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《情境教育兒童—知識(shí)—社會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、情境教育兒童一知識(shí)一社會(huì)20世紀(jì)70年代末，中國的教育工作者碰上了千載難逢的機(jī)遇，整個(gè)國家的改革開放，為老師拓展了一個(gè)廣闊的空間。就在這時(shí)，我開始了語文情境教學(xué)的探索與研究。說來也巧，當(dāng)時(shí)，因?yàn)樾畔⒌拈]塞，我尚不知道在地球的那一邊,也開始了情境認(rèn)知的研究。這種東西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其實(shí)也并非完全如此，它表明人類文化的發(fā)展,到了一定的階段，東西方也往往會(huì)產(chǎn)生一種"心有靈犀一點(diǎn)通”的驚人相似，甚至是相同的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。情境教學(xué)就是這樣在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，一步一步向前發(fā)展。情境教學(xué)的多元化，情境教學(xué)的普遍性，使它呈現(xiàn)出發(fā)展
2、的美好前景。到上世紀(jì)80年代末，在國際國內(nèi)教育的不斷變革，從科學(xué)化走向情感化、人文化的大背景下，情境教學(xué)順乎自然地向情境教育拓展……古代劉勰的《文心雕龍》，近代王國維的《人間詞話》,可謂'‘意境說”的經(jīng)典。劉勰在《文心雕龍》中提出"情以物遷”、“辭以情發(fā)”。那么怎樣的客觀外物能激起兒童的情感呢？我便帶著孩子走向大自然，走向社會(huì)，從中優(yōu)選富有美感的、意境廣遠(yuǎn)的場(chǎng)景。我和孩子們一起去尋找春姑娘的笑臉；到小河邊觀察小蝌蚪；秋夜看明月從天邊升起；下雪了，我和孩子們一起堆雪人、打雪仗，踏雪去欣賞松、竹、梅歲寒三友的風(fēng)姿……春夏秋冬，日月星辰，花草
3、樹木，山川田野，鳥獸蟲魚，我都帶孩子們?nèi)ビ^察，去欣賞社會(huì)生活中那些美好的人和事。孩子們置身于此情此境中，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，常常即興描述他們的所見所聞。他們既在情境中學(xué)習(xí)語言，也在情境中運(yùn)用語言，這是真正的語言的綜合實(shí)踐。比方，到現(xiàn)在我還記得孩子們?cè)诖禾炖锟吹娇兹搁_屏,就脫口而出"孔雀張開美麗的翅膀要和春姑娘比美”；看到蒲公英向四面展開的綠葉，說“那是二月的風(fēng)伯伯剪裁的”;看初升的月亮，說“月亮悄悄地爬上樹頭”，“天邊的樹叢仿佛伸出長長的手臂托起一輪明月”……真正做到了孩子用自己手中的筆，寫出了自己的真情實(shí)感。他們寫出了一篇又一篇的精彩
4、習(xí)作，真所謂'‘情動(dòng)而辭發(fā)”！這讓我感悟到學(xué)習(xí)語文必須把孩子帶到生活中去。兒童進(jìn)入大自然、進(jìn)入社會(huì)生活的真實(shí)情境，語言便逐漸豐富而且生動(dòng)。那種以“兒童一知識(shí)”封閉的語文教學(xué)觀是殘缺不全的，因?yàn)檎Z言文字連同一切的知識(shí)都是在情境中發(fā)生的，也一定要在情境中才能得到真正運(yùn)用。情境教學(xué)正是讓學(xué)生通過走進(jìn)大自然和社會(huì)生活的真實(shí)情境獲取習(xí)作題材,“兒童一知識(shí)一社會(huì)”三者順乎自然得到建構(gòu)。初步的成功，引起了我的思考：為什么當(dāng)孩子們進(jìn)入大自然和社會(huì)生活的情境時(shí)，是那樣興致勃勃，繼而沉浸其中，甚至流連忘返呢？經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，"美”是教育的磁石。那如何充分地
5、把美展示在孩子的眼前呢？我想到了藝術(shù)。于是，大膽地將圖畫、音樂、戲劇引進(jìn)當(dāng)時(shí)單調(diào)而沉悶的課堂。我引導(dǎo)孩子用圖畫去再現(xiàn)課文內(nèi)容，在孩子的眼里,在孩子的心里，畫面上的角色都是活的，會(huì)說話，有思想，有感情，他們用自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的想像，去豐富畫面，并與之對(duì)話。用音樂去渲染情境，獲得了意想不到的效果。音樂給孩子們帶來歡笑，帶來哀傷，帶來律動(dòng)，與作者在課文中抒發(fā)的情感，產(chǎn)生共鳴。在音樂聲中，他們仿佛看到賣火柴的小女孩蜷縮在街頭，劃著火柴，臉上掠過一絲凄慘的微笑，他們?yōu)樾∨⒆詈髢鏊涝诮诸^而心靈顫動(dòng)；在音樂聲中,孩子們仿佛看到契訶夫筆下的“麻雀”為
6、掩護(hù)小麻雀毅然與獵狗決一死戰(zhàn)的無畏與擔(dān)心。這種感受，不僅讓孩子比較深入地，而且是伴隨著形象去理解課文語言的含義，以及蘊(yùn)含在字里行間的情感。我還運(yùn)用戲劇形式讓孩子扮演角色去表演。戲劇是立體的畫、動(dòng)態(tài)的畫，更符合兒童的心理。課本上靜止的符號(hào)式的人物，通過角色扮演就能鮮活地展現(xiàn)在孩子的眼前，無論是扮演者，還是暫時(shí)的觀眾，都一起卷入到角色的命運(yùn)中。那是生活的再現(xiàn)，是活生生的社會(huì)生活的再現(xiàn)。圖畫、音樂、戲劇讓小學(xué)語文教學(xué)一下子迸發(fā)出生命的熱浪，那是兒童真正歡迎的語文教學(xué)。這些藝術(shù)的手段再現(xiàn)了課文描寫的情境，說得更確切一些，是把作家創(chuàng)作時(shí)，腦海和心
7、靈所經(jīng)歷的那些情境，用藝術(shù)的直觀再現(xiàn)在兒童的眼前，盡管是模擬的、仿真的，但神韻卻相似，同樣給兒童以真切感。通過兒童進(jìn)入情境的感受，他們仿佛真的進(jìn)入了課文描寫的社會(huì)生活的真實(shí)情境中；而課本中的語言，無論是詞、是句、是修辭手法、篇章結(jié)構(gòu)，一系列的語文基礎(chǔ)知識(shí)都整體地、相互聯(lián)系地鑲嵌在這個(gè)情境中。這是語言的理解，語感的領(lǐng)悟，也是人文精神的熏陶。藝術(shù)走進(jìn)語文教學(xué)，讓孩子們具體地感受到美一藝術(shù)的美和課本本身內(nèi)涵的美，原來枯燥的抽象的符號(hào)式的語文教學(xué)，在藝術(shù)的典型化的展示中，使模擬課文的情境，罩上了審美的光環(huán)。我感悟到孩子要“美”?！懊馈蹦苌椋?/p>
8、美”能激愛，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到孩子的認(rèn)知活動(dòng)不可能是純認(rèn)知的。情境的美，巧妙地將兒童的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來，結(jié)合得是那樣合乎邏輯。我猛然覺得我找到了一條多少年來尋求的培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和精神品質(zhì)的路，實(shí)際上也是
