巧激活 善引導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力.doc

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1、巧激活善引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心。然而，中學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)識(shí)水平有限，在思維創(chuàng)新過程中，往往會(huì)有這樣那樣的局限或偏差。教師應(yīng)當(dāng)充分利用各種有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的因素，巧激活，善引導(dǎo)，幫助學(xué)牛在更寬廣的時(shí)空范圍內(nèi)提出假設(shè)，尋找答案，表達(dá)見解，求新求異。一、巧激活，培養(yǎng)創(chuàng)新思維1.讓學(xué)生的思維在可發(fā)散處多向輻射發(fā)散思維是和集屮思維相對(duì)的一種思維方式，是創(chuàng)新思維的重要過程。在語文教學(xué)中，無論是閱讀教學(xué)、作文教學(xué)或是語文活動(dòng)課，都有發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地，教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住發(fā)散思維訓(xùn)練的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)訓(xùn)練。比如《我的叔叔

2、于勒》的結(jié)尾，可提出這樣的問題，后來于勒怎么樣了，他是不是乂回到了兄嫂身邊？我的父母將會(huì)怎樣對(duì)付他？從而激發(fā)學(xué)生思維的多向輻射。教學(xué)《詠柳》，“碧玉妝成一樹高，力-條垂下綠絲絳”一句，在理解句意的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境：“詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面？”學(xué)生便可以聯(lián)系實(shí)際，多層次、多角度地創(chuàng)造出生動(dòng)形象的新畫面：柳絲、柳絮在春風(fēng)中飛舞的形象，柳樹在煙雨迷蒙的江畔的形象，柳樹杏樹桃樹掩映山路的形象等，不僅在詩的意境中感受體驗(yàn)詩人的情感，而且運(yùn)用已經(jīng)感知的各種材料進(jìn)行加工，重新組合，創(chuàng)造出種種新的形象。作文教學(xué)和語文活動(dòng)課更有利于發(fā)散思維

3、的訓(xùn)練。記敘文的審題立意，材料作文的組合，童話的創(chuàng)作等都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好形式。如《眼光》可以寫知人善任的眼光，也可以寫教師關(guān)注我們的眼光，更可以寫眼睛是心靈的窗口，內(nèi)心思想情感的外露等；以《朋友》為題的記敘文為什么只能寫人而不能寫物呢？世界萬物都是人類的朋友。提供圖形“0”寫《0的斷想》學(xué)生說像西瓜，像車輪，像跑道，像太陽一一經(jīng)啟發(fā)學(xué)生不光從圖的外形特點(diǎn)聯(lián)系相似的形象，還從象征意義等方面發(fā)散，達(dá)到感性和理性的統(tǒng)一，0,是一片空白，可畫最新最美的圖畫，它是一塊處女地,需要我們開墾、播種，它是一面鏡子，讓你認(rèn)識(shí)自己，它是戰(zhàn)鼓，催強(qiáng)者奮進(jìn)

4、。遺憾的是我們的許多老師都習(xí)慣從一個(gè)已有定論出發(fā)，秋天只能是“收獲”的季節(jié)，而不能理解成“金色”的季節(jié)，冰雪化了只能是“水”而不能理解成“春天”，用習(xí)慣的思維模式限制了學(xué)生思維的發(fā)散，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會(huì)。因此，教學(xué)中應(yīng)盡可能地打開思路，留給學(xué)生發(fā)散思維的空間，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。2.讓學(xué)生的思維能力在求異處和己有答案撞擊語文教學(xué)中，常?？吹接行┙處熅脑O(shè)計(jì)的所謂課時(shí)計(jì)劃，事實(shí)上卻是“牽”著學(xué)生的鼻子沿著教師的思維軌跡爬行，煞費(fèi)苦心把學(xué)生引入既定的答案之中。這樣做，完成了一課教學(xué)的小任務(wù)，卻忽視了發(fā)展學(xué)生思維的大目標(biāo)。其實(shí)

5、，讓學(xué)生大膽的說出他們的見解，無論對(duì)與不對(duì)，都能培養(yǎng)學(xué)生憑借自己的智慧和能力積極地獨(dú)立的思考問題的習(xí)慣和主動(dòng)探究的能力。更何況教師、教材，以及前人、權(quán)威，并不是完全正確、一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出不同于教師的，不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。如學(xué)習(xí)《愛蓮說》時(shí)，有的學(xué)生卻認(rèn)為:如果不是深埋水中的淤泥提供養(yǎng)料,清香又亭亭玉立的荷花是怎么來的？更值得稱道的是淤泥總是一聲不響，從不炫耀口己的功勞。只有這樣讓學(xué)生大膽說才能強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，才能有效提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。再如《愚公移山》學(xué)習(xí)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受“愚公”征服大

6、山的強(qiáng)烈愿望，學(xué)習(xí)、養(yǎng)成不怕困難、敢于挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難的精神。但是，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生思考“智叟”的觀點(diǎn)有沒有可取的地方，我們在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到問題可不可以回避等等。相同的教材，不同人有不同的感受，我們尤其不能用成年人的想法代替兒童的思維。在這些地方，我們要讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的見解，敢向“權(quán)威”挑戰(zhàn)。有的學(xué)生的求異未必邏輯嚴(yán)密，理由充足，但是學(xué)生的求異過程，不但加深了對(duì)課文的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考，不盲從，敢于用批評(píng)的眼光看問題的品質(zhì)，這是發(fā)展創(chuàng)新思維所必須具備的。二、善引導(dǎo)，發(fā)展創(chuàng)新思維1?思維不當(dāng)時(shí)，引入正軌創(chuàng)新思維一個(gè)重

7、要特點(diǎn)是用批判眼光看問題，敢于對(duì)前人的說法提出不同的觀點(diǎn)，其思維要突破一般的思維模式。在思維的角度上不同一般，過程上也可以有一些跳躍，但每一個(gè)思維環(huán)節(jié)之間仍需符合邏輯。有時(shí)候?qū)W生的思維會(huì)目標(biāo)不明，混亂不清，鉆牛角尖。如學(xué)了《傷仲永》一文示，有學(xué)生認(rèn)為方仲永由神童變成了平庸的人，原因是“不使學(xué)”。而自己是由于笨才學(xué)不好，這就要教師舉一些有說服力和感染力的例子，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，思維更加準(zhǔn)確，人文索養(yǎng)也得到提高。2?有悖常理時(shí)，糾正導(dǎo)向把握尺度創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)和最高價(jià)值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維的朿縛。敢于想人所未想，從而開拓思維空

8、間，有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造。求新求異本身切實(shí)體現(xiàn)出創(chuàng)新思維，但求新求異性應(yīng)把握好尺度，符合道德準(zhǔn)則。這既是思維的方法問題，也是思維的品質(zhì)問題。如學(xué)習(xí)《愚公移山》一文時(shí)，學(xué)生深深感受“愚公”征服大山的強(qiáng)烈愿望中，不