中華學(xué)生百科全書—經(jīng)濟(jì)天地

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1、經(jīng)濟(jì)概述經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代有“經(jīng)世濟(jì)民”之意。在印歐語系中，此詞源于希臘，原意指家庭管理術(shù)。現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)一詞是指：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換或消費(fèi)的活動(dòng)。如基本建設(shè)、市場(chǎng)交易等活動(dòng)。②社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和或社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。在這個(gè)意義上，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)上層建筑賴以建立的基礎(chǔ)。③生產(chǎn)領(lǐng)域的泛稱。如國(guó)民經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。④指節(jié)約、節(jié)省。即人們?cè)诟鞣N經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中盡量節(jié)省人力、財(cái)力、物力，以最小的耗費(fèi)取得最大的成果。經(jīng)濟(jì)學(xué)這是研究社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律及其應(yīng)用之科學(xué)的總稱。經(jīng)濟(jì)學(xué)

2、包括的學(xué)科很多，有研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；有研究某個(gè)部門或領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化規(guī)律及其應(yīng)用的部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，如工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等；有研究各部門所采用的技術(shù)及其經(jīng)濟(jì)效益，為制訂技術(shù)政策、技術(shù)措施、技術(shù)方案提供科學(xué)依據(jù)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)；有研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。其中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是其他各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這是一門研究生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)。其任務(wù)是揭示人類社會(huì)發(fā)展各階段上生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。它是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成的。由于所研究的對(duì)象直接涉及各個(gè)階級(jí)的物質(zhì)利害關(guān)系，

3、因此，它具有強(qiáng)烈的階級(jí)性?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”一詞是由法國(guó)重商主義者蒙克萊田在1615年發(fā)表的《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中首先使用的。作為一門獨(dú)立的科學(xué)，它是在17世紀(jì)中葉資本主義工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期產(chǎn)生的，這就是以亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其學(xué)說既有對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系迸行公正客觀探討的科學(xué)成分，又有美化資本主義制度的庸俗成分。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它拋棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分，發(fā)展其庸俗成分，完全成為替資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)的理論。與此同時(shí)，還出現(xiàn)了以法國(guó)西斯蒙第和蒲魯東為代表的小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它一方面

4、批判資本主義制度，另一方面又贊美小生產(chǎn)，夢(mèng)想恢復(fù)過去的小生產(chǎn)方式。19世紀(jì)中葉，適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要，馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。它深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾及其發(fā)生、發(fā)展和滅亡的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出無產(chǎn)階級(jí)革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的必然性。后來，列寧、斯大林、毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，提出的許多關(guān)于帝國(guó)主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論，特別是鄧小平同志提出的建設(shè)有中國(guó)特色的杜會(huì)主義的理論，都豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。生產(chǎn)力生產(chǎn)力指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技

5、能的勞動(dòng)者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來，從而在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所發(fā)生的力量，也就是人類在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界，并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力。它是生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力包括三個(gè)要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素；勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具部分是生產(chǎn)力發(fā)展水平和性質(zhì)的主要標(biāo)志，是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)被應(yīng)用于生產(chǎn)過程，滲入勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象之中，可引起他們素質(zhì)的變化，產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。因此，科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互

6、關(guān)系。它的具體內(nèi)容包括人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等方面的關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。一定的生產(chǎn)資料所有制形式，決定人們?cè)谏a(chǎn)中一定的地位和相互關(guān)系、一定的交換關(guān)系、一定的產(chǎn)品分配和消費(fèi)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)指各種生產(chǎn)資料所有制形式在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所處的地位、所占的比重及其相互關(guān)系。所有制結(jié)構(gòu)狀況取決于一個(gè)國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)力的狀況。社會(huì)生產(chǎn)力水平越高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門、各地區(qū)生產(chǎn)力水平差別越小，所有制結(jié)構(gòu)就越簡(jiǎn)單；反之就越復(fù)雜。在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的所有制形式的性質(zhì)決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平從總體上看還比較低；內(nèi)部呈現(xiàn)

7、多層次性，具有世界先進(jìn)水平的生產(chǎn)力和落后的手工生產(chǎn)力及中間各層次的生產(chǎn)力并存；各地區(qū)、部門的生產(chǎn)力水平不平衡，工業(yè)比較先進(jìn)，農(nóng)業(yè)比較落后，沿海地區(qū)比內(nèi)地先進(jìn)。生產(chǎn)力的這種狀況決定了我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)必然是以公有制為主體，多種所有制形式并存。經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度指人類社會(huì)發(fā)展一定階段上占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。不同的生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度又構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并規(guī)定其政治制度、法律制度以及人們的社會(huì)意識(shí)。因此，經(jīng)濟(jì)制度是上層建筑賴以建立起來的基礎(chǔ)。作為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系總和的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，同樣也是社會(huì)主義賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，