“情感教育”在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用論文

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1、“情感教育”在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用論文..情感是人們對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教育的根本。正如著名教育家夏沔尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感”。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾?。而情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教材中文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠ＵZ(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍法國(guó)啟蒙思想家得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良

2、好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅的學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感特性..，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合與課文所作的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激發(fā)學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如，我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我

3、們每個(gè)人都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫故鄉(xiāng)，思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離別情緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢？我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感區(qū)體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。二、要讀出情感信息“三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何人像孩子的眼睛那

4、樣能捕捉住一切細(xì)微的事情?！痹囅虢處熋鎺θ菥耧枬M的走向講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風(fēng)格，就決定了各種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如

5、《沁園春。雪》上闋要讀的豪情萬(wàn)丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。而《周總理，你在哪里》以沉緩的聲音深切的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀才能體味人民對(duì)總理的無(wú)限深情?！蹲詈笠淮沃v演》中以低沉的喉音平靜的敘述李公仆的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快。情感也逐漸由激動(dòng)——憤怒——咆哮——自豪，這樣聞一多先生當(dāng)時(shí)愛(ài)憎分明的感情、閃光的淚花、悲憤的神情、有力的手勢(shì)就如在眼前了。同樣只有抱著掏心掏肺的心態(tài)、帶著懇切無(wú)比的語(yǔ)氣朗讀才能體會(huì)到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時(shí)讀的

6、真，悟的深，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要的事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。三、要入情入理列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)，要順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)文文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索——

7、都要批文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境。完成由情入里，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種熱烈的積極地審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如設(shè)計(jì)《茶花賦》教學(xué)時(shí)，“醉了”就是傳神之筆，為了講透這個(gè)“醉”，就可用“前呼后擁”的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感意境中：前是身在異鄉(xiāng)的思念之情，卻因“畫不成”而總難釋懷，而回國(guó)的機(jī)會(huì)讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出，就像喝了葡萄酒一樣甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中，學(xué)生自然能體會(huì)

8、作者的深情。這樣不但陶冶了學(xué)生的情操，而且提高學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生的想象空間。