體育與健康室內(nèi)理論課教案

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1、體育與健康室內(nèi)理論課教案　　　　中華養(yǎng)生：修其德與運其智　　一、教學(xué)目標(biāo)：　　1、認知目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道高尚的道德和豐富的知識是增進健康、延長壽命的必要條件。　　2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上熟練地說出和恰當(dāng)?shù)亟忉屨n文中的兩句話——“大德必得其壽”、“知者不惑”；同時，能做到日行一善（天天做好事）、日增一智（天天添知識）?！　?、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念，并化為行動，付諸實踐。、　　二、教學(xué)重點、難點：　　重點：通過“修其德”和“運其智”二訣的學(xué)習(xí)，闡釋德與智對體的保健奇效?！　‰y點：明確養(yǎng)生必須

2、以高尚的道德為前提，以豐富的知識為指導(dǎo)?！　∪?、教學(xué)方法：　　先學(xué)后教?！　∷摹⒔虒W(xué)過程：　　（一）導(dǎo)入新課?！　‰S著物質(zhì)生活的改善，越來越多的人希望自己能夠活得健康一點，長壽一點，這也就是養(yǎng)生。但是，很多人都處于一種矛盾之中，一方面希望自己能夠有一個健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢？在這點上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無價之寶——“中華養(yǎng)生”。下面我們就一起來學(xué)習(xí)中華養(yǎng)生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓(xùn)，并希望同學(xué)們通過學(xué)習(xí)之后，能夠自覺地把這些知識運用到實踐之中。　?。ǘ┏鍪舅伎碱}

3、，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。　　請同學(xué)們根據(jù)思考題進行自學(xué)，并找出答案?！　∷伎碱}：　　1．“大德必得其壽”出自何書？何人最先提出？意思是什么？　　2．“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也”出自何書？何人最先提出？意思是什么？　　3．解釋“智者不惑”。　　4．如何理解“修德可以養(yǎng)生”？　　5．如何理解“運智可以養(yǎng)生”？　　6．如何發(fā)揮強身延年的主觀能動性？　?。ㄈW(xué)生自學(xué)。　?。ㄋ模z查自學(xué)效果，師生討論?！　∷伎碱}答案：　　1．出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！贝蟮拢撼绺叩牡赖拢酥傅赖赂呱械娜?。其壽：指自然壽命，古稱

4、“天年”，分為上、中、下“三壽”——下壽八十，中壽百歲，上壽百二十?！　?．出自《醫(yī)先》，由王文祿（明代醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家）提出養(yǎng)德；培養(yǎng)道德。養(yǎng)生：保養(yǎng)身心。無二術(shù)：沒有不同之處，是一致的。　　3．出自《論語》。智者：原為“知者”，有智慧的人，聰明的人。不惑；沒有疑惑，不受迷惑?！　?．修德，指努力培養(yǎng)（提高）自己的品德修養(yǎng)。　　德，是做人的基礎(chǔ)，更是做長壽人的基礎(chǔ)，早在春秋時孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家王文祿專門從養(yǎng)生角度指出了“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也”，可見品德的健全和身心的健康是一致的，也就是“修德可以養(yǎng)生”或者說“修德可以增

5、壽”?！　?．運智，指運用知識，即把在學(xué)習(xí)和實踐中獲得的知識加以運用?！　　斑\智養(yǎng)生”即把在學(xué)習(xí)和實踐中獲得的知識運用于養(yǎng)生。用生理養(yǎng)生知識養(yǎng)生，過正常而規(guī)則的物質(zhì)生活；用心理養(yǎng)生知識養(yǎng)生，過從容而樂觀的精神生活；用哲理養(yǎng)生知識養(yǎng)生，過唯物而辯證的理性生活?！　?．在養(yǎng)生過程中要積極發(fā)揮強身延年的主觀能動性，即病可預(yù)防，老可延緩，死可推遲。例如：積極預(yù)防，以防生病；過正常而規(guī)則的物質(zhì)生活，減少機體的損害；積極參加體育鍛煉，增強體質(zhì)；保持良好的心態(tài)，過樂觀的生活……　?。ㄎ澹┎贾谜n后作業(yè)?！　?．記誦“大德必得其壽”“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也”?！　?．發(fā)揮強身

6、延年的主觀能動性有什么作用？《體育與健康室內(nèi)理論課教案》