民族聲樂(lè)演唱中的情感體驗(yàn)運(yùn)用探究

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1、民族聲樂(lè)演唱中的情感體驗(yàn)運(yùn)用探究摘要：音樂(lè)是情感表達(dá)和情感傾訴的重要藝術(shù)形式，民族聲樂(lè)作為我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展中的重要組成部分，是各族人民在自己的音樂(lè)文化土壤中創(chuàng)作出的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。情感的有效表達(dá)是一首優(yōu)秀民族聲樂(lè)作品的靈魂，在民族聲樂(lè)演唱中占據(jù)著十分重要的地位，不同的情感抒發(fā)彰顯著不同的聲樂(lè)風(fēng)格和濃烈的民族特色。在民族聲樂(lè)演唱中，情感體驗(yàn)的運(yùn)用不但能使聲樂(lè)工作者利用“技”、“藝”的完美結(jié)合達(dá)到聲情并茂的演唱效果，還能夠通過(guò)演唱傳達(dá)出極富感染力的藝術(shù)境界和藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱；情感體驗(yàn)；作用；運(yùn)用要求中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005

2、-5312(2014)02-0112-01民族聲樂(lè)作為我國(guó)音樂(lè)文化傳承和發(fā)展的一種簡(jiǎn)單古樸的藝術(shù)體裁，在音樂(lè)文化的多元化發(fā)展中扮演著十分重要的角色。聲樂(lè)是一門人類情感的表達(dá)藝術(shù)，它通過(guò)人類情感的直接表達(dá)，來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，并引起聽(tīng)眾的共鳴。在民族聲樂(lè)演唱中，演唱者根據(jù)自身對(duì)作曲者創(chuàng)作意圖的深刻把握，把無(wú)聲的音樂(lè)符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、鮮活的音樂(lè)形象，并賦予其充分的情感表達(dá)，從而使得作品獲得新的內(nèi)涵和藝術(shù)生命。因此，情感體驗(yàn)作為民族聲樂(lè)演唱中的重要表現(xiàn)方式，能否充分完整的表現(xiàn)在聲樂(lè)作品中,對(duì)于音樂(lè)作品的演唱和表達(dá)具有十分重要的意義。、民族聲樂(lè)歌唱中情感體驗(yàn)運(yùn)用的作用民族

3、聲樂(lè)作為一種表達(dá)人類情感的藝術(shù)體裁，是在音樂(lè)和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合中產(chǎn)生的。作品中的情感體驗(yàn)是歌唱者演唱時(shí)的重點(diǎn)和靈魂，它直接關(guān)系到聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作甜的理解和感情認(rèn)知。在民族聲樂(lè)的演唱屮，歌唱者如果忽視情感的表達(dá)，過(guò)多的注重技巧的運(yùn)用，往往會(huì)使作品呈現(xiàn)出蒼白無(wú)力的效果，并不能打動(dòng)聽(tīng)眾，更不能給他們留下深刻的卬象。相反，歌唱者在實(shí)際演唱中，如果能將豐富的情感體驗(yàn)融入到演唱的技巧中，便會(huì)達(dá)到聲音與情感的高度統(tǒng)一、融合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，真正傳達(dá)出聲樂(lè)作品歌唱的目的。歌唱者在演唱聲樂(lè)作品中，耍達(dá)到演唱技巧和情感體驗(yàn)的完美結(jié)合就要不斷加強(qiáng)自身的歌唱表現(xiàn)力，準(zhǔn)確地把握我國(guó)不同地區(qū)、不同

4、民族的生活環(huán)境和歌唱風(fēng)格，通過(guò)了解他們的文化背景、生活習(xí)俗和語(yǔ)言、心理特點(diǎn)的差異，準(zhǔn)確地表達(dá)出不同民族的川美體驗(yàn)和朮美情趣，傳達(dá)出不同聲樂(lè)作甜的獨(dú)特含義。演唱者歌唱作甜的過(guò)程，即是對(duì)聲樂(lè)作甜的再創(chuàng)造過(guò)程。演唱者通過(guò)自身的專業(yè)技能和演唱技巧的把握，把一定的歌唱技巧運(yùn)用于作品中，并在歌唱中將內(nèi)心的真實(shí)情感充分地表現(xiàn)出來(lái)，把握作品的實(shí)質(zhì)和精髓，才能使作品更富有層次和感染力。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族集中生活在不同的地理環(huán)境和文化氛圍屮，由于民族性格和文化背景的差異，各民族的聲樂(lè)作品都冇白己獨(dú)特的歌唱風(fēng)格。如陜北地區(qū)，因?yàn)槭艿乩憝h(huán)境的影響，當(dāng)?shù)氐拿窀杈哂懈呖?、粗獷的

5、特點(diǎn)；蒙古族人民山于長(zhǎng)期生活在廣袤的大草原上，當(dāng)?shù)氐拿窀鑴t具有意境開(kāi)闊、悠長(zhǎng)舒緩的表現(xiàn)力；而受江南水鄉(xiāng)地域文化的影響，江南民歌又多清秀、婉轉(zhuǎn)的意味。因此，歌唱者在演唱聲樂(lè)作品時(shí),要把握好不同地域的民族文化情感，從而能夠把聲樂(lè)歌曲的內(nèi)蘊(yùn)完美的演繹岀來(lái)。歌唱藝術(shù)作為音樂(lè)和語(yǔ)言的高度結(jié)合，受不同地區(qū)文化和語(yǔ)言風(fēng)俗的影響較人。歌唱者在演唱作品時(shí)，要在把握作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，充分了解它的地域性和民族審美特點(diǎn)，演繹出獨(dú)特而又具有感染力的作品來(lái)，使不同的情感體驗(yàn)在不同的聲樂(lè)作品中得到完美的呈現(xiàn)。二、民族聲樂(lè)演唱中情感體驗(yàn)運(yùn)用的要求歌唱者的情感體驗(yàn)不僅來(lái)源于聲樂(lè)作品的歌詞內(nèi)容和旋律變

6、化，述受到色彩的調(diào)式和音樂(lè)節(jié)拍的律動(dòng)變化以及唱歌時(shí)的外部環(huán)境影響。在民族聲樂(lè)的實(shí)際演唱過(guò)程中，演唱者如何有效地利用情感體驗(yàn)仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。(-)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作和演繹要立足于現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)是在現(xiàn)實(shí)牛活的基礎(chǔ)上產(chǎn)牛的，藝術(shù)創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)?；畹奶釤捄图庸?，在已有的情感認(rèn)知上對(duì)創(chuàng)作素材進(jìn)行概括整理，最終創(chuàng)作出藝術(shù)作品。民族聲樂(lè)同樣源于人們的現(xiàn)實(shí)生活，山最初《候人歌》中簡(jiǎn)單的幾個(gè)字到今天形式多樣、規(guī)模宏大的歌劇、音樂(lè)劇表演，民族聲樂(lè)達(dá)到了繁榮發(fā)展的階段。藝術(shù)創(chuàng)作者要?jiǎng)?chuàng)作出能夠滿足大眾喜愛(ài)和音樂(lè)山美需求的作站，就需要不斷地在現(xiàn)實(shí)生活屮找尋素材，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)作

7、。在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展中，藝術(shù)家在創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)，常常會(huì)受到外界金錢和利益的影響，從而放棄作品的創(chuàng)作原則和自身的藝術(shù)操守，創(chuàng)作出商業(yè)化氣息濃重的作品，減少了作品中的情感體驗(yàn)和審美追求。這些作品雖然暫時(shí)獲得了經(jīng)濟(jì)效益，卻丟失了民族聲樂(lè)發(fā)展的生命活力和持久影響力，不能長(zhǎng)久地發(fā)展下去。因此，聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者和演唱者都要努力從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，在實(shí)際社會(huì)生活屮汲取文化創(chuàng)作和演唱的靈感，讓聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展具有更長(zhǎng)久的生命力O（二）演唱者要深刻理解和把握聲樂(lè)作品的思維內(nèi)涵演唱者在聲樂(lè)作品的演繹中，要想把文字和音符轉(zhuǎn)化為優(yōu)美動(dòng)人的歌聲，不但需要忠于創(chuàng)作者的原始作品，還要對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行深