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《【全國省級聯(lián)考】河南省天一大聯(lián)考2018屆高三上學(xué)期階段性測試（三）語文試題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、河南省天一大聯(lián)考2018屆高三上學(xué)期階段性測試（三）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。作為一種文化創(chuàng)造，古代建筑隨著人類智慧的增長而發(fā)展，由最初簡單的抵御防護功能擴展為承載多種社會功能，富有多樣文化內(nèi)涵，構(gòu)成了中國意味悠長的建筑文化。我們的先民把數(shù)的元素外化融入到建筑之中，不僅使建筑中的數(shù)和天象、陰陽、時令、地理、地利等融為一體，也借助于建筑中數(shù)的意象來表達審美、和諧和等階的價值追求。。《周易?系辭傳上》：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物?！边@一
2、思想在中國古建筑尤其是宮殿建筑中被普遍運用，北京故宮分前朝和內(nèi)廷兩大部分，前朝是皇帝上朝、議事的地方，主要是男性活動的場所；內(nèi)廷是皇帝和嬪妃們居住生活的地方，主要是女性活動的場所，這正應(yīng)驗了天地陰陽、乾坤相合的理念。易學(xué)還創(chuàng)立了“陽奇陰偶”的數(shù)字奇偶觀念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。并且特以六、九為陰陽的代表，規(guī)定奇數(shù)對應(yīng)天，屬于陽性，象征吉祥、和諧與美滿；偶數(shù)對應(yīng)地，屬于陰性，有陰冷和不祥的意義。中國古代有''九重天”之說，建筑構(gòu)造“九”數(shù)的重復(fù)出現(xiàn)，意在暗合寰宇之''九重”。拿北京天壇來說，它分上、中、下三
3、層，第一層徑九丈，取“一九”之意；第二層徑十五丈，取“三五”之意；第三層徑二十一丈，取“三七”之意。此外，天壇的高度、欄板數(shù)目均采用了一、三、五、七的陽數(shù)，暗合“太極”和“九重天”。整個北京故宮建筑同樣從數(shù)的角度體現(xiàn)了陰陽相合、天地對應(yīng)的意蘊。故宮前朝的主要建筑物也是故宮的中心所在，三大殿分別立于漢白玉雕琢的三重臺階之上，太和殿九開間、進深五間，七十二巨柱都是九或九的倍數(shù)或奇數(shù)。故宮內(nèi)廷以乾清門一線為界，以位于中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體。內(nèi)廷多用偶數(shù)當中較好的數(shù)字“六”。有兩宮六寢，體現(xiàn)了下方、后方、偶數(shù)、負數(shù)
4、為陰的民間信仰；而外朝主殿布局采用奇數(shù)，成為五門、三朝之制，正表達了中國傳統(tǒng)以上方、前方、奇數(shù)、正數(shù)為陽的意蘊。中國傳統(tǒng)社會常常借用數(shù)字來表達某種美好的愿望。普通百姓喜歡偶數(shù)中的“六”，之所以如此，是他們認為上下四方為“六合六運”之數(shù)，最為圓滿吉慶。作為山西省祁縣民居建筑的代表，喬家大院就是由六個院落組成的，其目的是祈求喬氏家族六六大順。兩千多年的傳統(tǒng)中國社會，建筑這種有形的載體還被賦予了等級性?！兑捉?jīng)?乾卦第一》中說：“九五,飛龍在天，利見大人?！饼埵堑弁趸?，故九、五為帝王之數(shù)，即人們常說的“九五之尊”?！熬拧笔瞧鏀?shù)中
5、最大的數(shù)，代表皇帝的權(quán)威；“五”不僅來來源于“五行”，也位于奇數(shù)正中，代表皇帝坐鎮(zhèn)中央，因而九、五代表皇權(quán)至高無上，從而導(dǎo)致中國封建宮廷建筑往往運用九與五兩個數(shù)字加以顯示。天安門城樓正面寬九間，門上裝有九路門釘，即縱橫各九排，又呈“九”的倍數(shù)，故宮房間為九千九百九十九間半，暗含“九五”至尊的意思。（節(jié)選自李玲《中國古建筑的數(shù)理意蘊》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.古代建筑由于融入了數(shù)的元素才具有了豐富深刻的文化內(nèi)涵，從而成為一種文化創(chuàng)造。B.《周易?系辭傳上》中有關(guān)“乾道”“坤道”等
6、古建筑思想，對故宮建筑產(chǎn)生了一定的影響。C.“陽奇陰偶”觀念認為，奇數(shù)彖征吉祥與美好，偶數(shù)含有陰冷、不詳之意，因此古人更喜歡奇數(shù)。D.九、五為帝王之數(shù)，代表著皇權(quán)的至高無上，天安門城樓及故宮的房間數(shù)都暗含“九五至尊”之意。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.第二段綜合使用引證法、例證法，論證了天地陰陽、乾坤相合理念在中國古代建筑中的運用。B.文章按照總一分一總的結(jié)構(gòu)展開論述，條理清晰地論證了中國古建筑中的數(shù)理意蘊。C.文章選収中國古建筑中具有代表性的故宮、天壇、天安門等來證明觀點，使文章更具說服力。
7、D.文章寫到喬家大院由六個院落組成，證明了中國傳統(tǒng)社會常用數(shù)字表達美好愿望的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是（）（3分）A.隨著古建筑承載的社會功能的增加，古建筑常借助數(shù)來表達人們對審美、和諧、等階的價值追求。B.古建筑構(gòu)造中多出現(xiàn)數(shù)字''六”“九”的元素，這與“六”“九”在易學(xué)屮是陰陽的代表有一定關(guān)系。C.故宮前朝主要是男性活動的場所，布局體現(xiàn)奇數(shù)特征；內(nèi)廷主要是女性活動的場所，則多用偶數(shù)。D.從中國封建宮廷建筑對數(shù)字“九”“五”的廣泛運用，可以看出古代建筑被賦予的等級性。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分
8、）閱讀下面的文字，完成4?6題。桂林的受難巴金在桂林我住在漓江的東岸。這是那位年長朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在這里不像一個客人。于是我漸漸地愛起這個小小的“家”來。我愛木板的小房間，我愛矮花的糊紙窗戶，我愛生滿青苔的天井，我愛后面那個可以做馬廄的院子。我常常打開后門走出去，跨進菜園，只看
