淺談美聲唱法的傳播對我國民族聲樂的影響.pdf

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1、音樂研究龐潔：淺談美聲唱法的傳播對我國民族聲樂的影響淺談美聲唱法的傳播對我國民族聲樂的影響龐潔(河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453002)【摘要】美聲唱法是一種源自于意大利的歌唱藝術(shù)，在“五四運(yùn)動”時期從意大利傳入中國。美聲唱法在我國推廣過程中不斷地與我國民族歌唱藝術(shù)相碰撞融合，進(jìn)而對我國民族聲樂造成一定的影響，推動我國民族聲樂的發(fā)展。文章針對美聲唱法的傳播對我國民族聲樂的影響進(jìn)行探析?！娟P(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂；傳播；影響中圖分類號：J617．13文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007—0125(2015)05—0077—02美聲唱法傳人中國后，對我國民族聲樂也造成了巨大而等，使得民

2、族聲樂更加具有民族特色與韻味。這種方式就是深遠(yuǎn)的影響，受到了人們的尊重與喜愛。美聲唱法在我國傳經(jīng)過美聲化的民族聲樂唱法。在這種演唱方式下所呈現(xiàn)的聲播的幾十年中與我國傳統(tǒng)民族聲樂的碰撞與融合，使得我國音圓潤、明亮，滿足中國人的音樂審美‘，著重強(qiáng)調(diào)了歌詞語民族聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展向前。言的咬字與吐音，使得歌唱更加具有生命力。經(jīng)過美聲唱法一優(yōu)化的民歌不單單可以演唱極具民族特色的歌曲，還能夠演、美聲唱法與我國民族聲樂歌唱的異同(一)發(fā)聲唱普通創(chuàng)作歌曲以及一些起伏較大的、富有戲劇性的歌劇和美聲唱法在發(fā)聲中比較注重真假音的同時使用，即為混難度較高的歌曲。美聲唱法優(yōu)化民族唱法是我國民族聲樂發(fā)合聲唱法。混合

3、聲唱法能夠?qū)⒄婕僖艋旌显诼晠^(qū)當(dāng)中，使得展的需求，同時也是藝術(shù)發(fā)展的需求。我國民族聲樂美聲化、歌唱非常連貫，聽不出明顯的換聲點。我國民族聲樂在進(jìn)行美聲唱法民族化是美聲唱法與民族唱法之間的碰撞與交流，真假聲的變換過程中變換較為清晰，高音部分與假聲部分相是我國民族聲樂發(fā)展的重大成果嘲。比更加明顯。所以探索美聲唱法中的科學(xué)演唱原理對于彌補(bǔ)(二)推動聲樂演唱教學(xué)我國民族聲樂發(fā)展缺陷有著重大的意義。1．氣息教學(xué)(二)呼吸美聲唱法對氣息教學(xué)的影響主要是在保存了我國民族美聲唱法十分注重呼吸的使用，在訓(xùn)練中要對呼吸進(jìn)行聲樂獨有的技巧的基礎(chǔ)上，參考借鑒了美聲唱法的呼吸原高強(qiáng)度、針對性練習(xí)。美聲唱法認(rèn)為呼吸是

4、發(fā)聲的原動力，理。在呼吸教學(xué)中，需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)生像“聞花香”一樣，將因此要保證連貫的氣息來實現(xiàn)連貫發(fā)聲的目的。我國民族唱氣息深吸進(jìn)來，使用橫膈膜保持住，利用呼氣肌肉群和吸氣法也將呼吸作為關(guān)鍵，目前我國民族聲樂歌唱領(lǐng)域主要采用肌肉群所產(chǎn)生的對抗當(dāng)做氣息的支點。在演唱歌曲過程中氣的呼吸法是胸腹式聯(lián)合呼吸法。息會頻繁地流動，均勻地給予聲音支持。在演唱《我住長江(三)共鳴頭》、《思鄉(xiāng)》等歌曲時，可以借鑒美聲唱法中的連音唱法，美聲唱法的共鳴是要求聯(lián)合共鳴，真假音能夠混合在一通常不在句子中間換氣，更加追求聲音的連貫性與流暢性】。起，通過音高對低聲部位進(jìn)行共鳴分布。因此美聲唱法所演在演唱《蘭花花》、《小

5、白菜》等歌曲時，依然需要保留“偷唱出來的曲目都十分優(yōu)美、圓潤。在演唱過程中演唱者需要氣”、“換氣”等方式。我國聲樂作品特別講究通過氣的運(yùn)更多地使用鼻咽腔與后咽腔，在高音部分也無法掩蓋。通過用來唱出感情，展現(xiàn)作品的情緒。例如可以利用小氣口來表對高位置與頭腔共鳴來推動胸腔、頭腔、口腔三個位置的共現(xiàn)哭泣、訴說等情感，利用大氣口來體現(xiàn)情感的進(jìn)發(fā)。我國鳴，使得聲區(qū)之間的轉(zhuǎn)換能夠行云流水。而我國民族聲樂的部分反映民族風(fēng)情的歌曲還應(yīng)用了美聲唱法中的花腔唱法，唱法頭腔較為靠前，且聲音洪亮而集中。在民族聲樂唱法中例如在演唱《牧笛》等歌曲時就借鑒了西洋歌曲中華彩部分更加流行嗓音色彩，一般都是使用口腔共鳴來演

6、唱]。演唱時的氣息技巧。二、美聲唱法對我國民族聲樂的影響2．咬字教學(xué)(一)弘揚(yáng)我國民族聲樂美聲唱法是源自于意大利的，因此在運(yùn)用美聲唱法來演近幾年來我國民族唱法大膽地借鑒了美聲唱法中的精唱中國音樂作品時要保證咬字清晰、聲音流暢有相當(dāng)?shù)碾y髓與靈魂，在堅持我國民族聲樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上借鑒了美聲唱度。意大利語的發(fā)音咬字與我國漢語的發(fā)音咬字有一定的區(qū)法在呼吸、發(fā)聲、共鳴等方面的優(yōu)勢。例如，我國民族聲樂別，因此在聲樂教學(xué)中借鑒美聲唱法需要降低喉頭位置，咬通過借鑒美聲唱法改善了民族唱法在高音區(qū)域演唱的問題，字的著力點靠后要求演唱者能夠形成穩(wěn)固的咽腔。一般來說強(qiáng)化了在放松下顎、打開頜骨等方面的訓(xùn)練。這一突破

7、可以可以使用意大利語的五個原音來開展聲樂訓(xùn)練，采用混合母被看作是我國民族唱法的全新突破，同時在演唱過程中更加音的方式將純母音混合其他母音，使得母音變得更加圓潤。注重胸腔、口腔、頭腔共鳴的聯(lián)合使用等。氣息的支持對抗咬清五個原音的最近距離能夠使得聲音變得流暢，進(jìn)而獲得和在高音區(qū)的運(yùn)用都與美聲唱法進(jìn)行了相同的要求。然而在更好的共鳴。在咬字教學(xué)過程中可以要求學(xué)生進(jìn)行哼鳴音聯(lián)某些演唱部分依然要突出民族聲樂的特色，例如旋律的運(yùn)腔系，找到聲樂的最