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《哲學(xué)生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試考點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《哲學(xué)生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試考點(diǎn)第一單元生活智慧與時(shí)代精神考點(diǎn)1：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（A）哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的。哲學(xué)是的世界觀.考點(diǎn)2：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（A）哲學(xué)是和的統(tǒng)一。世界觀方法論，方法論世界觀。考點(diǎn)3：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（A）哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的和。關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的，的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供?？键c(diǎn)4：哲學(xué)的基本問(wèn)題（A）哲學(xué)的基本問(wèn)題是。它包括兩方面的內(nèi)容：一是；二是?？键c(diǎn)5：唯物主義的基本觀點(diǎn)（A）唯物主義基本觀點(diǎn):是世界的本原，先有后有，決定。唯物主義有三種形態(tài)，包括：①唯物主義。缺陷：把物質(zhì)歸
2、結(jié)為，如水、火、氣、土等。②唯物主義。缺陷：把物質(zhì)歸結(jié)為，具有、性和唯心主義。③唯物主義和唯物主義。是的世界觀和方法論?？键c(diǎn)6：唯心主義的基本觀點(diǎn)（A）唯心主義基本觀點(diǎn)：是世界的本原，先有后有，決定。唯心主義都把視為世界的本原，但由于對(duì)有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：和。主觀唯心主義把夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西?？陀^唯心把看作世界的主宰和本原?？键c(diǎn)7：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（A）哲學(xué)基本派別：和。劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：。第二單元探索世界與追求真理考點(diǎn)1：辯證唯物主義的物質(zhì)概念（B）物質(zhì)是指不依賴(lài)于并能為所反映的。物質(zhì)的唯一特性是?？键c(diǎn)2：世界
3、的物質(zhì)性（A）世界的真正統(tǒng)一性就在于它的。①是物質(zhì)的，的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及構(gòu)成要素是物質(zhì)的，一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物?？键c(diǎn)3：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（A）6/6運(yùn)動(dòng)是指宇宙間的和。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的和。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的?？键c(diǎn)4：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一（A）物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是的、的、的；靜止是的、的、的，靜止是不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的?？键c(diǎn)5：規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性（B）考點(diǎn)6：尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（B）規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的、的、的、的聯(lián)系。規(guī)律是的，的。要求我們：①必須，按辦事。②人可
4、以在的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？键c(diǎn)7：意識(shí)的本質(zhì)和作用（B）意識(shí)的本質(zhì)：從意識(shí)的起源看，它是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是的主觀映象?？傊?，決定。要求我們。意識(shí)的作用：①意識(shí)具有性和性、性和性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有之物。②意識(shí)對(duì)具有指導(dǎo)作用；意識(shí)對(duì)于具有調(diào)節(jié)和控制作用。考點(diǎn)8：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（C）是什么：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的，從出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的，以此作為我們行動(dòng)的。為什么：哲學(xué)依據(jù)：意義：①②怎么辦：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把和結(jié)合起來(lái)，要把
5、同結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)，以要反對(duì)?？键c(diǎn)9：實(shí)踐的含義和特點(diǎn)（A）實(shí)踐是人們的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐具有三個(gè)特征：性，性，性?？键c(diǎn)10：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（B）（1）（2）（3）（4）考點(diǎn)11：真理的含義（B）真理是標(biāo)志同相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是性?？键c(diǎn)12：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性（B）考點(diǎn)13：堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理（C）認(rèn)識(shí)具有性，性，要求我們：要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在6/6中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中和真理。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)1：唯物辯證法的一個(gè)總特征（A）唯物辯證法的總特征：和。唯物辯證法的根本觀
6、點(diǎn)：。唯物辯證法的基本觀點(diǎn)是：?？键c(diǎn)2：聯(lián)系的含義（A）聯(lián)系是指和相互影響、相互制約和相互作用?？键c(diǎn)3：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義（A）聯(lián)系的普遍性：一切事物都處在聯(lián)系之中。這要求我們用觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以為轉(zhuǎn)移的。的聯(lián)系和的聯(lián)系都是客觀的。人可以根據(jù)建立新的聯(lián)系。這要求我們要從中把握事物，切忌性。聯(lián)系多樣性：事物的聯(lián)系是多種多樣的。要求我們把握事物存在和發(fā)展的，一切以、、為轉(zhuǎn)移。考點(diǎn)4：整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（A）整體是指事物的和發(fā)展的。部分是事物的和發(fā)展的。整體與部分是辯證統(tǒng)一的：①整體居于地位，著部
7、分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立觀念，立足于，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到的理想效果；②部分會(huì)整體的功能，關(guān)鍵部分對(duì)整體的功能起作用。要求我們必須重視的作用，搞好，用推動(dòng)整體的發(fā)展。考點(diǎn)5：發(fā)展的實(shí)質(zhì)（A）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的，是和?？键c(diǎn)6：事物的發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折性的（A）事物的發(fā)展前途是的，道路是的。要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。又要做好充分的，不斷克服前進(jìn)道路上的，勇敢地接受?？键c(diǎn)7：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（A）量變是事物和，是一種的變化。質(zhì)變是指事物的變化，是一種的變化。量變和質(zhì)
8、變的辯證關(guān)系：①事物的發(fā)展總是從開(kāi)始，
