必修5 03 邊城

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1、【課文背景知識(shí)】1．沈從文有“文體作家”的稱譽(yù)，他創(chuàng)造了一種詩(shī)體的散文化小說(shuō)，他對(duì)美有一種特殊的理解，以一個(gè)藝術(shù)家的情感去接近人生，永不厭倦地去“看”一切，他把對(duì)故土山水人情的眷戀之情極含蓄地隱伏在場(chǎng)景的鋪排和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中。作者是怎樣在內(nèi)容和形式上加以表現(xiàn)的?你又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢?2．小說(shuō)的作者通過(guò)他筆下的人物形象來(lái)描繪他所處的環(huán)境與時(shí)代，寄寓他所領(lǐng)悟到的人生哲理，表達(dá)自己的人生追求。而讀者也往往通過(guò)人物形象來(lái)把握作品所反映的生活本質(zhì)。那么，《邊城》這篇小說(shuō)的人物形象有什么特點(diǎn)?我們應(yīng)怎樣分析鑒賞小說(shuō)中的人物形象呢?3．作者的理想

2、是要在小說(shuō)中表現(xiàn)一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明”。那么，“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”是相對(duì)于什么而言的呢?沈從文（1902-1988）苗族，湖南鳳凰縣人。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生

3、活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩鹤觾?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送、為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心，擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠

4、孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！"。風(fēng)景美風(fēng)俗美人性美人情美由此組成了一篇美麗的文字——那就是《邊城》有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。這“愛(ài)”的內(nèi)涵是什么呢？主題——翠翠和祖父的祖孫情翠翠

5、和天保兄弟的愛(ài)情天保和儺送的手足情……人物翠翠祖父儺送愛(ài)·矛盾·孤寂作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。敘事平中見(jiàn)奇靜中見(jiàn)情疏密相間在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是

6、相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文邊城邊地的小城;指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。邊城的語(yǔ)言

7、是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！粼魈攸c(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的愛(ài)字

8、作一度恰如其分的說(shuō)明。邊城——一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)；一個(gè)飄渺美麗的桃源；一個(gè)夢(mèng)中的世界；一個(gè)理想的王國(guó)。視頻欣賞CCTV電視散文走邊城品讀《邊城》