中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的比較分析 優(yōu)先出版.pdf

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1、表演藝術(shù)中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的比較分析烏雅汗（集寧師范學(xué)院，內(nèi)蒙古烏蘭察布012000）摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，音樂(lè)在人們的日常生活和工作中扮演著越來(lái)越重要的角色。在眾多音樂(lè)形式中，我國(guó)的民族音樂(lè)和美聲唱法是其中很重要的兩個(gè)組成部分，二者有著本質(zhì)的區(qū)別，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，民族音樂(lè)一般是由地方音樂(lè)和民間音樂(lè)發(fā)展而來(lái)，美聲唱法是一種發(fā)音相對(duì)特殊的唱法。深入研究和分析民間音樂(lè)和美聲唱法對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；美聲唱法；比較研究DOI:10.19340/j.cnki.hhzs.20

2、16.17.163民族聲樂(lè)和美聲唱法是兩種截然不同的音樂(lè)形式，由于地域、方水鄉(xiāng)的少數(shù)民族的歌聲婉轉(zhuǎn)輕柔，另外，不同的宗教信仰和歷史文化、政治等因素的影響，使二者的音樂(lè)表現(xiàn)形式、唱法、技巧等文化對(duì)演唱形式也有著重要的影響。美聲唱法的情感表達(dá)更充分，方面都存在很大的差異。但二者同屬于音樂(lè)藝術(shù)形式，從同一范疇感情較為豐富，民族聲樂(lè)的情感表達(dá)較為節(jié)制。在表演中，民族聲角度而言，兩種音樂(lè)形式之間又有著不可磨滅的共性。隨著文化藝樂(lè)更注重聲音和表演的結(jié)合，而美聲唱法對(duì)演唱者的聲音技術(shù)要求術(shù)的發(fā)展，多元化的文化發(fā)展趨勢(shì)，兩種音樂(lè)要借助彼此的優(yōu)勢(shì)相更高，主要靠

3、聲音吸引聽(tīng)眾?；グ?、相互融合、共同發(fā)展，打造具有民族特色的美聲唱法，使（二）兩種音樂(lè)形式的文化內(nèi)涵民族音樂(lè)具有現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。音樂(lè)藝術(shù)的形式與政治、經(jīng)濟(jì)和文化有著密切的聯(lián)系，歷史一、民族聲樂(lè)與美聲唱法的簡(jiǎn)介文化和地域環(huán)境對(duì)民族聲樂(lè)與美聲唱法的文化內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)。音樂(lè)（一）民族聲樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展的靈感來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積淀，我國(guó)民族眾多，民族的風(fēng)俗習(xí)慣不民族聲樂(lè)是隨著我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展逐漸形成的，是我國(guó)傳統(tǒng)盡相同，地區(qū)方言和審美差異很大，因此民族聲樂(lè)具有多元化的特音樂(lè)藝術(shù)的代表之一。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，各民族有著不同征。語(yǔ)言文化是音樂(lè)的基礎(chǔ)，民

4、族文化是民族聲樂(lè)的重要源泉，通的音樂(lè)形式，唱法也有所不同，民族音樂(lè)正是集合了各民族音樂(lè)的過(guò)演唱的方式傳遞人們的情感和意圖。例如蒙古的祝酒歌，一邊用相通之處，進(jìn)而演變成一種綜合的音樂(lè)演唱形式。20世紀(jì)30年代時(shí)手沾酒撒向天地，一邊唱歌，表示對(duì)大自然的崇敬。美聲唱法產(chǎn)生秧歌劇誕生，這是我國(guó)最早民族聲樂(lè)的雛形，真正的民族聲樂(lè)演唱于西歐，因此體現(xiàn)出歐洲的歷史文化內(nèi)涵，音樂(lè)學(xué)者通過(guò)對(duì)古典聲是從歌劇《白毛女》開(kāi)始的。后來(lái)隨著人們對(duì)音樂(lè)的重視程度不斷樂(lè)和傳統(tǒng)唱法的研究，創(chuàng)造了美聲唱法，美聲唱法是通過(guò)聲音展現(xiàn)提高，我國(guó)的民族聲樂(lè)作品陸續(xù)出現(xiàn)，各種民歌和大型歌

5、劇被搬上人的內(nèi)心世界和強(qiáng)烈的感情。大熒幕，米民族聲樂(lè)取得了前所未有的發(fā)展。（三）發(fā)聲訓(xùn)練中的區(qū)別20世紀(jì)60年代，民族聲樂(lè)已經(jīng)逐漸成為獨(dú)立的表現(xiàn)形式，在音中國(guó)的民族聲樂(lè)經(jīng)歷了幾千年的演變和發(fā)展，歷史悠久，民族樂(lè)界的地位很高。社會(huì)各界對(duì)于民族聲樂(lè)唱法十分關(guān)注，對(duì)民族聲特色豐富，現(xiàn)在的唱法是融合了傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上結(jié)合了現(xiàn)代的演樂(lè)的研究活動(dòng)也逐步展開(kāi)，各高校也紛紛開(kāi)設(shè)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)，民族唱技巧。在民族聲樂(lè)的演唱中，我們能夠挖掘到民族文化的元素，聲樂(lè)教育逐漸進(jìn)入人們的視野。民族聲樂(lè)走上了藝術(shù)發(fā)展道路，音民族音樂(lè)能夠表現(xiàn)出不同領(lǐng)域的音樂(lè)，演唱者也具有著自

6、己的個(gè)性樂(lè)學(xué)者針對(duì)其演唱技巧和風(fēng)格開(kāi)展了細(xì)致的研究，開(kāi)辟了新的教育特征。美聲唱法一般利用真聲和假聲混合唱的方式進(jìn)行，演唱時(shí)的理論。目前，民族聲樂(lè)已經(jīng)是音樂(lè)藝術(shù)中的一朵璀璨之花，形成了發(fā)聲技巧難度更大，一般要求演唱者會(huì)丹田發(fā)聲，聲音流暢婉轉(zhuǎn)，較為完善的藝術(shù)教育體系。通過(guò)節(jié)奏的掌握和聲音的變化體現(xiàn)演唱者不同的情緒，體現(xiàn)要演唱（二）美聲唱法的起源和發(fā)展的故事情節(jié)的變化。1.美聲唱法的誕生。美聲唱法起源于意大利，在意大利主要是（四）呼吸方式的區(qū)別歌劇的表現(xiàn)形式，17到18世紀(jì)是美聲唱法發(fā)展于十七到十八世紀(jì)，民族聲樂(lè)的演唱要求將氣吸到丹田處，呼氣時(shí)將氣

7、息調(diào)整在一在歐洲的發(fā)展最為顯著。后來(lái)隨著世界文化的融合，美聲唱法得到條線上，氣息流暢無(wú)阻礙。美聲唱法是胸腔、腹腔產(chǎn)生共鳴，氣息了進(jìn)一步的發(fā)展和傳播。目前，美聲唱法依然是人們喜愛(ài)的一種演多而滿，保證聲音始終在氣息上。民族聲樂(lè)和美聲唱法在咽喉位置唱方式，優(yōu)雅、高端，極具藝術(shù)特色。和打開(kāi)程度上也有很大的區(qū)別，民族聲樂(lè)演唱時(shí)咽喉打開(kāi)的程度要2.美聲唱法的特點(diǎn)和發(fā)展。美聲唱法主要以聲音柔美見(jiàn)長(zhǎng)，演區(qū)別對(duì)待，不同的藝術(shù)作品演唱風(fēng)格是不同的。美聲唱法要求咽喉要唱者要具有較高的音樂(lè)素養(yǎng)和演唱的基本功。美聲唱法要用半分的盡量打開(kāi)，喉頭下降，吸氣時(shí)處于較低部位，

8、演唱時(shí)要控制咽喉。力量來(lái)唱，高音不能使用氣流增加壓力，而是要實(shí)現(xiàn)舒緩的過(guò)度，三、結(jié)語(yǔ)從丹田的位置發(fā)聲，演唱時(shí)保證聲音通道無(wú)阻礙，聲音仿佛從頭頂綜上所述，民族聲樂(lè)和美