內(nèi)蒙古杭錦后旗奮斗中學(xué)2017屆高三上學(xué)期第三次月考?xì)v史試題(附答案)$746997

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1、奮斗中學(xué)2016—2017學(xué)年第一學(xué)期第三次月考試題高三歷史第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共計48分,在每小題給出的四個選項中,只有一個最符合題意的選項。)1.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道:“在二十四史眾多的列傳里凡忠臣必然又是孝子?!边@主要說明中國傳統(tǒng)社會A.宗法血緣思想強烈?????????????B.君權(quán)至上意識濃厚C.家國一體觀念普遍?????????????D.家庭倫理道德至上2.《日知錄》中載:“漢時贓罪被劾,或死獄中,或道自殺。唐時贓吏,多于廟堂決殺,其特宥者乃長流嶺南。……宋初郡縣吏,承五季之習(xí),贖貨厲民,故尤

2、嚴(yán)貪墨之罪。……元史至元十九年敕中官吏,贓罪輕者決杖,重者處死?!敝袊糯鷮E官嚴(yán)懲的主要目的在于A.維護法律體系的尊嚴(yán)??????????B.維護和強化中央集權(quán)統(tǒng)治C.加強官僚隊伍的建設(shè)??????????D.為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境3.清代的驛路(官路)通達(dá)各省省城及邊疆的重要城市,如山西境內(nèi),“八十里樂平到柏平驛,五十里平定州平潭驛,八十里……”,在此基礎(chǔ)上,晉商開辟出茶馬之路。這表明A.政府十分重視保護長途販運業(yè)B.民間服務(wù)性行業(yè)已達(dá)較高水平C.清朝官道修建有利于商業(yè)發(fā)展D.市鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)使抑商政策松弛4.元代郭居敬編錄《二十四孝》記載郭巨“埋兒奉母”元代郭居敬編錄的《

3、二十四孝》記載郭巨“埋兒奉母”故事:其妻生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。該故事反映A.元朝統(tǒng)治者利用儒學(xué)束縛人們思想B.理學(xué)對人倫關(guān)系的推崇帶有極端傾向C.三綱五常思想具有廣泛的社會基礎(chǔ)D.儒家思想與自給自足小農(nóng)經(jīng)濟相適應(yīng)5.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間,在阿吉紐塞群島打敗了斯巴達(dá)海軍將軍們,因沒有運回陣亡者的尸體而遭受陪審法庭嚴(yán)厲的審判,十將軍中有六位被投票判處死刑,色諾芬認(rèn)為:殺死六位將軍的真正兇手是民主的審判,是背離了司法自身靈魂的雅典司法。由此我們可以得到的啟示是A.民主裁決不等

4、于公正的司法B.陪審法庭是雅典的司法機關(guān)C.雅典體制優(yōu)越于斯巴達(dá)體制D.民主必然導(dǎo)致多數(shù)人的暴政6.首相出現(xiàn)以后,英國并沒有隨即出現(xiàn)關(guān)于首相的明文法律規(guī)定,在很長時間里,首相制度在“無法可依”的狀態(tài)下運作,往往涉及首相的事件,沒有遭到議會限制或反對黨的異議,就會被默認(rèn)為先例,久之就會被沿用,進(jìn)而形成慣例。首相的這一“無軌運作”狀態(tài)A.嚴(yán)重阻礙了英國民主政治進(jìn)程B.反映出議會已經(jīng)喪失了立法權(quán)C.為形成議會中心奠定基礎(chǔ)D.為首相權(quán)力擴張?zhí)峁┝丝赡?.歷史學(xué)家哈雷德夫婦說:“工業(yè)革命帶來了物質(zhì)力量的極大發(fā)展,也帶來了物質(zhì)力量相伴著的無窮機遇。然而,這次變革并沒有能建立起一個更幸福

5、、更合理、豐富有自尊心的社會;相反,工業(yè)革命使千百萬群眾身價倍落,而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式?!弊髡咴谶@里主要表述的是A.工業(yè)革命的全部目標(biāo)在于發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟?B.工業(yè)資產(chǎn)階級實力壯大但沒有政治權(quán)利C.社會文明進(jìn)步應(yīng)體現(xiàn)社會整體均衡發(fā)展D.工業(yè)革命使西方國家迅速完成了城市化8.霍布豪斯在《自由主義》一書中說:“19世紀(jì)可被稱為自由主義時代,但是到了這個世紀(jì)的末葉,這項偉大運動卻大大地衰落了?!睂?dǎo)致自由主義“大大衰落”的主要原因是A.自由主義導(dǎo)致了無政府思想的泛濫B.19世紀(jì)五六十年代的資產(chǎn)階級通過改革加強了統(tǒng)治C.歐洲封建勢力對拿破侖戰(zhàn)爭的勝利D.第二次工

6、業(yè)革命導(dǎo)致了壟斷組織的產(chǎn)生9.據(jù)《外國教育史》記載,中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖,一些新的學(xué)校特別重視對學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高,材料中“一些學(xué)校特別重視對學(xué)生德智體美的教育”的原因是A.受古希臘人文主義思想的影響B(tài).受文藝復(fù)興人文主義思想的影響C.受宗教改革“因信稱義”主張的影響D.受啟蒙運動理性主義思想的影響10.研究者發(fā)現(xiàn),自戊戌變法失敗后,當(dāng)時思想界在討論中國的這種問題時,大都不再使用傳統(tǒng)的儒學(xué)語言,而改為運用近代西方的社會政治理論語言。這種現(xiàn)象說明A.傳統(tǒng)的君主政體已不再為資產(chǎn)階級所認(rèn)同B.清朝專制統(tǒng)治的正當(dāng)性

7、受到質(zhì)疑C.戊戌變法動搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位D.中國完全淪為半殖民地半封建社會11.陳獨秀說:“所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實現(xiàn)否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動地位,為唯一根本條件”。胡適語錄:“爭你自己的自由就是爭國家的自由,爭你自己的權(quán)利就是爭國家的權(quán)利,因為自由平等的國家不是一群奴才才能建造起來的?!彼麄冎卦趶娬{(diào)A.國民素質(zhì)的提高決定國家的發(fā)展方向B.個人權(quán)利的實現(xiàn)是國家強盛的保障C.自由、平等、民主是現(xiàn)代國家的必然要求D.民主政治的實現(xiàn)是國家發(fā)展的現(xiàn)實需要12.1924年,教育社會學(xué)

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