上海市嘉定區(qū)2018屆高三二模語文---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com嘉定區(qū)2017學(xué)年度高三年級(jí)第二次質(zhì)量調(diào)研語文試題一、積累應(yīng)用1.按要求填空。（1）__________，于我如浮云。（孔子《論語七則》）（2）燎沉香，消溽暑，鳥雀呼晴，____________（周邦彥《________》）（3）陶淵明《飲酒》（其五）中表達(dá)“得意忘筌”意思的詩句是“_________，_________”【答案】(1).不義而富且貴(2).侵曉窺檐語(3).蘇幕遮(4).此中有真意(5).欲辨已忘言【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是上下句填空式默寫

2、和情景式默寫相結(jié)合的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的上句或下句，仔細(xì)回憶自己背誦的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確書寫出答案。本題還要注意下列字的正確寫法：貴、侵、窺、檐、幕、遮、意、辨。2.按要求選擇。小明即將高中畢業(yè)，想用詩句表達(dá)與同窗惜別之意，以下最合適的一項(xiàng)是A.但愿人長久，千里共嬋娟。B.何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏。C.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。D.相濡以沫，不若相忘于江湖。【答案】B【解析】試題分析：A項(xiàng)，“但愿人長久，千里共嬋娟”意思是希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，

3、都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。不符合即將惜別的語境。B項(xiàng)，“何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏”，寫當(dāng)此送行之際，友人把酒言歡，開懷暢飲，設(shè)想他日重逢，更見依依惜別之情意。符合題干要求。C項(xiàng)，“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”表達(dá)朋友的勸慰，說前路有知己，說天下人人識(shí)君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。不符合題干要求。D項(xiàng)，“相濡以沫，不若相忘于江湖”，-21-意思是泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力

4、量互相幫助；有時(shí)不妨放棄執(zhí)著以全新的自我迎接世界。不符合題干要求。故答案應(yīng)為B項(xiàng)。3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是東方藝術(shù)博物館近日舉辦名為“清明”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。_______，______。_______，_______，_______，_______，啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊日常中的奇景和詩意。①多么微不足道的事物在藝術(shù)家眼里都可能變成藝術(shù)主題②展出的作品大都體現(xiàn)出用細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)③彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量④作品展示的都是他們清明節(jié)期間在各地采風(fēng)時(shí)留下的記

5、錄⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、風(fēng)物、禮儀禮俗到人物情態(tài)活動(dòng)，覆蓋面很廣⑥而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界里一個(gè)生動(dòng)的短篇故事A.②⑥⑤④③①B.②③①④⑤⑥C.④⑤②①⑥③D.④⑥⑤①③②【答案】C【解析】試題分析：④“作品”緊承上文，總體介紹作品，應(yīng)排在首位；⑤“內(nèi)容”，②“風(fēng)格”，可確定⑤②的順序；①“微不足道”與②“細(xì)節(jié)”呼應(yīng)，可確定②①的順序；⑥“而且……敘事意味……短篇故事”與②“藝術(shù)主題”形成遞進(jìn)，③總結(jié)上文應(yīng)排在最后，據(jù)此可確定答案應(yīng)為C項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題以排序的形式考查語言表達(dá)連貫的能力，這類題目解

6、答時(shí)要注意把握所給文段的基本內(nèi)容，將所給需要排序的句子初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。二、閱讀閱讀下文，完成下面小題。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化林少雄①所謂“創(chuàng)客”，是英文“Maker”的意與音結(jié)合了漢語語意創(chuàng)造的一個(gè)新詞，主要指當(dāng)代社會(huì)酷愛科技、富于創(chuàng)意、熱衷實(shí)踐、立志創(chuàng)業(yè)的特定社會(huì)人群。以創(chuàng)客為主體的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，以分享技術(shù)、交流思想為其樂趣所在，以創(chuàng)意孵化、技術(shù)實(shí)踐、產(chǎn)品

7、研發(fā)為其介入或促進(jìn)社會(huì)、參與或抗拒政治的行為。作為一種全新的社會(huì)思潮及其行為，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。-21-②作為創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化不僅隨時(shí)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也不斷自我進(jìn)化、自我形塑。正是這一屬性，使得傳統(tǒng)文化不僅為創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)提供重要內(nèi)容，更成為創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)向著高遠(yuǎn)目標(biāo)邁進(jìn)的精神、靈魂及重要?jiǎng)恿碓础Ｈ祟愇拿髟趧?chuàng)意中產(chǎn)生，在創(chuàng)新中發(fā)展，在創(chuàng)造中延續(xù)，如作為文化創(chuàng)造主體的人的發(fā)展，從爬行到直立，從語言、圖畫到文字，從步行、騎行、坐行到飛行，人際距離由可視可聞、電話電視到虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等現(xiàn)象

8、，都充分說明創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)聯(lián)。在創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)者看來，傳統(tǒng)是一個(gè)不斷被建構(gòu)的當(dāng)下進(jìn)行時(shí)態(tài)。正是在此意義上，當(dāng)下即傳統(tǒng)，傳統(tǒng)即創(chuàng)造。由此角度看，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)為傳統(tǒng)文化發(fā)展至少帶來以下變化。③其一，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)文化的功能轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)文化物質(zhì)創(chuàng)造的觀念，是“由用至藝”或“先用后藝”，亦即所有發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)造，首先在于滿足人們現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)需要，在滿足這一物質(zhì)基本需要的前提下，然后才會(huì)逐漸開始考慮滿足人們的審美需