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《新形勢下高校學(xué)生道德缺陷狀況及對策探究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、新形勢下高校學(xué)生道德缺陷狀況及對策探究摘要：文章分析了新形勢下高職學(xué)生道德現(xiàn)狀，道德缺陷的表現(xiàn)形式及其成因，提出要提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)，必須構(gòu)建全新的道德教育模式。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生道德缺陷現(xiàn)狀成因?qū)Σ吲囵B(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。而在當(dāng)今社會，一個(gè)接受了高等教育的人并不等同于一個(gè)高素質(zhì)的人，這樣的例子屢見不鮮。這說明中國的高等教育并沒有把良好道德的培養(yǎng)和文化知識的傳授放在一個(gè)
2、同等重要的位置上。同時(shí)，即便教育者的初衷是要搞好思想道德教育，但能否被受教育者即當(dāng)代大學(xué)生特別是高職學(xué)生所接受和認(rèn)可，是一個(gè)值得探討的問題。1?高職學(xué)生道德現(xiàn)狀當(dāng)代高職學(xué)生的總體素質(zhì)應(yīng)該說是好的，是積極向上的。但是，我們必須看到，當(dāng)代大學(xué)生的社會美譽(yù)度和社會期望值似乎在下降，歸納起來，這種道德素質(zhì)的缺陷主要表現(xiàn)在以下方面。1.1基本道德水平退化。當(dāng)代大學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平退化是一個(gè)不爭的客觀現(xiàn)實(shí)。校園內(nèi)，教室里的“課桌文學(xué)”、考場上屢禁不止的作弊,飯?zhí)美锏臄D、塞和亂倒飯菜，圖書館里的占座，公共場所的吵鬧喧嘩，人際交往中的粗話、臟話連篇，尤其是一些學(xué)生宿
3、舍中的“天女散花韓『人工降雨”，成為高校管理的一大難題；在校外，一些學(xué)生買票不排隊(duì)，乘車時(shí)從不給老人、兒童和行動不便的孕婦讓座，有的甚至逃票……而且發(fā)生此類行為的大學(xué)生人數(shù)在不斷增加。昔日人們心目中知書達(dá)理、文質(zhì)彬彬、溫文爾雅、質(zhì)樸謙和的讀書人少見了，取而代之的是一些目空一切、粗言穢語、橫沖直撞、不懂規(guī)矩的”靚女俊男”,這一切都說明，大學(xué)生在文明教養(yǎng)方面亟待補(bǔ)課。1.2集體責(zé)任感相對薄弱。與以往的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生往往以自我為中心，個(gè)人主義傾向比較明顯，集體責(zé)任感相對淡薄。一些人更多關(guān)心的是個(gè)人的前途和命運(yùn)，對政治活動不熱情，對于集體的活動置之不
4、理，對國家的命運(yùn)和前途不關(guān)心。或一心只讀圣賢書，厭惡集體活動；或熱心于做公益活動的''看客”而很少參與，把自己看成是獨(dú)立于他人和集體的單一的人，個(gè)人自我奮斗、個(gè)人價(jià)值追求，成了一些人的人生坐標(biāo)。即使參加集體活動或是公益活動，他們事先也會發(fā)問：“老師，如果我參加此項(xiàng)活動可以加多少分？”對于這樣的問題，我覺得有—種說不出來的悲哀。還有一些學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，置學(xué)校紀(jì)律于不顧。頭發(fā)是色彩斑斕的，服裝是奇異怪誕的。1.3民族意識和愛國主義情感弱化?，F(xiàn)在大學(xué)生中有一種不良風(fēng)氣，一些人對祖國的前途漠不關(guān)心，卻動輒指責(zé)國家這也不好，那也不行，好像他不是中國人，或忘記
5、了自己是華夏子孫，喪失了民族的自豪感和自信心，或在全球化的進(jìn)程中，主張世界無國界，對自己的國家民族少了一份激情和熱情。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育已勢在必行。1.4道德認(rèn)知和道德行為相互脫節(jié)?，F(xiàn)實(shí)中有些大學(xué)生雖然懂得什么是道德，卻不肯付諸行動，言行不一。對于社會主義道德規(guī)范漠然置之。有些大學(xué)生明知有些行為是不道德的，看到別人做了自己也盲目效仿。他們一方面痛恨社會上的不道德現(xiàn)象，另一方面又不能予以制止，有的甚至趨炎附勢，與之同流合污。一些學(xué)生抱怨學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，但同時(shí)破壞學(xué)風(fēng)的恰恰是他們自己。2?大學(xué)生道德缺陷的成因分析對于當(dāng)今大學(xué)生的上述道德缺陷
6、，我們必須有一個(gè)正確的認(rèn)識。首先，不能把以上現(xiàn)象看作是今天大學(xué)生的主流,否則將會導(dǎo)致認(rèn)識偏激而全面否定當(dāng)今大學(xué)生。在大學(xué)生群體中，優(yōu)秀的學(xué)生大有人在。其次，人們在作出上述評價(jià)的時(shí)候，往往用大學(xué)生應(yīng)該是什么樣的亦即社會對大學(xué)生群體的預(yù)期（高質(zhì)素、高能力、高情操等）來做參考，這種時(shí)代楷模的預(yù)期當(dāng)今大學(xué)生道德現(xiàn)狀的反差，往往造成一些人對大學(xué)生的評價(jià)過于偏激，過于尖刻。這一點(diǎn)應(yīng)該引起注意。不能夠脫離社會現(xiàn)實(shí)來絕對理想化地看問題，苛求當(dāng)今大學(xué)生。最后，客觀觀察和分析當(dāng)今大學(xué)生的道德面貌，對于作為社會公民的大學(xué)生存在的道德缺陷，不能漠然置之。這些道德缺陷，影響著
7、當(dāng)今大學(xué)生的整體形象。3?大學(xué)生道德教育的對策研究3.1加強(qiáng)大學(xué)生的社會實(shí)踐教育。實(shí)踐活動有助于青年學(xué)生加深對理論的理解，形成正確的價(jià)值取向。大學(xué)生因?yàn)槿狈?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，在具體-抽象-具體的思維鏈條上，具體一環(huán)常常殘缺不全，或失之片面，或失之膚淺，從而導(dǎo)致整個(gè)思維的缺陷。他們可以利用實(shí)踐中獲得的豐富的感性材料來充實(shí)思維的鏈條，加深對課堂所學(xué)理論的理解，進(jìn)而在理性上得到改善和升華。3.2注重視校園文化的構(gòu)建。校園文化是指學(xué)校的物質(zhì)、觀念、行為等各種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)。校園文化的基本形態(tài)分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種。其中，精神文化包括辦學(xué)指
8、導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、行為模式、校風(fēng)建設(shè)和文體活動等，它是校園文化的核心內(nèi)容。校園
