河南省安陽市高三畢業(yè)班第一次調(diào)研語文試卷（Word版，含答案）

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河南省安陽市高三畢業(yè)班第一次調(diào)研測試語文本試題卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試題卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。以儒、釋、道為主體要素構(gòu)成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、深邃睿智，集中體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的哲學(xué)性格，深刻地凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的性格氣節(jié)所在、精神魂魄所系。傳統(tǒng)哲學(xué)對主體的尊重和認(rèn)知，深刻反映在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對主體人格的實(shí)現(xiàn)上。主體的人格性，必然表現(xiàn)為主體對自身存在意義的主動(dòng)追問，對主體功能發(fā)揮的自覺追求。比如儒家的“內(nèi)圣外王”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“圣人與我同類”“人皆可以為堯舜”“知行合一”等等，都是這種主體人格的集中體現(xiàn)。經(jīng)世致用的圣賢人格，為幾千年來的中國人樹立了一種理想人格模型。這種理想狀態(tài)或許很難達(dá)致，卻可以不斷追求。這種追求，體現(xiàn)在哲學(xué)上就是主體人格意識(shí)的不斷覺醒的過程，體現(xiàn)在實(shí)踐中則是進(jìn)取精神在積極入世中高揚(yáng)的過程，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主體人格的動(dòng)態(tài)完善和社會(huì)的不斷發(fā)展。傳統(tǒng)哲學(xué)的認(rèn)知意識(shí)體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中是深厚的自省自律和強(qiáng)烈的批判精神?？鬃拥摹皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼”，曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“自反”“反求諸己”，莊子的“至人無已，神人無功，圣人無名”等等，都是儒道對自我本體的認(rèn)知和探求，這種探求進(jìn)而體現(xiàn)為對行為和規(guī)范的自省，對品德與學(xué)識(shí)的自覺。傳統(tǒng)文化致力于對社會(huì)文明進(jìn)程中人性本真喪失的批判，致力于對生活世界進(jìn)步而意義世界蛻變的批判，追問“我是誰、我從哪里來，我到哪里去”三大哲學(xué)終極命題，不斷批判“小我”，成就“大我”；不斷批判“自我”，成就“本我”；探求實(shí)現(xiàn)“本我”“真我”“大我”之終極路徑。主體與客體在認(rèn)知上的和諧、在相處中的交融，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)孜孜以求的目標(biāo)。主體與客體不是尖銳對立的兩極，不是非此即彼的對立存在，而是一種“和”的“存在”和“存續(xù)”。五千多年歷史的中華文明，始終流淌著和平、包容、尊重、和諧的文化血液，是“和”的哲學(xué)理念的深刻反映，充滿了高度的哲學(xué)本體性。這種“和”，從微觀的個(gè)體層面而言，是一種“以和為貴”“君子和而不同”的修身立德志向，體現(xiàn)在宏觀層面的國與國之間，是追求“各美其美、美美與共”“大道之行也，天下為公”的大同情懷。（摘編自黃海《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)性格》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由儒、釋、道三家構(gòu)成，體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)智慧，以及性格氣節(jié)和精神魂魄。B．追求經(jīng)世致用的圣賢人格體現(xiàn)了主體人格意識(shí)的覺醒和主體進(jìn)取精神的高揚(yáng)，是中國人能夠達(dá)到的人格。C．傳統(tǒng)哲學(xué)包含著自省意識(shí)和批判精神，不斷批判“小我”“自我”，努力實(shí)現(xiàn)“本我”“真我”“大我”。D．“和”的哲學(xué)理念充滿了高度的哲學(xué)本體性，深刻反映出中華文明和平、包容、尊重、和諧的特點(diǎn)。

12．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與哲學(xué)性格的關(guān)系，然后從三個(gè)方面進(jìn)行較為具體的闡釋。B．文章以主體為切人點(diǎn)，以儒家思想為論據(jù)，來說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有人世、批判、和諧的哲學(xué)性格。C．文章在論證中立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分析其哲學(xué)性格，并彰顯該哲學(xué)性格對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的意義。D．對于“和”的哲學(xué)理念，文章從微觀和宏觀兩個(gè)層面分別強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身立德和國家間的大同情懷。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著主體人格意識(shí)下的積極人世、主體自我認(rèn)知下的批判自省、主客體和諧關(guān)系下的大同情懷等哲學(xué)性格。B．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體人格特質(zhì)，能有效地激發(fā)主體追求經(jīng)世致用的圣賢人格，實(shí)現(xiàn)主體人格的動(dòng)態(tài)完善和社會(huì)的不斷發(fā)展。C．發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的強(qiáng)烈批判精神，深刻反省人性本真，成就“本我”“真我”和“大我”，對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)性格就是“和”的哲學(xué)理念的反映，這種理念有利于人們堅(jiān)守內(nèi)心的安寧，減少對立，促進(jìn)相互交融。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。索畫柳喜和犟黃老退休了，在風(fēng)情小鎮(zhèn)上買了房，便常住在此。犟黃老姓黃，但因脾氣犟，人們背后常稱他犟牛黃，當(dāng)他面則稱他犟黃老。犟黃老是當(dāng)代著名書畫家，畫作盈尺便價(jià)格數(shù)萬。犟黃老落戶風(fēng)情小鎮(zhèn)的消息，像風(fēng)一樣，沒幾天就傳開了，不少人都想結(jié)識(shí)犟黃老，以便索得他的畫作。最早登門索畫的，是小鎮(zhèn)上唯一一家經(jīng)營書畫商店的老板的兒子小屠。那日，小屠來到隼黃老家，說明來意。犟黃老問：“索畫何用?”小屠思索了片刻，就避重就輕地說：“我們單位的領(lǐng)導(dǎo)崇拜您，特別喜歡您的畫兒，就派我來求一幅?！标顸S老問：“你們領(lǐng)導(dǎo)是管什么的?”小屠說：“我們領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力可大了，譬如住宅樓的水電氣暖，我們領(lǐng)導(dǎo)都管?！标顸S老冷冷道：“你讓你們領(lǐng)導(dǎo)把我的水電氣暖都停了，把我困在屋里以后，你們再來取畫!”小屠回家把索畫的過程告訴了老屠，并強(qiáng)調(diào)說，局里最近要提拔一批科長，咱家又無長物，商店里賣的字畫都是一些粗俗之作，我們領(lǐng)導(dǎo)根本就看不上眼。老屠很拿兒子的事當(dāng)回事兒，就裝上鼓鼓一提包錢來找犟黃老。犟黃老見老屠，依然是那句話：“索畫何用?”老屠不假思索言道：“我是搞書畫經(jīng)營的，想買您的畫，或銷售，或作為鎮(zhèn)店之物懸于店中。”犟黃老不屑一顧，說：“我不賣畫，買我的畫請到拍賣行去拍。”老屠回到家，不僅帶回了那鼓鼓一提包錢，還帶回鼓鼓一肚子氣。老屠和小屠大罵犟牛黃不識(shí)好歹，不進(jìn)油鹽!某日，犟黃老家來了一個(gè)村婦，她衣衫破舊，也來索畫。犟黃老和村婦見面，還是那句開場白：“索畫何用?”村婦說：“

2我是個(gè)農(nóng)民，又是一個(gè)寡婦，兒子大學(xué)畢業(yè)，在市里找了一個(gè)媳婦。媳婦家有房有車，我什么也做不了，眼看兒媳婦要娶回家了，可我這當(dāng)婆婆的連個(gè)見面禮也拿不出來。聽說兒媳婦家一家子都是文化人，我想一準(zhǔn)兒喜歡個(gè)書呀畫呀的，今天我就舍下這張臉，求您給我畫一張畫。我要啥沒啥，等秋完了，地里的莊稼收成了，我再來感謝您!”犟黃老聽后有幾分感動(dòng)，便吩咐保姆把村婦領(lǐng)入會(huì)客室，看座，上茶，嘮家常。也就是三五杯茶的工夫，村婦被保姆引入犟黃老的畫室。村婦至畫案前，見犟黃老正往一幅四尺斗方水墨畫上加印。這幅畫是犟黃老最擅長的水墨畫，潔白的宣紙上僅有一支火苗跳躍的老式油燈和一只雙須舒張的靜伏蟋蟀。油燈用小寫意筆法，顯得古香古色；蟋蟀用工筆畫法，描得惟妙惟肖。油燈的火苗隨風(fēng)搖曳，靜伏的蟋蟀呼之欲出。犟黃老在畫的空白處還現(xiàn)配了四句詩：窗外秋風(fēng)朔，屋內(nèi)暖如春。人忙天時(shí)短，夜已五更深。整幅畫面皆為墨色，濃淡相宜，只有油燈的火苗為下潤上枯的一筆朱紅。這幅畫可謂犟黃老觸景生情之作，雖是一揮而就，但格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)。村婦見這幅畫如此簡單，神色有些黯然地說：“怎么連一朵花兒也沒有?”保姆看了一眼犟黃老，對村婦解釋說：“這幅畫的意境是夜深人靜了，別人都熟睡了，只有母親還在燈下操勞，教育人不要忘本，別忘感恩!”村婦卷起畫作，臨出門時(shí)說了一句：“畫一幅大紅牡丹花兒多好，多熱鬧?！标顸S老聽后心中一沉。半年后，犟黃老接到一個(gè)電話，說是要和他核實(shí)一幅畫的真?zhèn)魏瓦@幅畫的價(jià)格。犟黃老問是一幅什么樣的畫，打電話的人描述了畫面的構(gòu)圖，念了畫幅上配的四句詩，這讓犟黃老想起了村婦索畫的事情。犟黃老說：“有情物落于無情之水，真是無可奈何花落去，花落去……”（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說開頭介紹了犟黃老的個(gè)人情況，突出了他的稱呼和特長，這不僅為下文故事情節(jié)的發(fā)展作了很好的鋪墊，也有利于表現(xiàn)犟黃老的性格特點(diǎn)。B．小屠因領(lǐng)導(dǎo)崇拜犟黃老又喜歡犟黃老的畫而來向犟黃老索畫，老屠是為兒子能獲得領(lǐng)導(dǎo)提拔而來向犟黃老索畫，但都遭到了犟黃老的拒絕。C．小說描述了犟黃老為村婦畫水墨畫的情節(jié)，不僅表現(xiàn)了犟黃老高超絕妙的繪畫技藝，也突出了犟黃老為人正直，體諒貧弱者，富有人情味。D．村婦不懂欣賞，不滿意犟黃老的水墨畫作，不理解犟黃老的良苦用心，讓犟黃老感到有些失望，這也暗示了這幅畫作可能會(huì)被賣掉的結(jié)局。5．小說以“索畫”為中心謀篇布局，這有什么好處?請簡要說明。（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．小說以犟黃老在電話中的感慨結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

3中醫(yī)藥被認(rèn)為是最具代表性的中國元素之一。但在當(dāng)下，仍有不少人對中醫(yī)藥的文化價(jià)值和意義缺乏足夠了解。廣東衛(wèi)視日前推出人文地理紀(jì)錄片《秘境神草》，讓中醫(yī)藥進(jìn)入大眾視野，展現(xiàn)了中草藥文化的神奇魅力。神秘、玄妙、晦澀難懂，是多數(shù)年輕人對中醫(yī)藥的觀感，因此敬而遠(yuǎn)之。中醫(yī)藥文化要走入尋常百姓家，既需要大眾媒體提供平臺(tái)，也需要講好中醫(yī)藥故事。年初，一個(gè)渾身布滿穴位的針灸銅人，讓瑞士日內(nèi)瓦刮起強(qiáng)勁“中醫(yī)風(fēng)”，展示了中國以開放包容心態(tài)，促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好融合的姿態(tài)。最近，在“一帶一路”國際合作高峰論壇上，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥也成了讓各國老百姓心心相通的橋梁。生生不息的岐黃之術(shù)將為全球健康提供中國處方，中醫(yī)文化傳播也應(yīng)該“掀起你的蓋頭來”。（摘編自《讓中醫(yī)藥走出秘境》）材料二：《2016年全民中醫(yī)健康指數(shù)研究報(bào)告》5月16日在北京發(fā)布，報(bào)告用中醫(yī)的理念、思想、學(xué)說，對全國城鎮(zhèn)居民的健康狀態(tài)和養(yǎng)生狀況進(jìn)行調(diào)查研究，推動(dòng)中醫(yī)藥行業(yè)與大數(shù)據(jù)分析接軌，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化和科學(xué)化提供新思路。該報(bào)告的調(diào)研對象涵蓋了全國不同地域、不同經(jīng)濟(jì)狀況、不同規(guī)模的城鎮(zhèn)人群，結(jié)果顯示，2016年度中醫(yī)健康指數(shù)60．9分（滿分100分），健康狀態(tài)居民比例為51．0％。針對該數(shù)據(jù)，報(bào)告從中醫(yī)角度，對城鎮(zhèn)居民人群的主要健康問題、影響健康因素、群體差異進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查和分析。（摘編自《2016年全民中醫(yī)健康大數(shù)據(jù)出籠國人有了中醫(yī)健康養(yǎng)生指數(shù)》）材料三：江西某市醫(yī)學(xué)專業(yè)人員職稱情況調(diào)查對比表（摘編自《中醫(yī)調(diào)查報(bào)告》）材料四：我國首部《中華人民共和國中醫(yī)藥法》于2017年7月1日正式實(shí)施。中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，是我國獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源。但是，中醫(yī)藥法制建設(shè)相對滯后，對中醫(yī)藥事業(yè)健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展帶來了極大的不確定性因素?！吨嗅t(yī)藥法》作為第一部全面、系統(tǒng)體現(xiàn)中醫(yī)藥特點(diǎn)的綜合性法律，對于中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展具有里程碑意義。《中醫(yī)藥法》提出，本法所稱中醫(yī)藥，是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱。民間祖?zhèn)?、師承的不少中醫(yī)從業(yè)人員因?yàn)閷W(xué)歷、專業(yè)等問題，難以取得中醫(yī)醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格，《中醫(yī)藥法》提出，以師承方式學(xué)習(xí)中醫(yī)或者經(jīng)多年實(shí)踐，醫(yī)術(shù)確有專長的人員，由至少兩名中醫(yī)醫(yī)師推薦，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府中醫(yī)藥主管部門組織實(shí)踐技能和效果考核合格后，即可取得中醫(yī)醫(yī)師資格；按照考核內(nèi)容進(jìn)行執(zhí)業(yè)注冊后，即可在注冊的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi)，以個(gè)人開業(yè)的方式或者在醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)從事中醫(yī)醫(yī)療活動(dòng)。（摘編自《<中醫(yī)藥法>為民間中醫(yī)執(zhí)業(yè)、中藥保護(hù)開辟新途徑》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

48．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．極富中國元素的中醫(yī)藥在國外備受推崇，在“一帶一路”國際合作高峰論壇上，中醫(yī)藥成了各國百姓心心相通的橋梁，也為全球健康提供了中國處方。B．《2016年全民中醫(yī)健康指數(shù)研究報(bào)告》顯示中醫(yī)健康指數(shù)不高，并分析了主要健康問題、影響健康因素和群體差異，為中醫(yī)藥發(fā)展提供了新思路。C．從《中醫(yī)調(diào)查報(bào)告》江西某市醫(yī)學(xué)專業(yè)人員職稱情況調(diào)查對比表可以看出，十年來，中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合人才增長的勢頭迅猛，不久中醫(yī)就會(huì)趕超西醫(yī)。D．材料一顯示不少人對中醫(yī)藥缺乏足夠的了解；材料三顯示相對西醫(yī)，中醫(yī)處于弱勢地位；材料四顯示《中醫(yī)藥法》為民間中醫(yī)執(zhí)業(yè)開辟了新途徑。E．材料一和材料四都認(rèn)為，中醫(yī)藥具有重要的價(jià)值，是我國的衛(wèi)生資源、經(jīng)濟(jì)資源、科技資源、文化資源和生態(tài)資源，但是未受到國人的足夠重視。9．根據(jù)上述材料，概括說明促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的有效舉措。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。王準(zhǔn)之，字元曾，瑯邪臨沂人。高祖彬，尚書仆射。曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父訥之，并御史中丞。彪之博聞多識(shí)，練悉朝儀，自是家世相傳，并諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之“王氏青箱學(xué)”。準(zhǔn)之兼明《禮》《傳》，贍于文辭。起家為本國右常侍，桓玄大將軍行參軍。玄篡位，以為尚書祠部郎。義熙初，又為尚書中兵郎，遷參高祖車騎中軍軍事，丹陽丞，中軍太尉主簿，出為山陰令，有能名。預(yù)討盧循功，封都亭侯。又為高祖鎮(zhèn)西、平北、太尉參軍。宋臺(tái)建，除御史中丞，為僚友所憚。準(zhǔn)之父訥之、祖臨之、曾祖彪之至準(zhǔn)之，四世居此職。坐世子右衛(wèi)率謝靈運(yùn)殺人不舉免官。高祖受命，拜黃門侍郎。永初二年，奏曰：“鄭玄注《禮》三年之喪二十七月而吉古今學(xué)者多謂得禮之宜晉初用王肅議祥禫①共月故二十五月而除遂以為制江左以來，唯晉朝施用；縉紳之士，多遵玄義。夫先王制禮，以大順群心。喪也寧戚，著自前訓(xùn)。今大宋開泰，品物遂理。

5愚謂宜同即物情，以玄義為制，朝野一禮，則家無殊俗?！睆闹＿w司徒左長史，出為始興太守。元嘉二年，為江夏王義恭撫軍長史、歷陽太守。行州府之任，綏懷得理，軍民便之。尋入為侍中。明年，徙為都官尚書，改領(lǐng)吏部。性峭急，頗失縉紳之望。出為丹陽尹。準(zhǔn)之究識(shí)舊儀，問無不對，時(shí)大將軍彭城王義康錄尚書事，每嘆曰：“何須高論玄虛，正得如王準(zhǔn)之兩三人，天下便治矣?！比还逊︼L(fēng)素，不為時(shí)流所重。撰《儀注》，朝廷至今遵用之。十年，卒，時(shí)年五十六。追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書·王準(zhǔn)之傳》）[注]①祥禫，喪祭名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄭玄注《禮》／三年之喪／二十七月而吉／古今學(xué)者多謂得禮之宜／晉初用／王肅議祥禫共月／故二十五月／而除遂以為制／B．鄭玄注《禮》三年／之喪二十七月而吉／古今學(xué)者多謂得禮之宜／晉初用／王肅議祥禫共月／故二十五月而除／遂以為制／C．鄭玄注《禮》三年／之喪二十七月而吉／古今學(xué)者多謂得禮之宜／晉初用王肅議／祥禫共月／故二十五月／而除遂以為制／D．鄭玄注《禮》／三年之喪／二十七月而吉／古今學(xué)者多謂得禮之宜／晉初用王肅議／祥禫共月／故二十五月而除／遂以為制／11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“江左”即江東，古時(shí)地理上以東為左，指南北朝時(shí)南朝統(tǒng)治的長江下游以東的地區(qū)。B．篡位指臣子奪取君主的權(quán)位，“即位”指開始做帝王或諸侯，“嗣位”指繼承前任君位。C．元嘉指南朝宋開國皇帝劉裕的年號(hào)。我國古代年號(hào)紀(jì)年法是由西漢漢武帝首創(chuàng)的。D．縉紳原指上朝時(shí)把記事的笏插于紳帶間，是舊時(shí)官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．準(zhǔn)之家世顯赫，曾祖見多識(shí)廣。他出身官宦世家，家族曾四世擔(dān)任過御史中丞；曾祖王彪之熟悉朝廷禮儀，自此世代相傳，這就是“王氏青箱學(xué)”。B．準(zhǔn)之富有才學(xué)，尤其精通禮儀。他擅長文辭，明曉《禮》《傳》，曾上奏認(rèn)為先王定禮制是為了順應(yīng)民心；撰寫了《儀注》，當(dāng)時(shí)朝廷也遵循使用。C．準(zhǔn)之治政有方，曾因軍功受封。他曾任山陰令，有能干的名聲；任歷陽太守，安撫合理，軍民都能獲益；因參與征討盧循有功，被封為都亭侯。D．準(zhǔn)之風(fēng)采欠缺，才能受到肯定。他嚴(yán)厲急躁，缺乏風(fēng)度，但熟悉先朝的禮儀，問題都能答出，劉義康認(rèn)為治國有兩三個(gè)王準(zhǔn)之這樣的人就可以了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）坐世子右衛(wèi)率謝靈運(yùn)殺人不舉免官。高祖受命，拜黃門侍郎。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）愚謂宜同即物情，以玄義為制，朝野一禮，則家無殊俗。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。送姜秀才游蘇州歐陽修憶從太學(xué)諸生列，我尚弱齡君秀發(fā)。

6同時(shí)并薦幾存亡，一夢十年如倏忽。壯心君未減青春，多難我今先白發(fā)。山花撩亂鳥綿蠻，更盡一尊明日別。14．下列對這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．開頭兩句寫詩人與姜秀才在太學(xué)求學(xué)時(shí)正值青春年少，說明兩人相識(shí)已久，情義頗深。B．三、四句寫兩人十來年的經(jīng)歷，感慨時(shí)光易逝，人生如夢，表現(xiàn)出詩人虛無的人生觀。C．第七句借景抒情，通過寫山花鳥鳴撩亂人心來抒寫自己與友人離別時(shí)的復(fù)雜情感。D．尾句與王維的“勸君更盡一杯酒”有異曲同工之妙，寄情于酒，體現(xiàn)依依惜別之情。E．本詩運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法突出離別之情，前四句是虛構(gòu)情節(jié)，后四句是實(shí)寫眼前。15．本詩的五、六句意蘊(yùn)豐富，請賞析這兩句的精妙之處；(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）白居易《錢塘湖春行》中，“_____________________，_____________________”兩句描寫出鮮花繽紛、春草青青的景象。（2）在《師說》中，韓愈以孔子的言行作了事實(shí)論證之后，得出師生關(guān)系是相對的結(jié)論，并用“_____________________，_____________________，_____________________”說明這種師生關(guān)系產(chǎn)生的原因。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①企業(yè)在推進(jìn)“一帶一路”國家倡議的過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，采取多種方式促使項(xiàng)目落地，不能一遇到困難就淺嘗輒止。②已經(jīng)分別二十多年的同窗好友在學(xué)術(shù)交流會(huì)上一見面就坐在一起，談笑風(fēng)生，相互述說著各自的家庭情況和學(xué)術(shù)研究方向。③時(shí)間如行云流水，到去年12月，我國加入世界貿(mào)易組織已滿15年，根據(jù)入世協(xié)議，西方國家應(yīng)承認(rèn)我國的市場經(jīng)濟(jì)地位。④習(xí)主席在慶祝香港回歸祖國20周年大會(huì)上的重要講話可謂提綱挈領(lǐng)，表明將與香港各界一道，確?！耙粐鴥芍啤毙蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。⑤很多學(xué)生在暑假期間去泰山攀登十八盤時(shí)，都感到此處崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌在崖壁邊，似天門云梯，真是扣人心弦。⑥作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，不能因?yàn)楦沙隽它c(diǎn)成績就伐功矜能，甚至認(rèn)為有理由貪污腐敗。A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑤D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．四川省阿壩州茂縣疊溪鎮(zhèn)新磨村新村組富貴山山體突發(fā)高位垮塌，遭受了巨大的損失，據(jù)統(tǒng)計(jì)，100多間房屋倒塌，20多人遇難，近90人失聯(lián)。B．教育部去年接連出臺(tái)有關(guān)高考制度改革、綜合素質(zhì)評價(jià)、招生考試管理等規(guī)定，這不僅關(guān)系到國家發(fā)展的中國夢，而且關(guān)系到高中學(xué)生的大學(xué)夢。C．6月27日，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組——“復(fù)興號(hào)”在京滬高鐵線正式服役，這標(biāo)志著我國高鐵核心競爭力增強(qiáng)，技術(shù)裝備已居世界前列。

7D．雖然近期南方各省多個(gè)城市發(fā)生的內(nèi)澇災(zāi)害是由今年七月上旬以來持續(xù)不斷的暴雨造成的，但也凸顯出城市規(guī)劃缺乏經(jīng)驗(yàn)和管道建設(shè)混亂的問題。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A．驚悉中國海軍新型驅(qū)逐艦首艦在青島下水，這標(biāo)志著海軍實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型發(fā)展，我感到十分高興。B．我公司為表彰中國羽毛球隊(duì)在今年的世錦賽上取得優(yōu)異成績，現(xiàn)惠贈(zèng)一批訓(xùn)練器材和生活用品。C．我們對令郎在這次大賽中的表現(xiàn)非常贊賞，希望令郎能加盟我們公司，共同創(chuàng)作優(yōu)秀的影視作品。D．今天，經(jīng)濟(jì)管理系的王教授和我蒞臨貴公司，談些對現(xiàn)代企業(yè)管理的見解，不當(dāng)之處，誠請指正。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）今年6月16日，美國《科學(xué)》雜志封面上，赫然出現(xiàn)了一顆來自中國的量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”。①__________________________，是因?yàn)槟釉趦汕Ф嗄昵熬桶l(fā)現(xiàn)了光線沿直線傳播，以中國古代偉大科學(xué)家的名字命名量子衛(wèi)星，可以提升我們的文化自信。光的直線傳播是物理學(xué)中非常重要的一條原理，②__________________________，而量子通信是當(dāng)今國際上量子物理和信息科學(xué)的研究熱點(diǎn)，③_________________________，故在國家信息、金融等安全領(lǐng)域有著重大的應(yīng)用價(jià)值和前景。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）進(jìn)入高三，學(xué)生將面臨高考復(fù)習(xí)備考的高效問題。需要強(qiáng)調(diào)的是，最好按老師的要求來復(fù)習(xí)備考，因?yàn)橹挥邪蠢蠋煹囊蟛拍苤贫ê米约旱膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，合理地安排時(shí)間，而安排好時(shí)間，必將提高做題效率，高考中也就一定能考出優(yōu)異的成績。①不是只有按老師的要求才能制定好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。②________________________________________________________________________。③________________________________________________________________________。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）據(jù)對海外華人的絡(luò)調(diào)查，他們認(rèn)為，近幾年能夠代表現(xiàn)代中國、并在海外頗具影響力的中國人有：習(xí)近平、李克強(qiáng)、屠呦呦、孫家棟、馬化騰、張藝謀、施一公、郎平、成龍、馬云、莫言、姚明、郎朗。請從中選擇兩三個(gè)人來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)代中國，寫一篇文章向外國人推介現(xiàn)代中國。要求選好人物，找到人物間的有機(jī)聯(lián)系；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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