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1、文化研究論文-漢譯佛經中的印度民間故事及其本土化途徑——以愚人故事、智慧故事為中心 【內容提要】論文認為,戰(zhàn)國晚期的《韓非子》和《呂氏春秋》中已經出現(xiàn)了可能來自于印度的民間故事,它們作為重要的思想資源被韓非和呂不韋門人采用。東漢以后,佛教的大規(guī)模輸入更是推動了印度民間故事的流播,這對中土愚人故事與智慧故事的創(chuàng)作有著重大影響。論文揭示了一些著名的早慧人物其智慧事跡實際上淵源于佛經故事,而很多中土笑話則來自于印度的愚人故事。佛經中的民間故事由于其內容的不同,命運也不盡相同。愚人故事通常會被哲理化,即被文
2、人當作寓言來說明哲理;而智慧故事則容易被歷史化,往往在充分本土化后成為歷史的一部分;更多的則繼續(xù)保持了民間故事的原始形態(tài),在民眾口頭代代相傳,成為現(xiàn)代民間故事的重要內容?! 娟P鍵詞】漢譯佛經?愚人故事?智慧故事?哲理化?歷史化 【作者簡介】王青,浙江海鹽人,1963年5月出生,文學博士,現(xiàn)為南京師范大學文學院教授。聯(lián)系方法:南京師范大學文學院,郵編210097 印度是一個故事大國,很多民間故事通過佛經譯介、口頭傳播等不同的途徑進入中土之后,成為極其重要的文化資源。而在本土化的過程中,經歷了不同的
3、途徑。有的被哲理化,被文人吸收后成為本土寓言故事;有的被歷史化,經過長期流傳之后成為中國歷史的一部分;更多的則是民間化,繼續(xù)以民間故事的形態(tài)在民眾中間流傳。下面我們就以民間故事中極其重要的兩個門類——愚人故事和智慧故事為例來說明這個過程?!⒅型劣奕斯适屡c印度影響 ?。ㄒ唬┯《扔奕斯适碌恼芾砘 ∮奕斯适略诿耖g故事分類學中屬于簡單故事,在世界各地,數(shù)量多得出奇,在中國,它同樣是民間故事中最重要的一個門類。早在先秦時期,中印兩國就存在許多相似的愚人故事,大多都是以寓言的形式而存在。這其中,有一部分故事寓
4、意相似但喻體不同,它們的存在表明了人類生存境遇及其心智的共同之處,這類故事是屬于異源相似,屬于各自的獨立創(chuàng)造。如《莊子·齊物論》中有著名的“朝三暮四”寓言,而在《百喻經》卷二中,有一個寓意大同小異的故事: 昔有一聚落,去王城五由旬,村中有好美水。王敕村人,常使日日送其美水。村人??啵び票?,遠此村去。時彼村主語諸人言:“汝等莫去。我當為汝白王,改五由旬作三由旬,使汝得近,往來不疲?!奔赐淄?。王為改之,作三由旬。眾人聞已,便大歡喜。有人語言:“此故是本五由旬,更無有異?!彪m聞此言,信王語故,終不肯
5、舍。這兩個故事從廣義上講屬于愚人故事類型,其情節(jié)都是說愚者為名稱變化所惑,而事物的實質上并沒有絲毫改變。但其喻體卻有很大的不同,應該是不同情境下的獨立創(chuàng)造。又如《孟子》中有“揠苗助長”,而《百喻經》卷二有“斫樹取果喻”,兩個故事都旨地說明為了圖眼前利益而忘了長遠利益。不光是中印兩國,世界各國都有這樣的故事,比如在伊索譬喻故事中就有“殺雞取卵”,這些故事似乎都不像是流播的產物?!俄n非子·外儲說左上》有著名的“鄭人買履”,類似的故事也出現(xiàn)在梵本佛經中?!侗旧洝芬弧稛o戲論品》五《稻桿本生因緣》載: 優(yōu)婆
6、夷大德分籌,當比丘眾就座時,在地上或墻上刻了記號,標明此處有某席,此處有某種飯食??墒?,次日在籌室中,有比丘人數(shù)少的地方,也有比丘人數(shù)多的地方。他只看著記號分籌,當人們提醒他時,他說:“我怎能相信你們的話呢?我只相信記號。”《韓非子·五蠹》中有“守株待兔”,在佛教經籍《說法經》中則有“野干待肉”,[1]雖然兩者的寓意不完全相同,“野干待肉”說明的是愚者執(zhí)著于迷誤而不知醒悟;“守株待兔”的重點則在于說明愚者不顧環(huán)境形勢的變化而一味執(zhí)著于過去的經驗,但兩者在喻體上卻有著較大的相似之處,都是運用了等待意外得
7、來的好處這樣一個不太常見的現(xiàn)象來作喻體。像這樣喻體極其相似但寓意并不完全相同的還有《孟子·公孫丑上》中有“揠苗助長”與《本生經》的“毀園本生”。寓意類似但喻體不同的例子可以說是舉不勝舉,比較這種相似之處意義不大。值得我們注意的是一些寓意與喻體均驚人相似的寓言故事,這使我們不得不考慮是不是流播的產物。先來看《韓非子·外儲說左上》的“鄭人亡鱉”: 鄭縣人卜子妻之市,買鱉以歸。過潁水,以為渴也,因縱而飲之,遂亡其鱉。而在《百喻經》卷四中有“小兒得大龜喻”: 昔有一小兒陸地游戲,得一大龜,意欲殺之,不知方
8、便,而問人言:“云何得殺?”有人語云:“汝但擲置水中,即時可殺?!???爾時小兒信其語故,即擲水中。龜?shù)盟?,即便走去。兩者極為類似。此類故事在民間尚有流傳,丁乃通《中國民間故事類型索引》編號為1310D,主要情節(jié)是:傻子買了一只(a)烏龜(b)青蛙(c)魚(d)鴨子。在回家的路上,他想它們一定渴了或累了,就把它們放進河里或湖里,讓它們(e)喝水(f)游泳(g)洗澡,當它們一去不返時,他連聲叫喊,又扔饅頭,又扔雞蛋或者面條等,想在它們回來抓住它們。可它們