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1、關(guān)于中國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)發(fā)展與演唱風(fēng)格的思考●郭泗茂九江學(xué)院摘要：中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷史悠久。演唱風(fēng)格豐富多樣。當(dāng)代作曲家根據(jù)時(shí)代不同不斷推陳出新．創(chuàng)作出具有時(shí)代潮流的民族聲樂(lè)作品．其創(chuàng)作方法和對(duì)作品演唱風(fēng)格要求上已與傳統(tǒng)民歌有所不同．這就需要當(dāng)今歌者對(duì)作品有新的理解和認(rèn)識(shí)，改變已有傳統(tǒng)演唱方式，適應(yīng)時(shí)代要求，唱出新的時(shí)代特色全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽的推進(jìn)，涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的聲樂(lè)作品和歌手。他們?cè)谘莩戏椒ǜ鳟?，演唱風(fēng)格的多樣性引起了我們對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的思考，這也正是筆者論述的關(guān)鍵所在本人希望通過(guò)以下論述．能讓廣大民族聲樂(lè)愛(ài)好者有一個(gè)良
2、好的借鑒。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)演唱特色演唱風(fēng)格我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家．民歌深受廣三演唱方法仍需繼承和借鑒道”里進(jìn)行．充分運(yùn)用自己的腔體來(lái)進(jìn)行大人民群眾的喜愛(ài)新中國(guó)成立六十多年民族唱法作為一門(mén)獨(dú)立的聲樂(lè)演唱歌唱傳統(tǒng)民族唱法要求演唱以頭腔共鳴來(lái)．老一輩歌唱家對(duì)我國(guó)聲樂(lè)演唱事業(yè)做藝術(shù)形式．具有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)．與中國(guó)的為主．而在當(dāng)代的民族聲樂(lè)演唱中．應(yīng)積出了巨大的貢獻(xiàn)．聲樂(lè)演唱藝術(shù)得到了前戲曲、說(shuō)唱、民歌在唱腔和唱法上相互聯(lián)極地向西洋美聲靠攏．除了頭腔還要有口所未有的繁榮和發(fā)展．演唱藝術(shù)的成熟也系．所以學(xué)習(xí)中國(guó)民族聲樂(lè)必須要繼承和咽腔、胸腔的共鳴，做到高中
3、低整個(gè)腔體逐步得到了廣大人民群眾的認(rèn)可但是，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的演唱精髓。同時(shí)，學(xué)共鳴的統(tǒng)一根據(jù)聲區(qū)的高低調(diào)整高聲隨著西洋美聲唱法在我國(guó)的傳入。中國(guó)民習(xí)民族聲樂(lè)還需借鑒西洋美聲唱法發(fā)聲區(qū)、中聲區(qū)及低聲區(qū)的比率．達(dá)到最佳的族聲樂(lè)在保持傳統(tǒng)演唱和借鑒西洋唱法技巧．豐富民族聲樂(lè)的演唱表現(xiàn)手法．提歌唱狀態(tài)上存在著很大的爭(zhēng)執(zhí)．都有自己一套發(fā)聲高民族演唱水平，真正達(dá)到繼承、發(fā)展和(三)聲音更加飽滿、咬字更加圓潤(rùn)理論與演唱技巧．這就必然會(huì)讓人們想到創(chuàng)新，形成一種新的演唱方式這樣，即發(fā)民族聲樂(lè)演唱要求“以字帶聲．宇正當(dāng)代民族聲樂(lè)該如何發(fā)展作為一名聲樂(lè)揚(yáng)了民族
4、聲樂(lè)演唱方法的科學(xué)性又突出腔圓，以字行腔，腔隨字走”，可見(jiàn)，歌唱中教師．筆者認(rèn)為．不管哪種唱法只要能夠了民族聲樂(lè)演唱的特色。通過(guò)借鑒西洋美咬宇與吐字是緊密相連的西洋美聲唱法完美地演繹出作品風(fēng)格、演唱出作品情聲唱法經(jīng)驗(yàn)和技巧．?dāng)U大自己的演唱視在咬字上注重聲音的“圓潤(rùn)”、位置的靠前、感．打動(dòng)聽(tīng)眾們的心聲就可以大膽地用于野，豐富作品的演唱內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提“元音”發(fā)音的純正．這與民族唱法橫咬宇．借鑒和嘗試．通過(guò)演唱真正體會(huì)到如何運(yùn)高自己的演唱水平靠前咬字的特點(diǎn)形成了統(tǒng)一所以，我們用自己的演唱技巧來(lái)更好地完成作品．做四、演唱風(fēng)格思考在演唱現(xiàn)代民族聲
5、樂(lè)作品時(shí)應(yīng)該把握這到音色統(tǒng)一、氣息流暢、吐字清晰、字正腔演唱風(fēng)格在這里并不單一指作品的一特點(diǎn)，這樣在演唱上既能使吐宇清晰又圓、以“情”帶“聲”、聲情并茂，充分把作品時(shí)代風(fēng)格。而是結(jié)合其刨作手法和發(fā)聲方能讓聲音更加圓潤(rùn)。音色得到上下統(tǒng)一。內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)法來(lái)闡述當(dāng)代民族聲樂(lè)的演唱技巧(四)作品更加體現(xiàn)時(shí)代性一民族聲樂(lè)發(fā)展道路曲折性f一1氣息運(yùn)用更加合理作品藝術(shù)風(fēng)格與演唱藝術(shù)風(fēng)格的高我國(guó)聲樂(lè)教育事業(yè)自上個(gè)世紀(jì)．在幾良好歌唱呼吸是發(fā)出美妙聲音的動(dòng)度統(tǒng)一體現(xiàn)出了歌唱的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)代代聲樂(lè)家及教育家的共同努力下發(fā)展到力和基礎(chǔ)在當(dāng)代民族聲樂(lè)作品演唱風(fēng)格創(chuàng)作
6、的眾多民族聲樂(lè)作品中．無(wú)一不體現(xiàn)今天已形成了一定的規(guī)模．教學(xué)已形成一上．筆者認(rèn)為在呼吸訓(xùn)練上應(yīng)借鑒西洋美著時(shí)代性。而這也正是我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的定的體系。但是，在人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展聲發(fā)聲技巧將氣息吸在橫膈膜并保持?。杷谡怯捎谖覈?guó)各民族的風(fēng)土人情方向上卻不能形成統(tǒng)一．不能確定培養(yǎng)何運(yùn)用橫膈膜對(duì)氣息進(jìn)行控制．保持吸氣的不相同，才形成了當(dāng)今絢麗多彩的演唱：委種人才，如何更好地為文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)．狀態(tài)，把聲音落在氣息支點(diǎn)上，將聲音向婉深情、熱情奔放、風(fēng)趣幽默、甜美動(dòng)人，逐嚴(yán)格來(lái)說(shuō)．某些專業(yè)院校還未能就這一教學(xué)上送入“面罩”．這樣就會(huì)得到一個(gè)既
7、有呼一體現(xiàn)出了演唱的地區(qū)風(fēng)采、個(gè)人特色，有體系確立一個(gè)正確的發(fā)展目標(biāo)和培養(yǎng)模式吸氣息支點(diǎn)又有高位置感覺(jué)．使唱出來(lái)的的甚至融入了許多西洋美聲的演唱技巧．如何繼承、如何發(fā)展、如何創(chuàng)新等一系列問(wèn)聲音不再單薄而是渾厚有力量用這種呼這一點(diǎn)在高音的演唱處理上尤為明顯題制約著教育者的發(fā)展思路．這必將對(duì)培養(yǎng)吸方式在演唱當(dāng)代民族聲樂(lè)作品時(shí)，使作五、結(jié)語(yǔ)青年熱愛(ài)民族聲樂(lè)藝術(shù)這一客觀現(xiàn)實(shí)起到品演唱起來(lái)更加的靈活自如．舒展而大以上可見(jiàn)．關(guān)于中國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)的束縛作用。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的民族聲樂(lè)發(fā)氣可見(jiàn)，演唱時(shí)氣息的要求對(duì)作品的演發(fā)展還面臨著諸多的考驗(yàn)．當(dāng)代民族聲樂(lè)展
8、走向世界便成了空談唱風(fēng)格至關(guān)重要演唱歌風(fēng)格和技巧處理對(duì)于歌者來(lái)說(shuō)已二、發(fā)展前歷程依然坎坷f二1發(fā)聲和共鳴的運(yùn)用更加科學(xué)是各抒己見(jiàn)。但就目前來(lái)看，關(guān)于民族聲中國(guó)音樂(lè)教育界雖早已對(duì)民
