四川省射洪市射洪中學(xué)校2022-2023學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文 Word版含解析.docx

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射洪中學(xué)高2020級(jí)高三下期第一次月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著軍旅文學(xué)在主流意識(shí)形態(tài)體系中的地位松動(dòng)，軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個(gè)人敘事，從現(xiàn)實(shí)真實(shí)走向虛構(gòu)敘事。由此，新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)始了雙重回歸?！耙皇腔貧w長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事性文體本源，開(kāi)始注重形式創(chuàng)新和語(yǔ)言探索，文體自覺(jué)性顯著提升；二是回歸文學(xué)對(duì)象的生命倫理和生活本體，開(kāi)始關(guān)照復(fù)雜人性和個(gè)人命運(yùn)，重視日常生活經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。”前者呼應(yīng)了建構(gòu)敘事虛構(gòu)的本體性以獲得文學(xué)合法性要求，注重個(gè)人化寫(xiě)作、自由地虛構(gòu)、強(qiáng)調(diào)敘事及敘事主體自身的意義等等，標(biāo)示著新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事觀念的覺(jué)醒和文體觀念的自覺(jué)；后者則反撥了長(zhǎng)久以來(lái)“政治話語(yǔ)”對(duì)軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開(kāi)始關(guān)注軍人的個(gè)人命運(yùn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，在歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結(jié)構(gòu)”空洞，得到了敘事性倫理話語(yǔ)的填充。講故事是小說(shuō)家的本分，亦是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。千百年來(lái)，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時(shí)下文學(xué)界正在持續(xù)熱議的一個(gè)話題：“講好中國(guó)故事”，其在意識(shí)形態(tài)和文學(xué)層面的豐富內(nèi)涵依然需要“故事”來(lái)承載。作為“中國(guó)故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)”的進(jìn)程，直面的是新軍事變革實(shí)踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂(lè)，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運(yùn)。而從思想主題、價(jià)值判斷、審美品格、精神向度、寫(xiě)作倫理等層面視之，則是與“中國(guó)故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說(shuō)構(gòu)成了對(duì)“中國(guó)故事”的重要支撐，也是不為過(guò)的。要想講好“中國(guó)故事”就必須立足“中國(guó)語(yǔ)境”，直面“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)” ，而不能簡(jiǎn)單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內(nèi)化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對(duì)陳舊的文學(xué)觀念和封閉單一的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊(duì)新變化、觀察軍營(yíng)新情況的自覺(jué)意識(shí)，缺乏穿透事相直達(dá)心靈的銳利目光；部分軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史”和“軍旅經(jīng)驗(yàn)”的敘述與表達(dá)還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫(xiě)作倫理挺進(jìn)。（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的回望與省察》）材料二：若論及今年軍旅文學(xué)界的大事件，當(dāng)屬軍隊(duì)作家馬曉麗的短篇小說(shuō)《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報(bào)告文學(xué)《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。二來(lái)，今年《人民文學(xué)》8月號(hào)刊出了軍旅文學(xué)特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學(xué)作家集中展示，這在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊以來(lái)也屬罕見(jiàn)，對(duì)于軍隊(duì)作家來(lái)說(shuō)，是一次難得的“露臉”契機(jī)。細(xì)品這幾部獲獎(jiǎng)作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們共同的特性正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內(nèi)在張力。好的作品需要具備語(yǔ)言魅力和精彩敘事等文學(xué)元素，文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技能是前提和關(guān)鍵，也是作品能否“立住”的首要指標(biāo)，而經(jīng)典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊(yùn)。尤其是軍旅文學(xué)，它誕生于硝煙炮火之中，其內(nèi)核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅(jiān)韌的精神品格。然而，不可忽略的事實(shí)是，這些被精心挑選和組構(gòu)的小說(shuō)，大部分存在人物形象不夠豐盈、內(nèi)涵不夠深入等問(wèn)題，流于蒼白的模式化寫(xiě)作。有的小說(shuō)其實(shí)并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說(shuō)情結(jié)還遠(yuǎn)未內(nèi)化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒(méi)有明顯的性格區(qū)分，說(shuō)話風(fēng)格高度一致；或是過(guò)于理想化，仿佛給一個(gè)小故事強(qiáng)行扣上了大帽子，顯然也不能達(dá)到作家提升作品內(nèi)涵的期許。那么問(wèn)題在哪里？我想最重要的原因是“文學(xué)性”的缺失。當(dāng)作家失去精心營(yíng)構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說(shuō)純粹以主題優(yōu)勢(shì)勝出，顯然是徒勞的。文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗(yàn)，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開(kāi)闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，或是建立起簡(jiǎn)單的對(duì)壘模式識(shí)真辨?zhèn)?，不但支撐不起作品?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。這兩件軍旅文學(xué)大事件表達(dá)出來(lái)的信息是，當(dāng)下的軍旅文學(xué)似乎正處在一個(gè)臨界點(diǎn)上，光榮與夢(mèng)想并沒(méi)走遠(yuǎn)，而新的曙光也遠(yuǎn)未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現(xiàn)。文學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒(méi)有多樣的嘗試和表達(dá)，沒(méi)有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進(jìn)攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？（摘編自徐藝嘉《軍旅文學(xué)呼喚“文學(xué)性”的回歸》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新世紀(jì)的軍旅文學(xué)，在主流意識(shí)形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身與發(fā)展空間。 B.注重形式創(chuàng)新、語(yǔ)言探索以及關(guān)照復(fù)雜人性、個(gè)人命運(yùn)是新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作具體表現(xiàn)。C.《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內(nèi)在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的重要原因。D.《人民文學(xué)》開(kāi)設(shè)特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來(lái)發(fā)展之路并不會(huì)十分平坦。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.軍旅文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，既有文學(xué)作品的共性，又有自身的個(gè)性。B.借鑒中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當(dāng)下中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)境，軍旅文學(xué)可提升作品內(nèi)涵。。C.“政治話語(yǔ)”會(huì)規(guī)訓(xùn)甚至異化軍旅文學(xué)，因此應(yīng)該消除“政治話語(yǔ)”對(duì)創(chuàng)作的影響。D.部分軍旅小說(shuō)人物形象臉譜化、作品的內(nèi)涵過(guò)于理想化，會(huì)逼迫讀者放棄閱讀。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“軍旅文學(xué)要有文學(xué)性”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.從《解密》到《暗算》再到《風(fēng)聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。B.都梁的長(zhǎng)篇軍旅小說(shuō)《亮劍》追求順暢無(wú)障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。C.朱向前教授分析劉靜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戎裝女人》：領(lǐng)導(dǎo)崗位人物的領(lǐng)導(dǎo)角色失真卻浪漫。D.張慧敏的《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據(jù)采訪素材，完全忠實(shí)于生活的既有真實(shí)。4.有人說(shuō)“講好軍旅故事”就是講好“中國(guó)故事”。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一說(shuō)法加以分析。5.人們呼喚軍旅文學(xué)“文學(xué)性”的回歸，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?shí)現(xiàn)回歸的途徑?！敬鸢浮?.A2.C3.A4.①?gòu)墓适碌膬?nèi)容上看，軍旅故事是中國(guó)故事的一部分；②從主題和價(jià)值追求上看，兩者高度一致；③從講故事的手藝傳統(tǒng)上看，兩者都一直在繼承和發(fā)展；④從所講故事發(fā)生的背景上看，兩者都要立足中國(guó)語(yǔ)境、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。5.作品內(nèi)容豐富且彰顯正確主題，表達(dá)嘗試多樣化且超越日常，生命體驗(yàn)充滿豪情且富于痛感，思辨富有高度且向?qū)懽魍M(jìn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“獲得了創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身”錯(cuò)，材料是“獲得了轉(zhuǎn)身的可能”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C .“應(yīng)該消除”錯(cuò)誤。從原文“二是回歸文學(xué)對(duì)象的生命倫理和生活本體，開(kāi)始關(guān)照復(fù)雜人性和個(gè)人命運(yùn)，重視日常生活經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)……后者則反撥了長(zhǎng)久以來(lái)‘政治話語(yǔ)’對(duì)軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開(kāi)始關(guān)注軍人的個(gè)人命運(yùn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，在歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的‘政治性結(jié)構(gòu)’空洞，得到了敘事性倫理話語(yǔ)的填充”來(lái)看，不應(yīng)消除“政治話語(yǔ)”對(duì)創(chuàng)作的影響。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。B.說(shuō)的是淺閱讀及《亮劍》的作用；C.說(shuō)的是《戎裝女人》人物的失真；D.說(shuō)的是素材問(wèn)題。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用信息的能力。由“作為‘中國(guó)故事’重要組成部分的‘軍旅故事’，從題材上看，聚焦的是‘中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)’的進(jìn)程，直面的是新軍事變革實(shí)踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂(lè)，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運(yùn)”可知，從故事的內(nèi)容上看，軍旅故事是中國(guó)故事的一部分；由“而從思想主題、價(jià)值判斷、審美品格、精神向度、寫(xiě)作倫理等層面視之，則是與‘中國(guó)故事’高度統(tǒng)一的”可知，從主題和價(jià)值追求上看，兩者高度一致；由“講故事是小說(shuō)家的本分，亦是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。千百年來(lái)，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新”可知，從講故事的手藝傳統(tǒng)上看，兩者都一直在繼承和發(fā)展；由“要想講好‘中國(guó)故事’就必須立足‘中國(guó)語(yǔ)境’，直面‘中國(guó)經(jīng)驗(yàn)’，而不能簡(jiǎn)單地理解成為了講故事而講故事”可知，從所講故事發(fā)生的背景上看，兩者都要立足中國(guó)語(yǔ)境、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“當(dāng)作家失去精心營(yíng)構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說(shuō)純粹以主題優(yōu)勢(shì)勝出，顯然是徒勞的”可知，作品內(nèi)容豐富且彰顯正確主題； 由“文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗(yàn)，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開(kāi)闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，或是建立起簡(jiǎn)單的對(duì)壘模式識(shí)真辨?zhèn)?，不但支撐不起作品?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣”“學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒(méi)有多樣的嘗試和表達(dá)，沒(méi)有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進(jìn)攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？”“當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊(duì)新變化、觀察軍營(yíng)新情況的自覺(jué)意識(shí)，缺乏穿透事相直達(dá)心靈的銳利目光；部分軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)‘戰(zhàn)爭(zhēng)歷史’和‘軍旅經(jīng)驗(yàn)’的敘述與表達(dá)還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)能向著更為本真的‘存在’之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫(xiě)作倫理挺進(jìn)”表達(dá)嘗試多樣化且超越日常，生命體驗(yàn)充滿豪情且富于痛感，思辨富有高度且向?qū)懽魍M(jìn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。嶺上無(wú)戰(zhàn)事王筠接連下了幾場(chǎng)大雨。洪水沖毀了道路，也沖壞了陣地上的工事，遠(yuǎn)山近崗飛瀑流掛一派云遮霧罩。山下的敵人沒(méi)了動(dòng)靜，除了偵察機(jī)偶爾從云縫中鉆出來(lái)匆匆一過(guò)，炮不鳴，槍不響，“黑老鴰”和“油挑子”也沒(méi)來(lái)?yè)v蛋，不知道是被大雨澆昏了頭，還是又在準(zhǔn)備什么新的花招。稍一放晴，下邊的給養(yǎng)送上來(lái)了。大雨阻隔了通行，除了水以外，陣地上差不多就要斷糧。山上修筑了儲(chǔ)水池，還弄了不少個(gè)汽油桶，幾場(chǎng)大雨一下，所有的蓄水設(shè)備都裝得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｏ掠?，也有下雨的好處。李八里沒(méi)想到的是，王翠蘭也跟著上來(lái)了?！澳阏γ磥?lái)了？也不打個(gè)招呼！”這是李八里見(jiàn)到王翠蘭的第一句話。沒(méi)有歡迎，更沒(méi)有驚喜。王翠蘭卻笑了：“給你說(shuō)你能讓俺來(lái)？”確實(shí)是不能讓她上來(lái)。黑云吐嶺時(shí)刻面臨著敵人的炮擊和轟炸，流血死亡可說(shuō)是家常便飯。山下的營(yíng)地雖說(shuō)也不安全，可能有“油挑子”光顧，可能遭遇敵人偷襲，但與黑云吐嶺比，安全系數(shù)畢竟大得多。不過(guò)上來(lái)就是上來(lái)了，不能馬上給她攆回去。李八里不高興也是高興，自從他告別山下的營(yíng)地，告別馬先生、喇叭小劉他們，又是好幾天過(guò)去了。王翠蘭說(shuō)：“俺前些日子又夢(mèng)到你掛彩！唉整天為你提心吊膽的……你說(shuō)這個(gè)仗，啥么時(shí)候能打完呢？”“打完？早著呢！”李八里說(shuō)，“不把美國(guó)鬼子全部趕到大海里去，戰(zhàn)斗結(jié)束不了。”王翠蘭說(shuō)：“你說(shuō)這些美國(guó)佬，好好的不擱美國(guó)家里待著，偏偏大老遠(yuǎn)跑朝鮮來(lái)，他要不來(lái)朝鮮搞侵略，俺們也不能來(lái)抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)?！崩畎死镟恋溃骸岸紨R家里抱小雞怪好，天下太平，還用打仗？還要部隊(duì)干啥么？” 王翠蘭拿胳膊拐兒搗他一下，笑著說(shuō)道：“說(shuō)著玩的，你又認(rèn)真……只要你沒(méi)事情，俺咋么都好說(shuō)?！薄拔夷苡猩睹词虑?？啥么事情沒(méi)有！”坐了一會(huì)兒，王翠蘭探過(guò)頭來(lái)扒著李八里的衣服領(lǐng)子朝里邊看。李八里側(cè)著頭說(shuō)：“看啥么呢？又沒(méi)生蛆?！蓖醮涮m說(shuō)：“蛆沒(méi)有，虱子還能沒(méi)有？”確實(shí)有虱子，不僅他身上有，每個(gè)人都有。這個(gè)東西卻不是好東西，咬得人瘙癢難耐坐臥不寧還在其次，關(guān)鍵是傳染傷寒或其他疾病，會(huì)造成減員，影響戰(zhàn)斗力。因條件有限，消滅虱子最簡(jiǎn)便實(shí)用的辦法是將生滿了虱子的臟衣服放在開(kāi)水里煮，大的小的一鍋端。李八里聽(tīng)過(guò)了王翠蘭的意見(jiàn)，沒(méi)怎么當(dāng)回事兒。他對(duì)王翠蘭說(shuō)：“哪有條件煮虱子？缺鍋少灶的，就一個(gè)鍋還得做飯燒水……虱子，咬不死人?！蓖醮涮m不和他嬉皮笑臉，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“你不要不當(dāng)回事，滅虱子是俺們治療隊(duì)的工作，大家都支持，反而你當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)的不支持？”李八里說(shuō)：“不是不支持，是沒(méi)有條件！你看看，要啥么沒(méi)啥么，咋么燒開(kāi)水？”王翠蘭說(shuō)：“你這不是有汽油桶嗎？剛才我見(jiàn)那邊擺著十幾個(gè)?！崩畎死镎f(shuō)：“就那點(diǎn)水，還得留著打仗用……煮虱子，虧你想得出來(lái)！”“你這個(gè)人……我讓你窩囊！”王翠蘭不想再跟他廢話，動(dòng)手來(lái)解李八里的衣服扣子。李八里邊扭捏著躲避邊說(shuō)：“唉，唉，動(dòng)手動(dòng)腳的，叫戰(zhàn)士笑話?！闭妹险阶吡诉^(guò)來(lái)。王翠蘭對(duì)孟正平說(shuō)：“教導(dǎo)員你來(lái)了正好，李營(yíng)長(zhǎng)自己窩囊還不配合治療隊(duì)工作，你看看咋么弄吧?！泵险绞莵?lái)詢問(wèn)王翠蘭一個(gè)問(wèn)題。山下不僅送來(lái)了給養(yǎng)，還帶來(lái)一口袋松樹(shù)葉子——松針。他不知道這個(gè)東西有什么用。王翠蘭說(shuō)：“治療夜盲眼??！用松樹(shù)葉子燒水喝，能緩解癥狀。咋么？你這里沒(méi)有夜盲眼？”孟正平忙說(shuō)：“有，不少呢?！庇捎陂L(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)斗和風(fēng)餐露宿，難得吃上蔬菜，造成了維生素的大量缺失和視力下降，許多戰(zhàn)士一到晚上就眼睛模糊，看不清東西辨不出景物，俗稱夜盲眼。及時(shí)地補(bǔ)充蔬菜水果或者維生素是最直接的治療辦法。黑云吐嶺本來(lái)覆蓋有茂密的森林，松樹(shù)很多，但是給多日以來(lái)的炮火、炸彈轟擊，樹(shù)木都燒焦炸沒(méi)了，茂密的森林變成了一截截的枯樹(shù)樁子，不要說(shuō)松針，連片綠色也難見(jiàn)著。所以在山后面很遠(yuǎn)的地方，王翠蘭特意叫戰(zhàn)士捋了一口袋松針。孟正平說(shuō)：“支持，肯定支持！為了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力嘛，哪個(gè)不支持？” 緊忙著戰(zhàn)士們把幾只汽油桶架上了松枝樹(shù)干，爐火熊熊，熱氣蒸騰，一件件土黃色的軍服在鐵皮大桶內(nèi)翻卷。炊事班的鍋也燒上了松針?biāo)?，綠色的汁液散發(fā)著特別的味道。李八里就是給王翠蘭捏著鼻子灌下的一碗綠湯水。天氣不陰不晴，云層很低，不是敵機(jī)活動(dòng)的好時(shí)候。所以五六只大鐵桶都架在洞口附近，燃燒的炭火與蒸騰的熱氣把大半個(gè)掩蔽部弄得工廠一般沸騰，給住在潮濕的山洞的他們帶來(lái)片刻的溫暖。王翠蘭說(shuō)：“不打仗多好，喇叭劉爺倆兒好模好生吹他爺倆的喇叭號(hào)子，馬先生好好教他的書(shū)，俺還是俺，你還是你……打仗，啥么都給打毀了啊！”李八里說(shuō)：“不打仗要我們這些人干啥么？光想過(guò)太平日子！天下太平，靠的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人拿命換來(lái)的。美國(guó)鬼子眼瞅著打到家門(mén)口了，不跟他干上這一仗咋么能行？把他牙齒揍掉，揍得他嗷嗷叫喚滿地找牙，以后再見(jiàn)著你他就客氣了，就不敢咬你了。太平，得用鮮血和生命來(lái)保衛(wèi)啊……不過(guò)打仗也有打仗的好處，要是不來(lái)朝鮮抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)，我能碰到你啊？碰不到。你當(dāng)不了俺老李家的兒媳婦，俺也娶不了你王翠蘭，更別想讓你給俺生個(gè)一男半女！”王翠蘭又輕輕搗了李八里一胳膊拐，兩個(gè)人偷偷地笑開(kāi)了。愉悅和舒心的歡笑驅(qū)散了思念逝去戰(zhàn)友的不快，讓他們重新感覺(jué)到短暫的祥和與溫暖。王翠蘭后來(lái)說(shuō)：“這個(gè)仗什么時(shí)候是個(gè)頭呢？還能一直打下去?。恳惠呑幽敲撮L(zhǎng)，總不能擱朝鮮打上一輩子的仗吧？”李八里說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)。打得越狠，越較勁兒，打得打不動(dòng)了，和平就會(huì)到來(lái)。”是啊，他們相信這個(gè)仗不會(huì)永遠(yuǎn)打下去，也相信自己不會(huì)在這個(gè)陌生的朝鮮過(guò)上一輩子的歲月。他們還年輕，還有很多很多的事情做。八個(gè)月以后，王翠蘭在朝鮮元山一帶五老里的休整地生下一對(duì)雙胞胎，一男一女，龍鳳呈祥。五老里，這是她跟李八里結(jié)婚的地方，她還記得洞房花燭，敵機(jī)過(guò)來(lái)?yè)v亂，他們兩個(gè)差點(diǎn)給“油挑子”打死。時(shí)過(guò)境遷，物是人非，而眼前的一切卻像是昨天一樣真切。王翠蘭給兩個(gè)孩子起了抗美、援朝的大名兒，分別叫做李援朝、李抗美。（王筠，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)津湖》的作者。本文選自2020年9月《解放軍報(bào)》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.李八里見(jiàn)到王翠蘭的第一句話“你咋么來(lái)了？也不打個(gè)招呼！”，之所以沒(méi)有歡迎，更沒(méi)有驚喜，是因?yàn)橥醮涮m的到來(lái)會(huì)影響和干擾李八里在前線作戰(zhàn)。B.“你說(shuō)這個(gè)仗，啥么時(shí)候能打完呢？”“這個(gè)仗什么時(shí)候是個(gè)頭呢？……一輩子那么長(zhǎng)，總不能擱朝鮮打上一輩子的仗吧？”表現(xiàn)了王翠蘭對(duì)丈夫李八里的埋怨。C.“不打仗要我們這些人干啥么？光想過(guò)太平日子！……美國(guó)鬼子眼瞅著打到家門(mén)口了，不跟他干上這一仗咋么能行？”，反映了志愿軍戰(zhàn)士必勝的信念。D. 后來(lái)、王翠蘭生下雙胞胎后，給兩個(gè)孩子起名叫做李援朝、李抗美。表現(xiàn)了王翠蘭希望后代銘記這場(chǎng)為了保家衛(wèi)國(guó)而浴血奮戰(zhàn)的偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)接連下了幾場(chǎng)大雨，洪水沖毀了道路，也沖壞了陣地上的工事，遠(yuǎn)山近崗飛瀑流掛一派云遮霧罩等惡劣的天氣環(huán)境，點(diǎn)明了敵人沒(méi)有轟炸黑云吐嶺，嶺上無(wú)戰(zhàn)事的原因。B.王翠蘭瞞著李八里私自上黑云吐嶺，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，引出了后文對(duì)“領(lǐng)上無(wú)戰(zhàn)事”時(shí)志愿軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、生活處境的描寫(xiě)，刻畫(huà)出志愿軍戰(zhàn)士的英勇形象。C.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌等手法，塑造了王翠蘭和李八里這一對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而結(jié)緣的戰(zhàn)地夫妻，他們的故事使得這篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品具有了浪漫主義色彩。D.小說(shuō)描寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)李八里掛彩、用汽油桶煮虱子、用鍋燒松針?biāo)我姑ぱ?、回憶活著的人、思念逝去的?zhàn)友等場(chǎng)景，既表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又表達(dá)了對(duì)美好和平生活的渴望。8.在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍鍛造了“偉大的抗美援朝精神”，這種精神在這篇小說(shuō)中有所體現(xiàn)，請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.作為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，本文是如何描寫(xiě)出抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性的？請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)內(nèi)容具體分析。【答案】6.D7.C8.（1）體現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)、奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神。美帝國(guó)主義入侵朝鮮，打到中國(guó)的家門(mén)口，李八里認(rèn)為當(dāng)和平遭到威脅時(shí)，軍人不能窩在家里，應(yīng)該挺身而出，保家衛(wèi)國(guó)。（2）體現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神。黑云吐嶺雖時(shí)刻面臨著美帝的炮擊和轟炸，流血死亡成家常便飯，但李八里卻不畏犧牲，決心與美帝較勁，狠狠打擊美帝，揍掉他們的牙齒，不把美國(guó)鬼子全部趕到大海里去不停戰(zhàn)。（3）體現(xiàn)了不畏艱難、士氣高昂的革命樂(lè)觀主義精神。黑云吐嶺在美帝的轟擊下，斷水?dāng)嗉Z，缺衣少菜，但是即使得了夜盲眼、滿身長(zhǎng)滿虱子，戰(zhàn)士們依然斗志昂揚(yáng)，李八里和王翠蘭夫妻聊天還能笑語(yǔ)盈盈。9.小說(shuō)主要通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性：（1）描寫(xiě)環(huán)境的惡劣，充滿危險(xiǎn)。敵人的飛機(jī)時(shí)常侵?jǐn)_，把黑云吐嶺的樹(shù)木都燒焦炸沒(méi)了。（2）描寫(xiě)生活的艱難。戰(zhàn)爭(zhēng)使得戰(zhàn)士們斷糧斷水，因難得吃上蔬菜，許多人得了夜盲眼；居住條件差，戰(zhàn)士們身上都長(zhǎng)了虱子。（3）描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和心理。王翠蘭總是夢(mèng)見(jiàn)李八里掛彩，整天為他提心吊膽，并且對(duì)李八里反復(fù)訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)“什么時(shí)候才能打完”“什么時(shí)候是個(gè)頭呢”，通過(guò)王翠蘭的語(yǔ)言表現(xiàn)了她內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮和厭倦，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。【解析】【分析】 【6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)內(nèi)容及人物形象的能力。A.“因?yàn)橥醮涮m的到來(lái)會(huì)影響和干擾李八里在前線作戰(zhàn)”錯(cuò)誤。原文“山下的營(yíng)地雖說(shuō)也不安全，但與黑云吐嶺比，安全系數(shù)畢竟大得多”表達(dá)李八里對(duì)妻子王翠蘭不顧自己生命安全上山的擔(dān)心和責(zé)備。B.“表現(xiàn)了王翠蘭對(duì)丈夫李八里的埋怨”錯(cuò)誤。應(yīng)是表現(xiàn)王翠蘭對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮和厭倦，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.“反映了志愿軍戰(zhàn)士必勝的信念”錯(cuò)誤，應(yīng)該是表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士抗擊侵略者的決心。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。C.“小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌等手法”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有對(duì)人物進(jìn)行外貌描寫(xiě)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。“美國(guó)鬼子眼瞅著打到家門(mén)口了，不跟他干上這一仗咋么能行？把他牙齒揍掉，揍得他嗷嗷叫喚滿地找牙，以后再見(jiàn)著你他就客氣了，就不敢咬你了。太平，得用鮮血和生命來(lái)保衛(wèi)啊……”，美帝國(guó)主義入侵朝鮮，打到中國(guó)的家門(mén)口，李八里認(rèn)為當(dāng)和平遭到威脅時(shí)，軍人不能窩在家里，應(yīng)該挺身而出，保家衛(wèi)國(guó)。據(jù)此可概括為：保家衛(wèi)國(guó)、奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神?！昂谠仆聨X時(shí)刻面臨著敵人的炮擊和轟炸，流血死亡可說(shuō)是家常便飯”“‘打完？早著呢！’李八里說(shuō)，‘不把美國(guó)鬼子全部趕到大海里去，戰(zhàn)斗結(jié)束不了?！?，黑云吐嶺雖時(shí)刻面臨著美帝的炮擊和轟炸，流血死亡成家常便飯，但李八里卻不畏犧牲，決心與美帝較勁，狠狠打擊美帝，揍掉他們的牙齒，不把美國(guó)鬼子全部趕到大海里去不停戰(zhàn)。據(jù)此可概括為：英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神?！岸紨R家里抱小雞怪好，天下太平，還用打仗？還要部隊(duì)干啥么？”“王翠蘭拿胳膊拐兒搗他一下，笑著說(shuō)道：‘說(shuō)著玩的，你又認(rèn)真……只要你沒(méi)事情，俺咋么都好說(shuō)?！薄澳挠袟l件煮虱子？缺鍋少灶的，就一個(gè)鍋還得做飯燒水……虱子，咬不死人”“治療夜盲眼?。∮盟蓸?shù)葉子燒水喝，能緩解癥狀。咋么？你這里沒(méi)有夜盲眼？”“不過(guò)打仗也有打仗的好處，要是不來(lái)朝鮮抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)，我能碰到你??？碰不到。你當(dāng)不了俺老李家的兒媳婦，俺也娶不了你王翠蘭，更別想讓你給俺生個(gè)一男半女！”，黑云吐嶺在美帝的轟擊下，斷水?dāng)嗉Z，缺衣少菜，但是即使得了夜盲眼、滿身長(zhǎng)滿虱子，戰(zhàn)士們依然斗志昂揚(yáng)，李八里和王翠蘭夫妻聊天還能笑語(yǔ)盈盈。據(jù)此可概括為：不畏艱難、士氣高昂的革命樂(lè)觀主義精神?！?題詳解】 本題考查學(xué)生鑒賞文章表現(xiàn)手法的能力。小說(shuō)主要通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。“山下的營(yíng)地雖說(shuō)也不安全，可能有“油挑子”光顧，可能遭遇敵人偷襲，但與黑云吐嶺比，安全系數(shù)畢竟大得多”“黑云吐嶺本來(lái)覆蓋有茂密的森林，松樹(shù)很多，但是給多日以來(lái)的炮火、炸彈轟擊，樹(shù)木都燒焦炸沒(méi)了，茂密的森林變成了一截截的枯樹(shù)樁子，不要說(shuō)松針，連片綠色也難見(jiàn)著”，敵人的飛機(jī)時(shí)常侵?jǐn)_，把黑云吐嶺的樹(shù)木都燒焦炸沒(méi)了。這是通過(guò)描寫(xiě)惡劣、危險(xiǎn)的環(huán)境來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。“大雨阻隔了通行，除了水以外，陣地上差不多就要斷糧”“由于長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)斗和風(fēng)餐露宿，難得吃上蔬菜，造成了維生素的大量缺失和視力下降，許多戰(zhàn)士一到晚上就眼睛模糊，看不清東西辨不出景物，俗稱夜盲眼”“確實(shí)有虱子，不僅他身上有，每個(gè)人都有”，戰(zhàn)爭(zhēng)使得戰(zhàn)士們斷糧斷水，因難得吃上蔬菜，許多人得了夜盲眼，戰(zhàn)士們身上都長(zhǎng)了虱子。這是通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)士們生活的艱難來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。“俺前些日子又夢(mèng)到你掛彩！唉整天為你提心吊膽的……你說(shuō)這個(gè)仗，啥么時(shí)候能打完呢？”“不打仗多好，喇叭劉爺倆兒好模好生吹他爺倆的喇叭號(hào)子，馬先生好好教他的書(shū)，俺還是俺，你還是你……打仗，啥么都給打毀了??！”，作者通過(guò)王翠蘭的語(yǔ)言和心理表現(xiàn)了她內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮和厭倦，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。高祖居晉陽(yáng)，聞冒頓居代谷，欲擊之。使人覘匈奴，冒頓匿其壯士、肥牛馬，但見(jiàn)老弱及羸畜。使者十輩來(lái)，皆言匈奴可擊。上復(fù)使劉敬往使匈奴，未還，漢悉兵三十二萬(wàn)北逐之。劉敬還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊，此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)，今臣徒見(jiàn)羸瘠老弱。愚以為匈奴不可擊也?！笔菚r(shí)漢兵已業(yè)行，上怒，械系敬廣武。帝先至平城，兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬(wàn)騎，圍帝于白登七日。帝用陳平秘計(jì)，使使間厚遺閼氏。閼氏謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之?！泵邦D與王黃、趙利期，而黃、利兵不來(lái)，疑其與漢有謀，乃解圍之一角。會(huì)天大霧，漢使人往來(lái)，匈奴不覺(jué)。陳平請(qǐng)令強(qiáng)弩傅兩矢外鄉(xiāng)，從解角直出。帝出圍。上至廣武赦劉敬。匈奴冒頓數(shù)苦北邊，上患之，問(wèn)劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，以力為威，未可以仁義說(shuō)也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)?！鄙显唬骸澳魏?？”對(duì)曰：“陛下誠(chéng)能以嫡長(zhǎng)公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為閼氏。陛下以歲時(shí)漢所余，彼所鮮，數(shù)問(wèn)遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)?？蔁o(wú)戰(zhàn)以漸臣也?！钡墼唬骸吧啤！泵邦D死，子稽粥立，帝復(fù)遣宗室女翁主為單于閼氏。景帝時(shí)，御史大夫晁錯(cuò)上言曰：“今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下以候備塞之卒卒少則入如此連年 ，則中國(guó)貧苦而民不安矣，陛下幸憂邊境，遣將吏發(fā)卒以治塞，甚大惠也。然令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹。要害之處，調(diào)立城邑，毋下千家。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官為贖其民。如是則邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全親戚而利其財(cái)也。如此，則利施后世，名稱圣明?！鄙蠌钠溲?。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·匈奴和親》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A胡B人C數(shù)D轉(zhuǎn)E牧F行G獵H于I塞J下K以L候M備N塞O之P卒Q卒R少S則T入U(xiǎn)如V此W連X年11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.翁主，漢代時(shí)指諸侯王的女兒，也稱“王主”，大致相當(dāng)于后世的“郡主”。B.北，文中指向北，作狀語(yǔ)，和《過(guò)秦論》中的“追亡逐北”的“北”意思不同。C.相，文中指互相，和《孔雀東南飛》中“及時(shí)相遣歸”的“相”意思不同。D.親戚，文中指內(nèi)外親屬，不包括父母，與“悅親戚之情話”中的“親戚”同義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.冒頓單于藏匿強(qiáng)壯的士兵及肥壯的牛馬，故意顯示己方虛弱不堪，引誘漢軍攻打。劉敬識(shí)破了這一詭計(jì)。B.漢高祖不聽(tīng)劉敬勸告，被圍困在白登。他派使者賄賂閼氏，使得冒頓單于打開(kāi)包圍的一角，漢高祖趁霧逃跑。C.劉敬提出和親、贈(zèng)送財(cái)物、派辯士以禮規(guī)勸匈奴的長(zhǎng)遠(yuǎn)策略，這樣就可以不用通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而使匈奴臣服。D.漢朝建立以來(lái)，匈奴屢次襲擾，成為北方邊思。漢景帝時(shí)，晁錯(cuò)提出一系列邊疆防御策略，被皇帝采納。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兩國(guó)相擊，此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)，今臣徒見(jiàn)羸瘠老弱。（2）陛下誠(chéng)能以嫡長(zhǎng)公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為閼氏。14.為鞏固邊防，防備匈奴襲擾，晁錯(cuò)提出了哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.KQU11.D12.B13.（1）兩國(guó)的軍隊(duì)相互攻擊，本應(yīng)炫耀顯示自己的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在我只見(jiàn)到瘦弱的牲畜和年老體弱的士兵。（2）陛下如果能把嫡長(zhǎng)公主嫁給單于做妻子，送給他豐厚的禮物，他一定愛(ài)慕嫡長(zhǎng)公主，冊(cè)立嫡長(zhǎng)公主為閼氏。14.①選擇百姓在邊塞定居。②在戰(zhàn)略要塞建立城鎮(zhèn)。③給邊塞之民以實(shí)惠?！窘馕觥俊?0題詳解】 本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在匈奴人經(jīng)常在邊塞放牧狩獵，來(lái)偵察漢軍在邊塞戍卒的狀況，漢軍人少時(shí)就襲擾。這樣連續(xù)多年?！昂恕弊髦髡Z(yǔ)，“轉(zhuǎn)牧行獵”作謂語(yǔ)，“于塞下”為“轉(zhuǎn)牧行獵”的后置狀語(yǔ)，因此“今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下”中間不斷開(kāi)，其后應(yīng)斷開(kāi)，故涂K；“以”是目的連詞，意思是“來(lái)”，連接后邊的句子，“以”后不斷開(kāi)；“候”作謂語(yǔ)，“備塞之卒”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后應(yīng)斷開(kāi)，故涂Q；“卒少”為主謂結(jié)構(gòu)，“則”為連詞，表承接關(guān)系，連接“卒少”和“入”，中間不斷開(kāi)，其后斷開(kāi)，故涂U?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象和掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的的理解能力。B.正確?！哆^(guò)秦論》中的“追亡逐北”的“北”意思敗北的士兵。句意：漢軍就發(fā)動(dòng)全部三十二萬(wàn)的兵力向北追擊匈奴；/追趕逃走的敗兵。C.正確?！犊兹笘|南飛》中“及時(shí)相遣歸”的“相”意思是代詞，偏指兩方中的一方，此處指“我”。句意：兩國(guó)的國(guó)君不應(yīng)該相互圍困。/及時(shí)遣返我送我回娘家去。D.“親戚，文中指內(nèi)外親屬，不包括父母”說(shuō)法錯(cuò)誤。親戚，古代泛指內(nèi)外親屬，包括父母。句意：而是想保全內(nèi)外親屬，保護(hù)財(cái)產(chǎn)/對(duì)于內(nèi)外親屬們富有人情味的談話感到喜悅。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他派使者賄賂閼氏，使得冒頓單于打開(kāi)包圍的一角”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“冒頓與王黃、趙利期，而黃、利兵不來(lái)，疑其與漢有謀，乃解圍之一角”可知，冒頓單于打開(kāi)包圍的一角的直接原因是他懷疑王黃、趙利與漢朝有密謀。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夸矜”，炫耀；“徒”，只，只是；“羸瘠”，羸瘠老弱。（2）“誠(chéng)”，如果，果真；“奉遺”，送給；“慕”，愛(ài)慕?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。 結(jié)合“然令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之”分析可知，晁錯(cuò)建議選擇百姓在邊塞定居。結(jié)合“要害之處，調(diào)立城邑，毋下千家”分析可知，晁錯(cuò)建議在戰(zhàn)略要塞建立城鎮(zhèn)。結(jié)合“塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地”分析可知，晁錯(cuò)建議給邊塞之民以實(shí)惠。參考譯文： 漢高祖住在晉陽(yáng)城，聽(tīng)說(shuō)冒頓單于住在代谷，想要去攻打他。漢高祖派人去偵察匈奴，冒頓單于將匈奴強(qiáng)壯的士兵、肥壯的牛馬都藏了起來(lái)，漢軍使者只看到年老體弱的士兵和瘦弱的牲畜。派往匈奴的使者有十來(lái)批，都說(shuō)匈奴可以攻打。漢高祖又派劉敬前往出使匈奴，還沒(méi)等他回來(lái)，漢軍就發(fā)動(dòng)全部三十二萬(wàn)的兵力向北追擊匈奴。劉敬回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“兩國(guó)的軍隊(duì)相互攻擊，本應(yīng)炫耀顯示自己的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在我只見(jiàn)到瘦弱的牲畜和年老體弱的士兵。我認(rèn)為匈奴不可攻打?！边@時(shí)漢軍已經(jīng)出發(fā)，漢高祖非常生氣，用刑具捆綁劉敬押到廣武城。漢高祖先到了平城，但軍隊(duì)還沒(méi)全部到達(dá)，冒頓單于出動(dòng)四十萬(wàn)精銳的騎兵，把漢高祖圍困在白登山七天之久。漢高祖使用陳平的秘密計(jì)謀，派使者暗中用重金厚禮賄賂閼氏。閼氏對(duì)冒頓單于說(shuō)：“兩國(guó)的國(guó)君不應(yīng)該相互圍困。假使得到漢朝的土地，但單于您最終也不能居住在那里。況且漢朝的國(guó)君也有神靈保佑，希望單于您考慮吧?！泵邦D與王黃、趙利約好會(huì)合的時(shí)間，但王黃、趙利的軍隊(duì)卻沒(méi)有來(lái)，冒頓懷疑他們與漢朝有密謀，于是打開(kāi)包圍的一個(gè)角。恰逢天有大霧，漢軍派使者來(lái)來(lái)往往，匈奴沒(méi)有察覺(jué)。陳平請(qǐng)求漢高祖命令士兵用強(qiáng)弩再加兩支箭向外面向敵軍射擊，從解圍的一角直接沖出去。漢高祖沖出了包圍圈。漢高祖到廣武后赦免劉敬。匈奴冒頓單于屢次襲擾漢朝北部邊境，漢高祖非常擔(dān)憂，詢問(wèn)劉敬。劉敬說(shuō)：“天下剛剛安定下來(lái)，士兵因戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)很疲勞，因此不能用武力征服冒頓單于。冒頓殺死父親自己繼位單于，憑借武力建立權(quán)威，是不能用仁義說(shuō)服他的。只可以用計(jì)策做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?！睗h高祖說(shuō)：“怎么做呢？”劉敬回答說(shuō)：“陛下如果能把嫡長(zhǎng)公主嫁給單于做妻子，送給他豐厚的禮物，他一定愛(ài)慕嫡長(zhǎng)公主，冊(cè)立嫡長(zhǎng)公主為閼氏。陛下按時(shí)節(jié)將漢朝多余而匈奴缺少的東西，屢次慰問(wèn)贈(zèng)送給他們，再趁機(jī)派能說(shuō)善辯的士人用禮節(jié)來(lái)委婉規(guī)勸他們。這樣可以不用戰(zhàn)爭(zhēng)便使匈奴逐漸臣服?！睗h高祖說(shuō)：“好?！泵邦D單于去世后，他的兒子稽粥即位，皇帝又派宗室諸侯王的女兒做單于的閼氏。漢景帝的時(shí)候，御史大夫晁錯(cuò)上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在匈奴人經(jīng)常在邊塞放牧狩獵，來(lái)偵察漢軍在邊塞戍卒的狀況，漢軍人少時(shí)就襲擾。這樣連續(xù)多年，那么中原貧窮困苦而百姓無(wú)法安寧。多虧陛下?lián)鷳n邊境的安全，派遣將領(lǐng)征發(fā)士兵來(lái)治理邊境，這是對(duì)邊境百姓的最大恩惠。然而命令遠(yuǎn)方的戍卒守衛(wèi)邊塞，一年一輪換，不了解匈奴人的作戰(zhàn)能力。不如選擇長(zhǎng)期居住在那里的人，成家立業(yè)，從事耕作，并且用來(lái)防備匈奴的襲擾，利用有利的地形建成高大城墻，深挖溝塹。在戰(zhàn)略要塞，建立城鎮(zhèn)，每個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)模不小于千戶人家。邊塞的百姓，如果不給他們優(yōu)厚的待遇，就不可能使他們長(zhǎng)久居住在危險(xiǎn)艱苦的邊地。匈奴襲擾時(shí)，有能阻止他們襲擾的人，（敢于從匈奴手中奪回所搶掠的財(cái)物）就將其中的一半給他，官府出錢(qián)贖回所掠奪的人口。像這樣鄉(xiāng)里之間就會(huì)相互救助，攻擊匈奴時(shí)不怕死亡。這樣做不是因?yàn)閷?duì)皇帝感恩戴德，而是想保全內(nèi)外親屬，保護(hù)財(cái)產(chǎn)。這樣做，利益將延續(xù)后世，陛下將得到圣明的美名?！被实鄄杉{了晁錯(cuò)的建議。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。赤甲①杜甫卜居赤甲遷居新，兩見(jiàn)巫山楚水春。炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來(lái)知野人②。荊州鄭薛寄書(shū)近，蜀客郗岑非我鄰③。笑接郎中評(píng)事飲④，病從深酌道吾真。【注】①此詩(shī)作于大歷二年（767）三月。時(shí)杜甫56歲，客居夔州。杜甫赤甲宅位于夔州城東北郊區(qū)，背靠赤甲山。②嵇康《與巨源絕交書(shū)》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣?！雹坂嵮Γ亨崒彙⒀?jù)。郗岑：郗昂、岑參。都是杜甫的朋友。④郎中評(píng)事：指吳郎中、崔評(píng)事，前者為朋友，后者為表弟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)起筆扣題，說(shuō)自己到夔州已經(jīng)兩年，最近移居赤甲。B.頷聯(lián)用典并化用前人的文意，使詩(shī)意厚重豐富、蘊(yùn)藉含蓄。C.頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，說(shuō)明朋友離的遠(yuǎn)近不同和態(tài)度的差異。D.尾聯(lián)寫(xiě)吳郎中、崔評(píng)事兩位朋友到訪，開(kāi)懷暢飲，一吐真心。16.這首詩(shī)表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.C16.①遷居赤甲新居自得。②漂泊異鄉(xiāng)，不能向圣上獻(xiàn)言的歉意。③對(duì)荊州和蜀地朋友的思念，以及對(duì)朋友到訪的欣喜?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“說(shuō)明……態(tài)度的差異”錯(cuò)誤。有距離上遠(yuǎn)近的不同，但沒(méi)有體現(xiàn)態(tài)度的差異。故選C。16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。從首聯(lián)“卜居赤甲遷居新，兩見(jiàn)巫山楚水春”可知，作者敘述了自己新居赤甲所處的巫山楚水的美景，表達(dá)了遷居赤甲新居的歡喜自得之情。 從頷聯(lián)“炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來(lái)知野人”可知，作者用典并化用嵇康的文意，借“欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣”表達(dá)了自己漂泊異鄉(xiāng)，不能向圣上獻(xiàn)言的歉意。從頸聯(lián)“荊州鄭薛寄書(shū)近，蜀客郗岑非我鄰”可知，朋友寄來(lái)書(shū)信，勾起了作者的思念之情，可惜他們不是我的鄰居，不能時(shí)時(shí)相見(jiàn)，表達(dá)了對(duì)荊州和蜀地朋友的思念之情。從尾聯(lián)“笑接郎中評(píng)事飲，病從深酌道吾真”可知，作者“笑接”友人，病中還堅(jiān)持和朋友“深酌”暢談，表達(dá)了對(duì)朋友到訪的欣喜。（三）名句名篇默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分（1）杜牧《阿房宮賦》中的“__________，__________”兩句，與德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾的“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”，都告訴我們吸取教訓(xùn)的重要性。（2）李白《蜀道難》中“________，________”兩句，運(yùn)用疊詞和夸張手法描繪了一幅蜿蜒曲折的山路圖。（3）烽火不斷，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，秋風(fēng)起，客子“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)或鄉(xiāng)書(shū)承載的是思念也是希望。古詩(shī)詞中涉及到家鄉(xiāng)書(shū)信這一意象的詩(shī)句還有“_____________，______________”?！敬鸢浮竣?后人哀之而不鑒之②.亦使后人而復(fù)哀后人也③.青泥何盤(pán)盤(pán)④.百步九折縈巖巒⑤.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)⑥.歸雁洛陽(yáng)邊（故鄉(xiāng)朝夕有人還，欲作家書(shū)下筆難/數(shù)程山路長(zhǎng)侵夜，千里家書(shū)動(dòng)隔秋）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“鑒”“盤(pán)”“縈”“雁”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面文字，完成下面小題。銅奔馬于上世紀(jì)60年代出土于甘肅，其奔跑如飛的側(cè)身形象_________，被公認(rèn)為中國(guó)旅游標(biāo)志，成為文創(chuàng)產(chǎn)品的首選，但其形象一直比較板正、嚴(yán)肅。近日，設(shè)計(jì)師王偉推出一款在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理、以萌寵形象上市、深受年輕人歡迎的銅奔馬文創(chuàng)新造型。“年輕人更了解年輕人，對(duì)流行趨勢(shì)更能心領(lǐng)神會(huì)，這對(duì)啟發(fā)文創(chuàng)設(shè)計(jì)靈感很有幫助?！蓖鮽フf(shuō)，“文創(chuàng)產(chǎn)品的點(diǎn)子或者創(chuàng)意，常常是靈光一閃，_______，設(shè)計(jì)師要有敏銳的捕捉力和出色的表現(xiàn)力，才能不錯(cuò)過(guò)寶貴的剎那?！痹谖膭?chuàng)產(chǎn)品孕育過(guò)程中，產(chǎn)品經(jīng)理也會(huì)介入。面對(duì)設(shè)計(jì)師們_______的創(chuàng)意，產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”。比如，用什么材質(zhì)呈現(xiàn)？是塑料、金屬、樹(shù)脂，還是毛絨？尺寸多大？顏色如何搭配？這些細(xì)節(jié)都由產(chǎn)品經(jīng)理把關(guān)。 “靈動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，能讓原本不說(shuō)話的文物走進(jìn)日常生活，傳遞出古老文明的聲音?！备拭C省博物館館長(zhǎng)賈建威表示，甘肅省博物館將圍繞以紅色文化、黃河文化等為主題，深入開(kāi)掘館藏文物資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，生產(chǎn)設(shè)計(jì)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①?gòu)V為人知（或：深入人心、家喻戶曉）②稍縱即逝③天馬行空19.近日，設(shè)計(jì)師王偉推出一款銅奔馬文創(chuàng)新造型，該（這款）玩偶/造型在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理，以萌寵形象上市，深受年輕人歡迎。20.甘肅省博物館將以紅色文化、黃河文化等為主題（或“圍繞紅色文化、黃河文化等主題”），深入挖掘館藏文物資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，設(shè)計(jì)生產(chǎn)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力?！窘馕觥俊?8題詳解】第一空，照應(yīng)后文“公認(rèn)”，是說(shuō)銅奔馬奔跑如飛的側(cè)身形象是大家都知道，都熟悉的。故填“廣為人知”或“深入人心”或“家喻戶曉”?！皬V為人知”意思是流傳很廣，大家都知道?！吧钊肴诵摹币馑际侵咐碚?、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。“家喻戶曉”意思是家家戶戶都知道。形容人所共知。第二空，照應(yīng)前文“靈光一閃”以及后文“敏銳的捕捉力”“不錯(cuò)過(guò)寶貴的剎那”，故填“稍縱即逝”?！吧钥v即逝”的意思是稍微一放松就過(guò)去了（多指時(shí)間、機(jī)會(huì)）。第三空，根據(jù)后文，產(chǎn)品經(jīng)理王紅之所以把自己比作“拽韁繩的人”，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意往往是不同尋常，不受拘束的；再結(jié)合“拽韁繩”，此處最好填“天馬行空”?！疤祚R行空”多比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實(shí)。還比喻才思豪放，超群不凡。【19題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先找出句子的主干：近日，設(shè)計(jì)師王偉推出一款銅奔馬文創(chuàng)新造型。然后找出句子的修飾成分，將其變換成句子?！霸诒Ａ粑奈镌吞攸c(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理、以萌寵形象上市、深受年輕人歡迎”同時(shí)作“銅奔馬文創(chuàng)新造型”的定語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境，將其拆為三個(gè)定語(yǔ)，分別為“在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理”“以萌寵形象上市”“深受年輕人歡迎”；然后把它們改寫(xiě)為三個(gè)短句，即：該（這款）玩偶/造型在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理，以萌寵形象上市，深受年輕人歡迎。 最后根據(jù)語(yǔ)境和邏輯關(guān)系對(duì)四個(gè)句子進(jìn)行排序：近日，設(shè)計(jì)師王偉推出一款銅奔馬文創(chuàng)新造型，該（這款）玩偶/造型在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理，以萌寵形象上市，深受年輕人歡迎?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子共有三處語(yǔ)?。阂弧ⅰ皣@以紅色文化、黃河文化等為主題”句式雜糅，可將其改為“以紅色文化、黃河文化等為主題”或“圍繞紅色文化、黃河文化等主題”。二、“開(kāi)掘……價(jià)值內(nèi)涵和文化元素”搭配不當(dāng)，可將“開(kāi)掘”改為“挖掘”。三、“生產(chǎn)設(shè)計(jì)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將其改為“設(shè)計(jì)生產(chǎn)”。故句子修改為：甘肅省博物館將以紅色文化、黃河文化等為主題（或“圍繞紅色文化、黃河文化等主題”），深入挖掘館藏文物資源價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，設(shè)計(jì)生產(chǎn)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，電子煙一度在市場(chǎng)上流行開(kāi)來(lái)。與傳統(tǒng)香煙相比，_____①_____，但電子煙中的尼古丁含量可選擇性添加，并且不含焦油，這是很多人認(rèn)為電子煙對(duì)人體無(wú)害的原因。事實(shí)真的如此嗎？雖然電子煙中的尼古丁含量是可選擇的，但是商家為了讓人更快上癮，_____②_____。調(diào)查顯示，電子煙中尼古丁實(shí)際含量最高可達(dá)傳統(tǒng)香煙尼古丁含量的3倍。除此以外，電子煙還會(huì)添加丙二醇、甘油等添加劑。其中，丙二醇具有一定刺激性，如過(guò)量吸入，就很容易影響呼吸系統(tǒng)，引起氣道炎癥；同時(shí)丙二醇在被加熱后會(huì)分解產(chǎn)生甲醛。實(shí)驗(yàn)表明，電子煙霧中產(chǎn)生的甲醛含量是一般香煙的5至15倍，是我國(guó)室內(nèi)空氣中甲醛容許最高濃度的數(shù)十倍，甚至上百倍。不僅如此，_____③_____，煙油中還會(huì)添加香精等各類調(diào)味劑。如果商家過(guò)分追求口味，會(huì)往香精里加入二乙酰等化學(xué)物質(zhì)，二乙酰會(huì)刺激到呼吸道上皮細(xì)胞，損害呼吸道纖毛，從而引起閉塞性細(xì)支氣管炎，還會(huì)導(dǎo)致慢性阻塞性肺病和哮喘，因此危害是很嚴(yán)重的。長(zhǎng)期吸入電子煙，也會(huì)逐漸摧毀你的健康！21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.為什么說(shuō)電子煙也有害健康？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮?1.①電子煙中依然含有尼古丁②往往會(huì)添加大劑量的尼古?、蹫榱嗽黾与娮訜煹目谖?2.電子煙依然含有大劑量的尼古丁，其所使用的丙二醇、甘油、香精等添加劑也會(huì)危害呼吸系統(tǒng)，因此，電子煙同樣有害健康。 【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合下文“電子煙中的尼古丁含量可選擇性添加”，推斷①處可以填入“電子煙中依然含有尼古丁”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“商家為了讓人更快上癮”“調(diào)查顯示，電子煙中尼古丁實(shí)際含量最高可達(dá)傳統(tǒng)香煙尼古丁含量的3倍”，推斷②處是說(shuō)商家在電子煙中添加了大量尼古丁，可以填入“往往會(huì)添加大劑量的尼古丁”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合下文“煙油中還會(huì)添加香精等各類調(diào)味劑。如果商家過(guò)分追求口味，會(huì)……”，推斷③處可以填入“為了增加電子煙的口味”之類的內(nèi)容。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。首先要提取關(guān)鍵信息“商家為了讓人更快上癮……調(diào)查顯示，電子煙中尼古丁實(shí)際含量最高可達(dá)傳統(tǒng)香煙尼古丁含量的3倍”“除此以外，電子煙還會(huì)添加丙二醇、甘油等添加劑……”“煙油中還會(huì)添加香精等各類調(diào)味劑……”，綜合以上信息可知，“長(zhǎng)期吸入電子煙，也會(huì)逐漸摧毀你的健康”。然后再使用包含因果關(guān)系的句子對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行整理概括即可。四、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲?！敝祆涞摹吨渭腋裱浴分幸舱f(shuō)：“處世戒多言，言多必失?！保ǘ┙陙?lái)，網(wǎng)絡(luò)流行一個(gè)熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說(shuō)、不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)?！胺e尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簽榧喉毜萌}口為公執(zhí)言敢為先人貴語(yǔ)遲，言多必失，其話語(yǔ)意義指向的是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教中一以貫之的溫柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩，當(dāng)社會(huì)議題中出現(xiàn)利益與觀念的激蕩交鋒，“沉默是金”也無(wú)法彌合矛盾與裂痕。言之一道，我輩青年應(yīng)如何自處？故曰：為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先。 為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協(xié)，而是心智圓熟、人格圓滿的自然結(jié)果。余秋雨曾言：“成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)?！狈鹱婺榛?，迦葉微笑，心照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子出關(guān)，倒騎青牛，湛湛青天下悠然無(wú)聲的身影折射出無(wú)上哲學(xué)的玄妙。三緘其口，護(hù)的是內(nèi)心的一方凈土，抑的是人性中的蠢蠢欲動(dòng)。人格圓滿，方能擁有“不患人不知己”的大氣；自成宇宙，方能遠(yuǎn)離一時(shí)高下的意氣之辯。為公執(zhí)言敢為先，不是爭(zhēng)揚(yáng)執(zhí)牛耳之威赫的浮躁，而是一種心胸光明、以義為先的不朽風(fēng)姿。為公執(zhí)言，為義執(zhí)言，為人民執(zhí)言，本身就是一種充滿勇氣的奮斗。五千年清濁善惡，太史公能究天人之際，成一家之言；風(fēng)雨如磐的革命暗夜中，魯迅先生以筆為劍，鑄民族之魂，占據(jù)意識(shí)形態(tài)的輿論陣地，是英勇的奮斗者、無(wú)畏的堅(jiān)守者。當(dāng)社會(huì)達(dá)爾文主義甚囂塵上、弱者的話語(yǔ)權(quán)被無(wú)形剝奪之時(shí)，堅(jiān)守捍衛(wèi)公序良俗的發(fā)言制高點(diǎn)，使輿論場(chǎng)域重歸風(fēng)清氣正，其重要性不亞于贏得一場(chǎng)正義之戰(zhàn)。執(zhí)言當(dāng)先，躬身入局，自成直言之辯、浩然之氣。覃思今日，社會(huì)輿論場(chǎng)域的高度娛樂(lè)化促生了公共言語(yǔ)場(chǎng)所的無(wú)序，“鍵盤(pán)俠”“打字機(jī)”大行其道，無(wú)意義的喧囂爭(zhēng)論不絕于耳；公共議題中的性別對(duì)立、階層沖突在以營(yíng)利為目的劣質(zhì)自媒體中被層層放大……改革開(kāi)放的春風(fēng)吹來(lái)了物質(zhì)大潮，國(guó)人的精神文明發(fā)展卻未曾追趕上經(jīng)濟(jì)的腳步。是的，在喧囂中堅(jiān)守一份以沉默為外殼的淡靜與從容，在喧嘩中敢于遵循公序良俗而發(fā)出有理有據(jù)的擲地之聲，是我國(guó)所迫切需要的公民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，也是青年人生發(fā)展過(guò)程的應(yīng)有之義。李叔同有言：“問(wèn)余何適？廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”摒卻車塵馬足的功利之辯，棄了輾轉(zhuǎn)沉浮的名利之爭(zhēng)，方能心如水月，作如是觀。另一方面，為正義發(fā)聲，為道德張本，響應(yīng)時(shí)代的價(jià)值選擇，賡續(xù)浩然之氣的精神血脈，亦是我輩青年不可或缺的精神鈣質(zhì)。為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先，剛?cè)岵?jì)，方是為言之道?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類思辨性材料作文題。 材料一主要由名言構(gòu)成?！八顒t流緩，人貴則語(yǔ)遲”，意指“慢言”，有智慧、有閱歷的人說(shuō)話總是經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，不輕易論斷。這里指出“言”關(guān)聯(lián)為人處世的智慧（道德）。而“處世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易錯(cuò)，甚至帶來(lái)不可挽回的后果。這里指出“言”關(guān)聯(lián)為人處世的考量（代價(jià)）。由此可見(jiàn)，材料一的兩句名言，一是強(qiáng)調(diào)人“言”不僅是幾個(gè)詞語(yǔ)或句子而已，“言”承載的還有發(fā)聲者為人處世的考量和權(quán)衡。二是從表述的傾向看，將人們導(dǎo)向要“慢言”“少言”。從中華傳統(tǒng)為人處世方面普世價(jià)值的承襲來(lái)看，事實(shí)上確實(shí)有不少人將此奉為金律。我們應(yīng)當(dāng)思考：對(duì)人們一直認(rèn)同、奉行的“沉默是金”的傳統(tǒng)觀念在當(dāng)下仍否是普遍適用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成為社會(huì)群體普遍的選擇，將產(chǎn)生怎樣的影響？材料二的核心關(guān)鍵詞是“嘴替”，由名詞詮釋和舉例印證兩部分組成。根據(jù)“‘嘴替’，就是替別人把不能說(shuō)、不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)”這一詮釋，把“嘴替”理解為“代他人、社會(huì)、時(shí)代言”的“要說(shuō)”“敢說(shuō)”“能說(shuō)”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是準(zhǔn)確的。而材料二中所舉杜甫、白居易皆為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他們關(guān)心民生疾苦，不顧個(gè)人得失，甚至不惜觸怒當(dāng)權(quán)者，為厭戰(zhàn)者和天下貧苦者發(fā)聲，是替別人說(shuō)，是為民請(qǐng)命，他們的“敢說(shuō)”“能說(shuō)”，是為他人，為社會(huì)謀利益，是為時(shí)代發(fā)聲，他們的“替言”彰顯了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。由此可知“嘴替”應(yīng)為正面之意，需要肯定和提倡。兩則材料借助“語(yǔ)句”和“詞語(yǔ)”的不同“言語(yǔ)”形式，表象是探討“言語(yǔ)”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的問(wèn)題，實(shí)則是要引導(dǎo)考生思考“言語(yǔ)”背后個(gè)體關(guān)于為人處世中個(gè)人利益和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)權(quán)衡的問(wèn)題，希望考生擁有關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代的普世情懷，敢于站上“群眾先鋒”的位置，敢于承擔(dān)“為民代言”的風(fēng)險(xiǎn)，這是此則作文整體立意的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)聯(lián)兩則材料，可得出寫(xiě)作的整體立意：材料一“慢言”“少言”不是不說(shuō)，是在藏而思之后的發(fā)聲，雖有不盲目，不跟風(fēng)，不妄言的道德修養(yǎng)的追求和堅(jiān)守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我層面，缺乏的也許就是社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任。材料二“嘴替”是敢說(shuō)，為別人說(shuō)，為社會(huì)說(shuō)，為時(shí)代說(shuō)，是個(gè)體（或者某一群體）在明辨是非，深思熟慮后的情況下的大聲疾呼，為民請(qǐng)命，是在明晰“言”的利弊后主動(dòng)承擔(dān)的“公眾責(zé)任”，體現(xiàn)了為人處世的擔(dān)當(dāng)精神和貴任意識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)國(guó)家和社會(huì)的使命感。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先理解并指出“言”的本質(zhì)指向?yàn)槿说呢?zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)此，在比較中表現(xiàn)出認(rèn)可并闡述“嘴替”或“敢言”的正向價(jià)值(核心要素）。在此過(guò)程中，還可適當(dāng)分析造成“慢言”“少言”與“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臋?quán)衡（關(guān)鍵要素1），以及闡述社會(huì)層面“慢言”“少言”可能產(chǎn)生的不當(dāng)后果（關(guān)鍵要素2）。總的來(lái)說(shuō)，考生應(yīng)在作文中闡述“要言”“敢言”“勇言”“能言”，體現(xiàn)作為當(dāng)代青年為他人、社會(huì)、時(shí)代發(fā)聲的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。立意：1.少言以自律，發(fā)言為當(dāng)下。2.言多雖必失，必要應(yīng)多言。3.為生民言，為社會(huì)不公言。