2017年河南省南陽市第一中學(xué)高三第三次模擬考試語文試題

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1、南陽一中41?屆第三次模擬考試＞語文試題第1卷閱讀題（35分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。命運(yùn)共同體是當(dāng)代中國基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你”、彼此利益不可分割、生死相關(guān)、患難與共這一現(xiàn)實(shí)狀況而提出的一個(gè)關(guān)于國與國、人與人關(guān)系認(rèn)識(shí)及其意義建構(gòu)的價(jià)值理念。這一既根源于現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系狀況又著眼于未來世界理想關(guān)系建構(gòu)的價(jià)值理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了一般共同體的層次和視域，主張發(fā)展起一種利益共生、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)和責(zé)任共擔(dān)的共同體倫理意識(shí)和精神，建構(gòu)一種共生共贏共發(fā)展的倫理范式或類型。在中國，命運(yùn)共同體的理念可

2、以追溯到《禮記?禮運(yùn)篇》關(guān)于“大同世界”的描寫。中華先賢認(rèn)為“大道之行，天下為公”，儒家孟子主張“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，道家莊子從人與自然關(guān)系的角度提出“天地與我并生，萬物與我為一”的命題，佛教有“大船愿載千萬人”的神諭，這都在某種意義上彰顯了命運(yùn)共同體的意蘊(yùn)。在當(dāng)代，命運(yùn)共同體價(jià)值理念內(nèi)涵的倫理精神是一種將利己與利他、利國與利群有機(jī)結(jié)合起來的己他兩利主義和己群諸重主義。命運(yùn)共同體在價(jià)值觀上反對(duì)非此即彼的零和思維，反對(duì)損人利己的利己主義，也反對(duì)那種不顧及個(gè)人自由、尊嚴(yán)和價(jià)值的所謂絕對(duì)整體主義。命運(yùn)共同體首先是一個(gè)利益共同體。利益共同體是指共同體內(nèi)部個(gè)

3、體與個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間存在利益關(guān)系的共損共榮，亦即任何成員的價(jià)值、功績和名譽(yù)，同時(shí)也是其他成員乃至整個(gè)群體的財(cái)富；前者的增加或減少，意味著后者的同時(shí)增加或減少。正是通過這一點(diǎn)，命運(yùn)共同體將自己與其他共同生注形式，尤其是與現(xiàn)代的自由主義社會(huì)區(qū)分開來。因?yàn)樵诤笳哌@里，人們所擁有的不是共同的利益，而是相同的利益一一即他們都同樣地追求自我利益的最大滿足。同時(shí)，命運(yùn)共同體也是一個(gè)情感共同體，建基于共同的情感追求和情感偏好。'‘親仁善鄰”''睦鄰友好”是情感共鳴的集中表現(xiàn)，此處含有地緣共同體的某些天然情感要素，同時(shí)也需要后天的情感溝通和情感提升。那么，是否不是鄰居的國家就不能成

4、為情感共同體了呢？答案當(dāng)然是否定的。中國傳統(tǒng)文化在很早的時(shí)候就形成了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的倫理傳統(tǒng)，并且認(rèn)為情感共鳴主要是在道德情感、情趣和情志中展開或達(dá)成的。而價(jià)值共識(shí)是命運(yùn)共同體在精神層面必然生發(fā)的倫理品質(zhì)。命運(yùn)共同體不意味著沒有矛盾，但是因?yàn)橛兄鴥r(jià)值共識(shí)，所以彼此或多方之間能夠本著求同存異、包容互諒、溝通對(duì)話、平等交往的原則來化解矛盾，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的格局和愿景。人類共同體形成價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)首先必須匯聚在“人類只有一個(gè)地球”“各國共處一個(gè)世界”這一點(diǎn)上，從此出發(fā)，珍愛我們共同生活的地球，保護(hù)好我們共同生活的環(huán)境，樹立好生死與共、休戚相關(guān)的倫理意識(shí)，反對(duì)那種為了個(gè)

5、體利益而傷害共同體利益的利己主義行為，就成為命運(yùn)共同體所必備的價(jià)值共識(shí)。而責(zé)任共擔(dān)則是命運(yùn)共同體發(fā)展和運(yùn)行的一種倫理保障。人類正在進(jìn)入一個(gè)新的全球化或“世界歷史”時(shí)代。不同國家和地區(qū)已經(jīng)形成并將繼續(xù)形成“你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.命運(yùn)共同體是一個(gè)既根源于現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系狀況又著眼于未來世界理想關(guān)系建構(gòu)的超越了一般共同體的層次和視域的價(jià)值理念。B.在我國歷史上，命運(yùn)共同體的理念最早出現(xiàn)在《禮記》中，后來，儒釋道三家的某些主張也都包含了命運(yùn)共同體的一些精神內(nèi)蘊(yùn)。C.命運(yùn)共

6、同體與現(xiàn)代的自由主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于前者強(qiáng)調(diào)將利己與利他、利國與利群有機(jī)結(jié)合起來，而后者只追求自我利益。D.命運(yùn)共同體內(nèi)的個(gè)體因?yàn)橛兄鴥r(jià)值共識(shí)，彼此Z間能夠求同存異、互相包容、溝通對(duì)話、平等交往，所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.命運(yùn)共同體的倫理精義集中體現(xiàn)為利益共生、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)和責(zé)任共擔(dān)，本質(zhì)上是一種有福同享有難同當(dāng)?shù)墓餐w主義倫理觀。B.零和思維、利己主義和絕對(duì)整體主義是命運(yùn)共同體所不認(rèn)同的，它倡導(dǎo)的是走包容互惠、雙向互利、合作共贏的發(fā)展道路。C.“親仁善鄰”“睦鄰友好”是情感共鳴的集中表現(xiàn)，這其中既有地緣共同體的某些天然情

7、感要素，但也離不開后天的情感溝通和提升。D.人類共同體的價(jià)值共識(shí)基于“人類只有一個(gè)地球”，珍愛地球、保護(hù)環(huán)境、講信修睦、守望相助、加強(qiáng)競爭等都來源于這一基礎(chǔ)共識(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.命運(yùn)共同體內(nèi)部成員之I'可存在利益關(guān)系的共損共榮，因此，判斷一個(gè)群體是否具有“共同利益”，關(guān)鍵在于判斷利益各方是否“正相關(guān)”。B.情感共鳴主要是在道德情感、情趣和情志中展開或達(dá)成的，詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”就很好地詮釋了這一點(diǎn)。A.命運(yùn)共同體內(nèi)的成員享受共同利益，只有在不脫離對(duì)人類同伴的責(zé)任和對(duì)我們居住的地球的責(zé)任