形成了兩種基本形態(tài):和。主觀唯心主義把夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西??陀^唯心把看作世界的主宰和本原??键c(diǎn)7:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)(A)哲學(xué)基本派別:和。劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是:。第二單元探索世界與追求真理考點(diǎn)1:辯證唯物主義的物質(zhì)概念(B)物質(zhì)是指不依賴(lài)于并能為所反映的。物質(zhì)的唯一特性是??键c(diǎn)2:世界
3、的物質(zhì)性(A)世界的真正統(tǒng)一性就在于它的。①是物質(zhì)的,的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及構(gòu)成要素是物質(zhì)的,一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物??键c(diǎn)3:物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(A)6/6運(yùn)動(dòng)是指宇宙間的和。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的和。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的??键c(diǎn)4:物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一(A)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是的、的、的;靜止是的、的、的,靜止是不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的??键c(diǎn)5:規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性(B)考點(diǎn)6:尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事(B)規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的、的、的、的聯(lián)系。規(guī)律是的,的。要求我們:①必須,按辦事。②人可
4、以在的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式??键c(diǎn)7:意識(shí)的本質(zhì)和作用(B)意識(shí)的本質(zhì):從意識(shí)的起源看,它是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,它是的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容看,它是的主觀映象??傊?,決定。要求我們。意識(shí)的作用:①意識(shí)具有性和性、性和性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有之物。②意識(shí)對(duì)具有指導(dǎo)作用;意識(shí)對(duì)于具有調(diào)節(jié)和控制作用。考點(diǎn)8:堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(C)是什么:我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的,從出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的,以此作為我們行動(dòng)的。為什么:哲學(xué)依據(jù):意義:①②怎么辦:堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要把和結(jié)合起來(lái),要把
5、同結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì),以要反對(duì)??键c(diǎn)9:實(shí)踐的含義和特點(diǎn)(A)實(shí)踐是人們的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐具有三個(gè)特征:性,性,性??键c(diǎn)10:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(B)(1)(2)(3)(4)考點(diǎn)11:真理的含義(B)真理是標(biāo)志同相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是性??键c(diǎn)12:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性(B)考點(diǎn)13:堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理(C)認(rèn)識(shí)具有性,性,要求我們:要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在6/6中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中和真理。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)1:唯物辯證法的一個(gè)總特征(A)唯物辯證法的總特征:和。唯物辯證法的根本觀
6、點(diǎn):。唯物辯證法的基本觀點(diǎn)是:??键c(diǎn)2:聯(lián)系的含義(A)聯(lián)系是指和相互影響、相互制約和相互作用??键c(diǎn)3:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義(A)聯(lián)系的普遍性:一切事物都處在聯(lián)系之中。這要求我們用觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物本身固有的,不以為轉(zhuǎn)移的。的聯(lián)系和的聯(lián)系都是客觀的。人可以根據(jù)建立新的聯(lián)系。這要求我們要從中把握事物,切忌性。聯(lián)系多樣性:事物的聯(lián)系是多種多樣的。要求我們把握事物存在和發(fā)展的,一切以、、為轉(zhuǎn)移。考點(diǎn)4:整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義(A)整體是指事物的和發(fā)展的。部分是事物的和發(fā)展的。整體與部分是辯證統(tǒng)一的:①整體居于地位,著部
7、分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立觀念,立足于,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到的理想效果;②部分會(huì)整體的功能,關(guān)鍵部分對(duì)整體的功能起作用。要求我們必須重視的作用,搞好,用推動(dòng)整體的發(fā)展。考點(diǎn)5:發(fā)展的實(shí)質(zhì)(A)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的,是和??键c(diǎn)6:事物的發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折性的(A)事物的發(fā)展前途是的,道路是的。要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn),熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大。又要做好充分的,不斷克服前進(jìn)道路上的,勇敢地接受??键c(diǎn)7:量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義(A)量變是事物和,是一種的變化。質(zhì)變是指事物的變化,是一種的變化。量變和質(zhì)
8、變的辯證關(guān)系:①事物的發(fā)展總是從開(kāi)始,