安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2022-2023學年高一下學期聯(lián)賽語文Word版無答案

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安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2023年春季聯(lián)賽（高一）語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第6頁，第Ⅱ卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁馐马棧?.答題前，務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。2.答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4.考試結(jié)束，務必將試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著六朝文學的頹風，到唐代一切以革新的面目出現(xiàn)，尤其在詩的方面，水墨畫從當時的著色畫里獨立了出來，它的重要的關聯(lián)是與詩的關系，是與詩的藝術(shù)性的關系。如唐代王維的詩與畫，北宋詩人蘇軾就稱道他“詩中有畫”、“畫中有詩”。因此，完全一致的說法，畫，不論它是著色與水墨，是富于詩意的，又簡直稱它為“無聲之詩”。但詩是以文字來描繪人與事物，而畫是以筆與色彩來直接描繪的，這顯然是有區(qū)別的。然而富于形象性和藝術(shù)性的詩，是反映現(xiàn)實的人生的圖畫。雖與畫的形式不同，而它所被賦予的描繪的特性，卻是完全相同的。水墨畫，由于是從當時的著色畫獨立出來的，它有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，和氣質(zhì)上的特殊生動性，使內(nèi)容與形式更密切了起來。這一種風格，就與當時詩的藝術(shù)性，有了更高的協(xié)調(diào)，更親切的關系。

1既然稱為詩，就一定有詩的境界，通過它所表現(xiàn)出來的人與事物，是活生生的情與景的融合。以一種特殊組織的文字所描繪出來的形象，形成了詩的境界，這樣，倘使你閉上眼睛，在腦子里轉(zhuǎn)動一下，這些從情與景所融合起來的，通過一種特殊組織的文字所描繪出來的形象，讓你清楚地如同親眼見到了一樣，在你的腦子里浮現(xiàn)出這樣的一幅圖畫，讓你情感地覺得，是詩呢？還是圖畫呢？可以說，是詩，也不是詩；不是圖畫，卻正是圖畫?？梢哉f，這樣的詩，是富于畫意的。同樣的，畫通過了情與景所交織起來的人與事物，通過了水墨的特性所描繪出來的形象，形成了它的境界，讓你從這個境界里，親眼見到這些形象，更從這些形象里體會到了它的情是如此這般的。從形象所表達出來的如此這般的情，以及水墨所表達出來的如此這般的氣質(zhì)，就與詩的藝術(shù)情感，有了極大的共同點。詩是用文字來描繪形象的情景，而畫是通過形象來顯示情，形式雖不同，而描繪的原則則一，藝術(shù)性則一，這樣只要你偶一凝神，就會情感地覺得，是畫呢？還是詩呢？可以說，是畫，也不是畫；不是詩，卻正是詩?？梢哉f，這樣的畫是富于詩意的。正是所謂的“無聲之詩”。從唐代起，水墨畫形成了它的高度藝術(shù)性，即通過意匠和筆墨，形成一種高妙的體格對真實來進行描繪的。它的藝術(shù)手法溝通與結(jié)合了詩的情意。因此，“富于詩意”，成了繪畫的高度藝術(shù)性。如唐《雪詩圖》的故事，據(jù)宋人郭若虛的《圖畫見聞志》：“唐鄭谷有雪詩云：亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。時人多傳誦，段贊善善畫，因采其詩意景物圖寫之，曲盡瀟灑之思?！庇秩纾骸袄钜骈L于歌詩，有《征人歌》，《早行篇》。好事者盡圖寫為屏幛，如‘回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜’之句是也?！边@一風尚，一直到宋，詩與畫的聯(lián)系更緊密了起來，經(jīng)常以一首詩或一句詩來作為繪畫的對象。描寫的主題，要把詩的意境與情味，容納到畫的意境和情味中；把詩所描繪的內(nèi)容，通過繪畫的描繪，把它刻畫與發(fā)揮出來。如宋徽宗趙佶的畫院，即以“亂山藏古寺”、“野水無人渡，孤舟盡日橫”等詩句來作為考試繪畫的題目，是通過對詩的體會來表現(xiàn)畫的精巧構(gòu)造的考驗。而另一方面，更擴展到“題畫詩”，在一幅畫上，題上詩句，再通過文字的抒寫，來補充和增強畫境的情意，二者相互倚重，相互映發(fā)，畫與詩的藝術(shù)性，融化為一體。（摘編自謝稚柳《論詩畫關系》）材料二：詩歌與繪畫，既然同是藝術(shù)，必然有著某些共同的特性；兩種不同門類的藝術(shù)間，也必然有著廣泛的聯(lián)系，這是我們在研究詩畫藝術(shù)差異性的同時，必須加以深入探討的問題。詩歌與繪畫，究竟在哪些地方表現(xiàn)出它們的共性呢？首先，詩歌和繪畫都是“模仿的藝術(shù)”。所謂“模仿的”三字，實際上是說它們都是再現(xiàn)客觀物象的藝術(shù)。詩歌和繪畫都要以自然界的物和社會生活中的人，作為自己的表現(xiàn)對象，加以生動具體的描繪，反映出蘊含于生活中的美。

2其次，詩歌和繪畫同樣要以豐富而奇特的藝術(shù)想象作為自己創(chuàng)作的生命力。德國詩人歌德說：“繪畫是將形象置于眼前，而詩則將形象置于想象之前。”（《歌德自傳》）繪畫和詩歌一樣，都將形象置于想象力之前，不過，畫家先將想象置于形象中，再將形象置于人們眼前。再次，詩歌與繪畫有著共同的藝術(shù)追求。藝術(shù)創(chuàng)造的初始階段，人們追求“形似”、“真實”，但是，藝術(shù)家不能滿足于“形似”的要求，進而提出“神似”的主張，冀望追求更高的藝術(shù)境界。顧愷之提出的“以形寫神”（《論畫》）的理論，正是這種藝術(shù)主張的集中表現(xiàn)。綜上所述，可見詩歌與繪畫有著共同的藝術(shù)特征、共同的藝術(shù)思維規(guī)律和共同的審美追求。既然詩畫藝術(shù)存在著共同性，便可以以詩入畫，以畫入詩，實現(xiàn)自然美、繪畫美和詩藝美的轉(zhuǎn)化和融合。詩畫藝術(shù)的異同，恰恰是詩畫藝術(shù)融通的前提和基礎。只有充分認識它們的異同，才能加深理解詩畫融通的基本規(guī)律和特征。（摘編自吳企明《詩畫融通論》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.唐代一改六朝文風，水墨畫從當時的著色畫里獨立出來，與詩的藝術(shù)性發(fā)生重要關聯(lián)。B.詩與畫雖然描繪人與事物的形式有不同，但它們所被賦予的描繪的特性是完全一致的。C.凡詩都有一定的境界，它是情與景的融合，是以一種特殊組織的文字所描繪出的形象。D.畫通過所描繪形象形成境界，人從這些形象中體悟的情，與詩的藝術(shù)情感極為相似。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從唐代起，水墨畫的藝術(shù)手法溝通與結(jié)合了詩的情意，因此“富于詩意”成了繪畫的高度藝術(shù)性。B.將詩的意境與情味寓于畫中，借繪畫展現(xiàn)出詩所描繪的內(nèi)容，是詩畫藝術(shù)性融為一體的典型特征。C.材料一和材料二都論證了詩與畫之間的辯證關系，不過二者論述的側(cè)重點和論證的角度并不相同。D.材料二采用并列式結(jié)構(gòu)，側(cè)重從藝術(shù)特征、藝術(shù)思維規(guī)律和審美追求三方面論證了詩畫融通特征。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.“蓋詩者心聲，畫者心畫，二者同體也?！保罹S楨《東維子集》）B.“蓋畫手能狀，而詩人能言之?！保ú探{《西清詩話》）C.“古來畫師非俗士，妙想實與詩同出?！保ㄌK軾《次韻吳傳正枯木歌》）D.“宣物莫大于言，存形莫善于畫?！保憴C《文賦》）4.請簡要分析材料一的論證思路。5.蘇軾《東坡題跋》中評論王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”請以《鳥鳴澗》為例，結(jié)合材料二簡要分析。王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對臺戲

3閻秀麗真沒勁！張濤站在戲臺上，腦海里冒出滿倉的臉，嘴里叨咕了一句，拤著腰來回走著，看著自己忽長忽短的身影。他想起小時候，九叔他們在這個戲臺上唱戲的情景，他坐在戲臺下，看得津津有味。如今他們都老了，自己也不再年輕了。張濤咧了咧嘴。十多年前回來的時候，他開著一輛桑塔納，村里人都圍過來，看著他從車上往下搬東西，滿眼都是羨慕，前呼后擁地跟進屋來，爹娘臉上的褶子都笑開了花。如今爹娘都老了，他每天忙忙碌碌的，很少回老家，都是爹娘去城里住一段時間再回來。前一段工作上的事很多，每天加班，現(xiàn)在終于忙完了，便休假回老家看看爹娘。張濤忽然聽到門口有人嘰嘰咕咕地說話，他不想動彈，只是躺在炕上。是娘，和來人說話。“這都幾點了還在睡？”“打回來也不咋愛說話，喝了點兒酒就睡。對了，滿倉你過來有事？”滿倉？張濤聽到這里，激靈一下就醒了，似乎有一種久遠而又熟悉的呼喚，讓他的心里“咯噔”地震了一下。小時候張濤和滿倉是光著屁股一起長大的，但是倆人一個不服一個，曾經(jīng)在上學的時候因為爭當班長，兩個人一個星期沒說一句話。滿倉是九叔的兒子。九叔的戲唱得好，胡弦拉得更好，滿倉耳濡目染也學會了唱戲，他爹在臺上唱，滿倉在臺下小聲地哼，竟也哼得像模像樣。滿倉上了臺，雖然只是飾演家丁甲或是小二乙，但他依然在臺上搖頭晃腦、顛來跑去玩得不亦樂乎，臺下的人笑得震天響，把一個蕭條的冬季撩撥得生機盎然。張濤心里很是羨慕，也想上臺，卻因為沒有“藝術(shù)細胞”，而被拒之于臺下。張濤上不去戲臺，看滿倉在臺上撒歡兒，對著臺下的他挑眉擠眼，心里便有些氣。再唱戲的時候，他寧可自己在家待著無聊，也不去湊那個熱鬧。后來高考，張濤考上大學，滿倉落了榜。滿倉拍了拍張濤的肩膀說：“你在外好好工作，我在家建設家鄉(xiāng)?！睆垵龥]說什么，只是笑笑。他覺得滿倉很可笑。這次回來，張濤去找滿倉，他家人卻說滿倉去了大棚，張濤悻悻而歸。前幾年就聽爹說，滿倉的大棚蘑菇銷量一直很好，后來又帶著村里人大片種植蘑菇，幾年的工夫，便形成了一個產(chǎn)業(yè)基地，全村人都視滿倉為村里的“能人”。就為這，張濤心里酸溜溜的不是滋味。要知道，原來在村里人的眼中，張濤才是村里的“能人”。大學畢業(yè)后，他進了局機關工作，沒幾年就當上了科長，這在村里可是了不得的大事。而滿倉只能在家侍弄那些地，和他根本沒有可比性。這讓張濤的心里很滿足。

4閑暇時給爹娘打電話，爹娘嘴里翻來覆去地說著滿倉的事，這讓張濤的心里莫名地有了失落感，覺得滿倉在村里的名望超過了自己。娘留滿倉吃飯，滿倉也不推脫，盤腿上了炕。三杯酒之后，張濤說，村里太過于冷清，連個人影都看不到。滿倉便笑，說：“都在忙，哪像你，可以休假享清福。”“大冬天的有啥可忙的，不貓冬啊？”張濤心里便有了一絲得意?！柏埗坷匣蕷v了，早就翻篇嘍，越是到這個季節(jié)越是忙?！薄皯蛞膊怀?？我還想回來聽你吼兩嗓子呢?！薄澳挠虚e工夫啊，再說誰還去看？家家都有大電視，誰還聽咱們唱？”“我就想回來聽你再唱兩段，聽著心里就是、就是……”就是什么張濤沒有說出來，問滿倉，“閑下來能不能組織人再唱一場戲？”“你就那么想聽？”“想聽。”“為啥？”“變化太快。說出來不怕你笑話，回來時我差點兒沒找到回家的路。那些老房子沒了，路變了，人也生疏了，以前回村都是熟面孔，都在門口蹲著閑聊，現(xiàn)在卻看不到人。要不是村里那個大戲臺，我還以為我走錯了地方。人少，感覺這心里有點兒……空得慌?！薄澳阏f得對。咱們村變化這么大，那些在外面的人，回來怕是找不到自家了?！薄熬褪牵牧?，這可不能空。”張濤指了指自己的心口說，“這叫精神富裕?！睗M倉盯著張濤，盯了好一陣才說：“到底是在城里工作的干部，看問題看得深?！苯又?，滿倉又說，“你說得太對了，雖然我們生活富裕了，但精神不能貧瘠?！薄澳?，組織人再唱一場戲？”張濤問。滿倉說：“怎么要和我唱對臺戲??？你從小都不會唱，能唱過我？”“不信咱們就試試，不會唱我還不會號啊?！睆垵粗鴿M倉?！澳闳コ抢锕ぷ?，我在老家改變咱們的家鄉(xiāng)，這可是當初我們倆說的話?！薄昂茫賮硪粓鰧ε_戲？”“這叫琴瑟和鳴?！蓖砩?，大戲臺前站滿了人，隨著一陣鑼鼓聲響起，滿倉和張濤粉墨登場，在臺上龍行虎步，有板有眼地唱起了《將相和》。燈光掩映中，臺下響起一陣熱烈的掌聲。兩個人對視一眼，一抖身上的袍袖，被弦音托起的唱腔像月光一樣，溢滿這個小小的村莊。

5（選自《小小說選刊》2022第23期）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇將張濤當下的失落與十多年前返鄉(xiāng)時的自得對比，有設置懸念和暗示矛盾沖突的作用。B.滿倉忽然來訪，張濤心里“咯噔”一震，在后文爹娘電話中經(jīng)常絮說滿倉的情節(jié)中交代了原因。C.小說運用第三人稱來敘事寫人，可以不受時空的束縛，能夠客觀地對所寫人物和事件做出評論。D.小說結(jié)尾運用夸張手法描寫兩人唱腔的感染力，意蘊深刻，耐人尋味，給讀者留有想象的空間。7.關于文中張濤要求滿倉再唱一場戲的部分，下列說法不正確的一項是（）A.在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起著照應小說的標題和開頭的作用，同時《將相和》的曲目也暗示了小說主旨。B.張濤離鄉(xiāng)多年，農(nóng)村村容村貌變化大，人也生疏了，只有戲臺還是當年的記憶和精神的寄托。C.張濤通過奮斗，認為現(xiàn)在物質(zhì)生活富裕了，但在精神上很空虛，心里時常感覺有點兒空得慌。D.張濤自小因沒有藝術(shù)細胞而無法登臺，因此想同滿倉唱一場對臺戲，以撫慰自己失衡的心理。8.小說是如何塑造張濤這一人物形象的？請結(jié)合全文簡要分析。9.小說以“對臺戲”標題，有哪些含義？請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經(jīng)潔行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜為諫大夫。上數(shù)虛己問以政事禹奏言古者人君節(jié)儉什一而稅亡它賦役故家給人足高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十余人，廄馬百余匹。后世爭為奢侈，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)益甚，臣下亦相放效。臣愚以為如太古難，宜少放古以自節(jié)焉。方今宮室已定，無可奈何矣，其余盡可減損。故時齊三服官，輸物不過十笥①；方今齊三服官②，作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)巨萬，廄馬食粟將萬匹。武帝時，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮。及棄天下，多藏金錢、財物，鳥獸、魚鱉凡百九十物，又皆以后宮女置于園陵。至孝宣皇帝時，陛下惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民畜歌者至數(shù)十人，是以內(nèi)多怨女，外多曠夫。及眾庶葬埋，皆虛地上以實地下。其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，從其儉者。大減損乘輿服御器物，三分去二；擇后宮賢者，留二十人，余悉歸之；及諸陵園女無子者，宜悉遣；廄馬可無過數(shù)十匹，獨舍長安城南苑地，以為田獵之囿。方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎？天生圣人，蓋為萬民，非獨使自娛樂而已也。”天子納善其言，下詔，令諸宮館希御幸者勿繕治；太仆減谷食馬；水衡省肉食獸。

6臣光曰：忠臣之事君也，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。然則優(yōu)游不斷，讒佞用權(quán)，當時之大患也，而禹不以為言；恭謹節(jié)儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得為賢！知而不言，為罪愈大矣?。ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀二十》）【注】①笥：sì，盛飯或衣物的方形竹器。②三服官：漢官名，主作皇帝冠服。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君節(jié)儉／什一而稅亡它／賦役故／家給人足／B.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君／節(jié)儉什一／而稅亡它賦役／故家給人足／C.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君節(jié)儉／什一而稅／亡它賦役／故家給人足／D.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君／節(jié)儉什一／而稅亡它／賦役故／家給人足／11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“吉道病卒”與“道皆砌石為磴”（《登泰山記》）兩句中的“道”字含義不同。B.諸侯，古代帝王按親疏、功勞、貢獻的不同所分封的各方君主的統(tǒng)稱，都有“封地”。C.陛下，“陛”指帝王宮殿的臺階；原指站在臺階下的侍者，后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。D.“天子納善其言”與“善刀而藏之”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹吧啤弊趾x相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的—項是（）A.貢禹針對當世爭相追求享受的弊病，建議雖難以完全仿效近代祖先，但至少應該效法太古來自我節(jié)制。B.近世以來奢侈靡費禍害無窮，貢禹認為這種過失都源自于上層，也全是大臣們一切援引舊例的罪責。C.貢禹希望陛下深思古人之道，遵循節(jié)儉正道，大量減少開支，除選留少量宮女外，全都放其歸家。D.司馬光認為忠臣輔佐君主，應建言他去做難事，較容易的事情用不著花大力氣便可納入正規(guī)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經(jīng)潔行，遣使者征之（2）方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎！14.司馬光是如何評價貢禹對漢元帝的進言的？請結(jié)合文本簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。過申州①作（唐）方干萬人曾死戰(zhàn)，幾戶免刀兵。井邑②初安堵③，兒童未長成。涼風吹古木，野火燒殘營。寥落千余里，山高水復清?！咀ⅰ竣偕曛荩涸诮窈幽鲜⌒抨柺袥负訁^(qū)，春秋時為申國，唐初設申州。②井邑：鄉(xiāng)里和城鎮(zhèn)。③安堵：安定，安居。

715.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩采用賦手法逐層展開畫面，但詩人的憤懣之情卻熔鑄于字里行間，諷旨明確而又含蓄深沉。B.首聯(lián)用數(shù)字的對比來生動展現(xiàn)戰(zhàn)亂給人民帶來的深重苦難，揭示了戰(zhàn)亂的殘酷和禍國殃民的本質(zhì)。C.頸聯(lián)擷取“涼風、古木、野火、殘營”等蕭索的意象，直接地再現(xiàn)了“萬人曾死戰(zhàn)”的戰(zhàn)亂遺跡。D.尾聯(lián)借人煙由稠密變“寥落”的襯托之筆，從空間角度極寫遭受戰(zhàn)亂劫難的面積之廣和創(chuàng)傷之重。16.詩歌描繪了一幅觸目驚心的戰(zhàn)亂劫后圖，在場景展開上有“點面結(jié)合、相映成趣”的特點，請結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》中表明詩人不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“________________________，________________________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲悲涼幽怨的句子是“________________________，________________________”。（3）古代詩文中有許多借助描寫風雨來抒發(fā)情感或闡釋事理名句，如“______________________，________________________”。第Ⅱ卷　表達題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同……這些精神內(nèi)涵?、佟?，在歲月洗禮下不斷豐富，成為中華民族生生不息的基因血脈。傳世的文物、典籍、非遺技藝等，是中華文明存續(xù)流傳的載體。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要找準它的時代韻腳。隨著物質(zhì)生活的不斷發(fā)展，人們越來越多的提出更高的精神文化需求。通過文物等載體對話歷史，人們不再滿足于“看得見”，更希望“看得懂”?！案糁Ａ?、掛在墻上”的傳統(tǒng)展陳正升級為富含聲光電等科技元素的沉浸式互動體驗，讓觀眾從“對話歷史”到“走進歷史”。有的文博機構(gòu)還更新運營理念，讓文化場所變身“旅游打卡地”、讓文物成為“潮玩”，拉近與年輕人的距離，在　②　中傳承中華文明基因。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代韻腳里有中華文明綿延千年的文化自信。讓文物“活”過來、文化“潮”起來，有助于增進全社會對中國歷史的深切體認，為時代提供精神滋養(yǎng)?！、邸?，只有不斷深化對中華文明源流的探尋與思考，我們才能更好地認識過去、把握今天、面向未來。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。

820.下列句子中的引號和文中畫波浪線處的引號，用法相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。B.“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。C.鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學生的關愛上。D.如果說，采種子是鐘揚的“主業(yè)”，那么科普則是他最愛的“副業(yè)”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青毒素的誕生開啟了抗菌療法的黃金時代，其后還出現(xiàn)了青霉素鈉、青霉素鉀、阿莫西林等常用抗生素。但是，在抗生素投入使用至今的60多年間，____①____，有的甚至產(chǎn)生了多重耐藥性。這些耐藥細菌毒力很強，大多數(shù)高效抗生素都戰(zhàn)勝不了。____②____?？茖W家們指出，濫用抗生素從多種途徑促進了細菌耐藥性的增強。廠家、藥店、醫(yī)院，受利益驅(qū)動熱衷于生產(chǎn)、銷售、使用抗生素藥品，這是根本原因。其次是____③____，針對目前抗生素市場流通方面存在的問題，由于無法對藥店持有的藥方進行核實，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限。更關鍵的是科學教育和普及工作不到位，許多患者缺乏合理使用抗生素的常識，盲目依賴抗生素，這就加速了人體內(nèi)耐藥菌的增長。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過70個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明朝理學家胡居仁家中貧窮。有人很為他擔憂，他卻說：“身已閏義，屋已閏書，大處足矣，不必瑣求?！痹诤尤实难劾?，道義和書籍是“大處”，吃穿用度是“小處”。只要大處得到滿足，其他細枝末節(jié)都不值一提。他博覽群書，尤其飽讀儒家經(jīng)典，在程朱理學的研究上有獨到的見解。一生遠離官場，淡泊自處，過著儉樸的生活，所以才有“大處足”的境界。巴金老人在散文《燈》里說過：“我們不是只靠吃米活著。”人活著要吃米，但米并不是唯一的需要，這個世界還有一種不同于物質(zhì)富裕的生活樣態(tài)，那就是精神上的富足。讀了以上材料，我們可以從中獲得許多教益。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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