情感教學(xué)在歷史課堂中的運(yùn)用論文

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1、情感教學(xué)在歷史課堂中的運(yùn)用論文歷史教育作為教育活動(dòng)，它的對(duì)象是人，因而它具有育人的功能，對(duì)情感的培養(yǎng)有其得天獨(dú)厚的條件。下面談?wù)勎以谡n堂教學(xué)中是如何運(yùn)用情感教學(xué)的。情感教學(xué)指教師通過健康而豐富的情感，生動(dòng)形象的語言歷史教育作為教育活動(dòng)，它的對(duì)象是人，因而它具有育人的功能，對(duì)情感的培養(yǎng)有其得天獨(dú)厚的條件。下面談?wù)勎以谡n堂教學(xué)中是如何運(yùn)用情感教學(xué)的。情感教學(xué)指教師通過健康而豐富的情感，生動(dòng)形象的語言，并借助于直觀的教具，較為真實(shí)的”再現(xiàn)”歷史人物、歷史事件，啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的意志和行

2、動(dòng)的藝術(shù)。一、樹立情感教育意識(shí)———實(shí)施情感教育的前提對(duì)于歷史上的人與事，由于時(shí)代不同，立場(chǎng)觀點(diǎn)不同，情感意志不同，價(jià)值觀念不同，判斷其真、善、惡標(biāo)準(zhǔn)必然不同。在教學(xué)中，歷史教師自己對(duì)歷史人物、歷史事件要有感、要?jiǎng)忧椤?duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)民族優(yōu)秀文化要愛的深、愛的真；對(duì)歷史上的英雄豪杰要充滿尊敬仰慕之情；對(duì)侵略者、賣國賊，要狠的切、狠的刻骨。只有這樣，教師的情感通過情緒的形式感染到學(xué)生，撞擊學(xué)生的心靈，引起感情上的共鳴，并使學(xué)生感受到教師講課過程中的力量和美。例如：我在講日本帝國主義的南京大屠殺時(shí)，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)控訴日本

3、帝國主義侵略中國的罪行時(shí)，所流露出的真情實(shí)感，打動(dòng)了各位學(xué)生。他們有的咬牙切齒，有的痛罵日本帝國主義，決心為振興中華而努力學(xué)習(xí)，決不能再受外來侵略。二、選擇師生感情的交匯點(diǎn)———實(shí)施情感教育的突破口所謂交匯點(diǎn)是指教材本身具有情感教育因素，易于引起師生感情交流與共鳴的史實(shí)，可以是一個(gè)完整的史實(shí)，也可以是史實(shí)的某個(gè)側(cè)面。如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中以林則徐為首的禁煙派官員和抵抗派將領(lǐng)的氣節(jié)、廣大官員頑強(qiáng)抗敵寧死不屈的事跡，都具有強(qiáng)烈的情感教育因素，教師在講授時(shí)，進(jìn)行生動(dòng)的描述和敘述，激發(fā)學(xué)生的道德情感.例如：在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的英雄人

4、物，我具體講述了鄧世昌。在黃海海戰(zhàn)中，四艘日艦圍攻鄧世昌的致遠(yuǎn)艦，鄧世昌指揮若定，毫不退縮。彈藥將盡時(shí)，他下令開足馬力，直撞吉野艦。致遠(yuǎn)艦沉沒后，鄧世昌落入海中，士兵扔給他救生圈時(shí)，我突然話鋒一轉(zhuǎn)問：“同學(xué)們，如果時(shí)間倒退到1895年，你處于鄧世昌的位置，你將如何做？”同學(xué)們交頭接耳，眉飛色舞的相互討論起來，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來。而后，讓同學(xué)們的想法和鄧世昌的做法形成比較，找到師生感情的交匯點(diǎn)，使情感得到升華，轉(zhuǎn)化為行為，達(dá)到育人的目的。三、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法———實(shí)施情感教育的主要環(huán)節(jié)歷史教師根據(jù)不同的教材內(nèi)容，不同年

5、齡不同水平的學(xué)生，采用不同的教學(xué)手段和教育方法：講述法、談話法、討論法、錄音、錄像或利用多媒體一些電影片段等。例如：在講日本入侵東北三省，一百多萬平方公里的錦繡河山淪于日本鐵蹄之下，東北人民過著屈辱的生活。我放了錄音《松花江上》，部分同學(xué)跟著低聲唱起來，都面色凝重，表情悲傷，達(dá)到很好的效果。四、創(chuàng)設(shè)“問題情景”，升華學(xué)生感情———實(shí)施素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)設(shè)置問題情境，就是教師在講授過程中把問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的具體情境之中，讓學(xué)生在聽講時(shí)有思考分析問題的余地，學(xué)生在思索中求理解，消化中求鞏固，從而感情被激發(fā)。如，《戊戌

6、變法》一節(jié)，講到那拉氏為首的頑固派發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，廢除變法法令，下令搜捕維新派，在黑云壓頂之際，維新派代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊鎏?，譚嗣同也完全有條件出逃保命，而他卻放棄了逃命的機(jī)會(huì)，這是為什么？戊戌六君子為救國救民人頭落地，而圍觀者大多麻木不仁，說明什么？戊戌變法的失敗有說明了什么？怎樣才能挽救民族危亡？這一系列問題都是激發(fā)學(xué)生情感，促使學(xué)生情感升華的立足點(diǎn)?！皢栴}情境”可以由教師創(chuàng)設(shè)，也可以由學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)，但教師要教給學(xué)生提問技能。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。對(duì)敢于大膽提問的學(xué)生給與表揚(yáng)，給膽

7、小不敢發(fā)言的同學(xué)給與鼓勵(lì)；學(xué)生提出的問題即使很簡(jiǎn)單或沒有什么意義，教師都應(yīng)該認(rèn)真解答，并注意抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生怎樣問才更有意義；對(duì)于學(xué)生提出的富有思考性的問題，可根據(jù)情況因勢(shì)利導(dǎo)，師生共同討論來解決。在探討問題的過程中，教師應(yīng)隨時(shí)注意了解學(xué)生情感上的變化，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，并不斷向高層次發(fā)展，已達(dá)到情感教育的最終目標(biāo)———確立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。歷史教師要合理地運(yùn)用情感教育，使師生情感產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。這樣，通過“以境育情”“以情育情”“以理育情”“以美育情”“以行育情”，使教師的情感教學(xué)得到升華

8、，培養(yǎng)具有道德情感的學(xué)生，促使其身心健康發(fā)展，成為二十一世紀(jì)德才兼?zhèn)洹⒕哂袆?chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。