淺述民間音樂傳承和發(fā)展

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1、淺述民間音樂傳承和發(fā)展摘要：民間音樂源遠流長，博大精深，風格鮮明，是大眾喜聞樂見的音樂形式。本文從民間音樂的起源、音樂體裁、傳承與發(fā)展等幾個方面進行探討，并就此談?wù)劰P者自己的看法。關(guān)鍵詞：民間音樂音樂創(chuàng)作博大精深源遠流長一、民間音樂起源民間歌曲一般稱作民歌。它是民間音樂五大類別（民歌、民間歌舞、民間說唱、民間戲曲、民間器樂）中的品種多、分布廣、影響大的基礎(chǔ)形式。因此，也可以說，民歌是民間音樂之源。二、民間音樂的體裁民歌常常以其作為文學體裁中的民間詩歌而引人注目。但在民間，民歌在絕大多數(shù)的場合并不是作為詩歌朗誦，而是以一種與音樂緊密結(jié)合的、生動活潑的歌曲形式

2、而存在的。民間歌曲與社會上的創(chuàng)作歌曲不同，它是來自“無名氏”的創(chuàng)作，主要是依靠口頭流傳發(fā)展起來的。因此，民歌一般具有詞、曲均不甚固定，帶有即興創(chuàng)作、即興發(fā)揮的特性。民歌大多來自農(nóng)村，是土生土長的山野之歌。因此民間音樂有著廣泛的社會基礎(chǔ)。在我國各地，不論男女老少都會哼唱幾首民歌。民歌的種類繁多，如有情歌、勞動歌、放牧歌、套曲等等，與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。民間音樂是實用價值和審美價值的結(jié)合，豐富了人們的日常生活，也寄托了人們對美好生活的向往和追求。同時，它們也起到教育和陶冶情操的作用。由于我國民族眾多，地域廣，語言及風俗習慣也各不相同，民歌的品種及風格種類繁

3、多，絢麗多姿。民歌的詞既是精美的詩篇音樂，又長于概括，有的雖短至兩個樂句，卻勝似千言萬語的描述，意境深遠，余味綿綿，給人帶來無盡遐想。例如，內(nèi)蒙古民歌《牧歌》那如畫般的連天白云，珍珠般的羊群，點綴在無垠的草原上，人們也陶醉在那迷人的歌聲里。中國民間音樂雖流經(jīng)數(shù)千載，沿途又納入了很多川流,但始終保持了民族的氣魄和個性。“民間文化具有自己的生命，具有某種不朽性，于是它們得以在人的短暫的生命結(jié)束之后依然存在。”民間歌曲依習慣劃分，大體上有勞動號子、山歌、小調(diào)、長歌、多聲部民歌等類別。由于我國地域廣，民族多，民歌十分豐富多彩。1.號子。勞動號子是伴隨著體力勞動而存

4、在的一種樸素的直陳式歌聲。在勞動過程中，一人領(lǐng)唱，眾人相和，歌聲配合著勞動者走的韻律，起伏相應(yīng)，自然得體。歌聲起到組織勞動、鼓舞情緒和消除疲勞的作用。勞動號子可被看做最古老的音樂。所謂號子，實際上是勞動時的自然呼喊聲。有些勞動號子的歌詞只有襯詞，音樂也比較簡單；復雜一些的,漸漸用上有意義的歌詞，甚至即興編唱故事，頗為生動活潑。2?山歌。山歌是山野之歌，較多是見景生情的抒發(fā)。它的音樂不必受勞動的制約，節(jié)奏自由、旋律舒展而遼闊奔放。在一些地方，人們親切地稱呼他們的山歌為“信天游”（陜北），'‘爬山調(diào)”（內(nèi)蒙古河套地區(qū)），'‘山曲”（山西北部）,“花兒”（甘、寧

5、、青）等。山歌都是在重山曠野演唱，為了使聲音傳得遠，音調(diào)多為高亢、綿長，演唱時常常使用假聲拖腔。3?小調(diào)。小調(diào)是勞動之余文娛活動時的歌唱，其音樂活躍優(yōu)美，形式完整，結(jié)構(gòu)也大多比較定型化。既有歌舞形的《茉莉花》《對花》，也有謠唱形的《孟姜女》《話扇面》。有的小調(diào)經(jīng)過民間藝人的加工演唱而流傳各地，有些小調(diào)已扎根于歌舞、說唱、戲曲之中而大放異彩。4.長歌與多聲部民歌。這在某些地區(qū)和民族中流傳。如漢族的“坐歌堂”（四川），“伴嫁歌”（湖北），"孝歌”（湖南）,“開天辟地歌”（苗族）,“阿詩瑪”（彝族）等長歌，配合民間習俗及傳說故事，歌詞大多是敘事性的。多聲部民歌是

6、我國民歌中的珍品。在南方的侗族、壯族同胞的民俗活動中，是不可缺少的助興項目。其他如瑤、苗、布依、毛南、高山等20幾個民族，也都有演唱多聲部民歌的傳統(tǒng),這類民歌的主要結(jié)構(gòu)形式是二聲部的，各自風格新穎別致而引人入勝。我國民歌的豐富多彩，早已引起世界各國人民的注意。不少民歌如《茉莉花》《鳳陽花鼓》《孟姜女》《康定情歌》《在那遙遠的地方》《小河淌水》《牧歌》《半個月亮爬上來》等，經(jīng)常在國外音樂會上作為代表中國文化與民間音樂風格的作品演奏，也受到廣大聽眾的歡迎。其中《茉莉花》早在18世紀傳到歐洲，以后，被意大利作曲家普契尼運用到他的歌劇《圖蘭多特》中作為音樂主題；本

7、世紀80年代中，此民歌又被選入亞洲中學音樂教材之中，多次向世界展示出它的風采。三、民間音樂的傳承與發(fā)展19世紀中葉，東、北歐各國的民族、民族運動蓬勃發(fā)展,音樂家大量運用民族民間音樂素材，致力于民族音樂文化的復興，具有強烈的愛國主義精神、深厚的民族感情和濃郁的民族風格。這樣的一批作曲家的創(chuàng)作所形成的藝術(shù)潮流即成為民族樂派。其主要代表人物有波蘭的斯坦尼斯拉夫?莫妞什科，捷克的貝德里赫?斯美塔那，俄羅斯的柴可夫斯基等。民族樂派的音樂具有鮮明的特征。反映在作品的題材內(nèi)容方面，或取材于本民族反抗封建暴政的歷史，歌頌民族英雄、歌頌人民群眾的愛國主義精神和頑強的戰(zhàn)斗精神

8、（如埃爾凱爾德歌劇《邦克總督》、格林卡的歌劇《伊凡?蘇薩寧》等）；