湖北省荊州市荊州中學2023-2024學年高一上學期期中歷史（原卷版）.docx

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2023年高一上學期期中考試歷史試卷一、選擇題1.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無所有。據(jù)此可以推斷當時（）A.具備國家初始形態(tài)B.部落之間戰(zhàn)爭頻繁C.各地發(fā)展彼此隔絕D.遺存分布星羅棋布2.關于“五谷”，古代最主要的說法有兩種：最初流行的說法是指麻、黍、稷、麥、菽，而后來最流行的說法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷”中無“稻”，主要原因在于我國（）A.水稻在古代的培植比較晚B.古代早期北方為經(jīng)濟重心C.麻是古代的主要經(jīng)濟作物D.古代重農(nóng)抑商政策的影響3.約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位。這標志著（）A.國家取代了部落B.世襲制取代了禪讓制C.部落取代了氏族D.官僚制取代了貴族制4.商周時期，掌握神權的卜、巫同時又是重要的國家官員，他們可以通過卜筮來參與王朝的最高決策權，權位顯赫。這表明商周時期（）A.具有原始民主色彩B.實現(xiàn)權力的高度集中C.神權與政權相結合D.王權與神權矛盾尖銳5.《春秋公羊傳》記載：“隱長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?；负我再F？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴?！边@反映出當時（）A.禮樂制成為典型的政治特征B.兄終弟及制度已遭廢棄C.嫡長子擁有王位繼承優(yōu)先權D.神權與王權結合較密切6.《韓非子?五蠹》中有；周文王行仁義而能統(tǒng)治天下，偃王行仁義而亡國，“是仁義用于古而不用于今也?！惫试唬骸笆喇悇t事異，事異則備變”。這一主張體現(xiàn)了（）A.與時俱進B.道法自然C.內(nèi)儒外法D.和而不同7.春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，地主階級興起，針對這一情況，老子主張（）A.“克己復禮為仁”B.“制天命而用之”C.“為無為，則無不治”D.“刑過不避大臣”8. 有人說：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競爭。平民有可能成為達官顯貴，達官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關的變法措施是（）A.廢除井田制B.獎勵軍功C.推行縣制D.獎勵耕織9.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂，其中都江堰的修建使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國”。這些水利工程的興建（）A.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展B.得益于青銅農(nóng)具的使用C.表明商鞅變法成效顯著D.是秦朝暴政的真實體現(xiàn)10.張蒼曾位列秦朝三公之一，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，還負責監(jiān)察百官。當時他所擔任的這一職位是（）A.司隸校尉B.參知政事C.御史大夫D.中書侍郎11.關于秦朝的滅亡，賈誼認為“仁義不施”；陸賈認為“米揩暴眾而用刑大極”；柳宗元則強調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認為秦的速亡在于（）A.統(tǒng)治者不行仁政B.農(nóng)民起義頻發(fā)C.為政者的昏庸D.社會矛盾激化12.《漢書·主父偃傳》記載：“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！毕铝袃?nèi)容與材料中頌揚的歷史人物相符合的是A.創(chuàng)立皇帝制度B.頒布推恩令C.推行察舉制D.實行行省制度13.《漢書·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！睘榱烁淖冞@一現(xiàn)狀，西漢王朝實施的政策是（）A.鹽鐵官營B.統(tǒng)一貨幣C.休養(yǎng)生息D.征收財產(chǎn)稅14.下表為漢武帝時期采取的治理措施，其反映的時代特征是（）政治頒布“推恩令”、設置刺史經(jīng)濟將鑄幣權收歸中央思想尊崇儒術軍事反擊匈奴襲擾A.早期國家的形成與發(fā)展B.統(tǒng)一多民族國家的鞏固C.政權的更迭與民族交融D.奠定了現(xiàn)代中國的版圖15.東漢田莊在經(jīng)濟上“閉門成市”，軍事上擁有私人武裝，政治上“聚族而居，賓客相附”。這說明東漢田莊（）A.農(nóng)民對地主的依附性逐漸增強B.存在雇傭經(jīng)營的模式 C.體現(xiàn)出大土地所有制日趨衰落D.具有自給自足的特點16.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然，在史學方面造詣頗高，出現(xiàn)了很多史學著作。下列屬于我國第一部紀傳體斷代史是（）A.《史記》B.《左傳》C.《尚書》D.《漢書》17.有學者認為，魏晉南北朝是國家由分裂走向統(tǒng)一的時期，在這個一體化進程中，少數(shù)民族用武力帶來新鮮的血液，而漢族以其傳統(tǒng)文化、政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國家整合功能。這主要說明（）A.國家分裂局面與民族矛盾緊密相關B.民族交融是國家重歸統(tǒng)一的重要原因C.尚武精神開始融入了中華民族血脈D.少數(shù)民族文化推動了中原文化的創(chuàng)新18.如圖是三國兩晉南北朝至隋朝時期的朝代變遷示意圖。此圖反映出這一時期中國（）A.同源共祖的意識高漲B.由分裂逐步走向統(tǒng)一C.各民族間矛盾的激化D.南北政權間始終對峙19.東晉初期,瑯琊王氏家族位高權重,時稱“王與馬,共天下”;此后潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權。這一現(xiàn)象反映當時時（）A.士族專權取代了皇權政治B.出現(xiàn)權力制衡機制C.勢力均衡有利于政權穩(wěn)固D.士族專權威脅皇權20.北朝農(nóng)學家賈思勰在《齊民要術》中指出：“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄?！边@段話反映了作者思想是（）A.鼓勵民眾經(jīng)商B.倡導中央集權C.強調(diào)重農(nóng)抑商D.主張唯才是舉21.有學者在評價隋唐大運河時認為：作為南北運輸主動脈的大運河是帝國的生命線，它勾連起各個經(jīng)濟區(qū)域，并把南方的漕糧等貢物運到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟重心與政治中心的地理分離問題。該學者意在強調(diào)隋唐大運河（）A.消除了王朝邊疆的安全隱患B.維護了國家政權的統(tǒng)治C.推動了古代政治中心的轉移D.促進了南北經(jīng)濟的交流 22.《隋書?食貨志》載：“（東晉）元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著。”東晉僑置郡縣數(shù)量之多，一時“僑州至十數(shù)，僑郡至百，僑縣置數(shù)百”。這一情況的出現(xiàn)主要緣于（）A.生產(chǎn)技術的發(fā)展B.官僚勢力的膨脹C.經(jīng)濟重心的南移D.北方戰(zhàn)爭的頻繁23.唐太宗曾對房玄齡、杜如晦言道：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。比聞聽受辭訟，日不暇給，安能助朕求賢乎？”因此，“敕尚書細務屬左右丞，唯大事應奏者乃關仆射。”唐太宗此舉（）A.進一步豐富了選官制度B.明確了三省的職能分工C.提高了政府的行政效率D.旨在強化封建皇權專制24.唐朝長安城內(nèi)，宣陽坊里開設有采擷鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具店鋪。這表明當時（）A.宅地逾制現(xiàn)象明顯B.市民的商業(yè)觀念發(fā)生了改變C.坊市分離制度難以維持D.工商業(yè)者與政府的矛盾比較突出25.“帝王們也是‘經(jīng)濟人’，也要追求效用最大化，他們政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會結構和政治經(jīng)濟制度，都是‘經(jīng)濟人’在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結果?！卑创擞^點來解釋“重農(nóng)抑商”政策的話，下列結論中可以成立的是（）A.“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟占主導地位時的必然選擇B.“重農(nóng)抑商”政策始終是中國古代帝王的明智選擇C.“重農(nóng)抑商”政策實現(xiàn)了古代經(jīng)濟政策效用的最大化D.“重農(nóng)抑商”貫穿于中國古代史26.如表呈現(xiàn)了中國古代主要選官制度的關鍵程序，由此反映出古代選官的歷史趨勢是（）察舉制地方長官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦，經(jīng)試用考核再任官職。九品中正制中央委任中正官評定各地人才等級，朝廷依此授以相應官職?？婆e制采用分科考試，通過者取得為官資格，吏部選拔后正式任官。A.中央政府掌握選官決定權B.儒學成為社會主流意識形態(tài)C.重文輕武的風氣日益濃厚D.中央逐漸加強對選官的控制27.下面“筆記卡片”記錄的是中國古代某王朝加強中央集權的措施。據(jù)此可知，該王朝是（）中央：樞密院掌軍政，三司掌財政，增設參知政事為副相 地方：文官任知州，增設通判；轉運司統(tǒng)管地方財政；地方精銳部隊編入禁軍A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.元朝28.高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬險，終于到達理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是（）A.加強了邊疆管理B.開鑿了絲綢之路C.加強了中外交流D.擴大了唐朝疆域29.如表為不同時期文人對王安石變法的評價，這說明（）“王安石小丈夫也，不忍貧民而深嫉富民，……及其得志專以此為事，設青苗以奪富民之利”蘇轍《欒城三集》“王安石變法，專務剝民，宋因以致亂，此變而失者也”張之洞《勸學篇》“適應于時代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢”梁啟超《王安石傳》A時代變遷決定歷史解釋B.人物評價沒有確定標準C.主觀立場影響歷史評價D.后人結論難以還原真相30.宋金戰(zhàn)爭持續(xù)10余年后對峙局面逐漸形成，宋高宗趙構認“天下之權不在廟堂”“憂內(nèi)之心，不減于憂外，不知半壁江山落入誰家”。這說明趙構（）A.畏懼金人武力B.矢志收復失地C.忌憚武人掌軍D.擔憂藩鎮(zhèn)割據(jù)二、非選擇題31.閱讀材料，回答問題。材料—中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成、而奏漢時期正是這種理念完全定型的關鍵階段。秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構筑了統(tǒng)一的制度文化。——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》材料二 三國兩晉南北朝盡管長期處于分裂動蕩局面，但▲（朝代）仍實現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，之后苻堅建立的前秦、鮮卑族建立的北魏都曾結束北方的混亂局面。隨著孝文帝改革等措施的推動下，少數(shù)民族與漢人之間的交往愈發(fā)頻繁。長期的分裂戰(zhàn)亂給人民帶來極大的災難，為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷的同時也促進了南方經(jīng)濟的開發(fā)。——摘編自王娟《沖突與融合：魏晉南北朝時南人北遷研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別指出秦、漢最高統(tǒng)治者選擇的主要統(tǒng)治思想并列舉秦漢鞏固大一統(tǒng)國家的地方管理制度。（2）閱讀材料二，完成“▲”填空。根據(jù)材料二并結合所學知識，分析魏晉時期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素。32.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的進步，進一步推動了社會發(fā)展。舂秋時期，“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂征伐自諸侯出”的政治格局所代替，新貴族不滿足于經(jīng)濟力量的增加，謀求更多的政治權力。私學的興起以及文化典籍流落民間，學在官府的局面被打破，士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進程。新興地主階級利用諸子之學為其政治目標服務，謀求特定利益。這一時期，中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同，這就為文化的多樣性奠定了基礎。——摘編自胡林涵《淺談春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的機制》材料二漢武帝派張騫出使西城，可以說這是中國歷史上第一次進行對外開放。隨著國門的打開，絲綢之路的發(fā)展，中國的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠的歐洲。正如史籍所載：“伊吾之右，波斯以東，商旅相繼，職貢不絕”。到了唐代，更進入到“絲綢之路的黃金時代”。在長安，有來自世界各地的商人。通過海陸兩途，中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國唐朝文化向外傳播中的一支獨特的隊伍，他們除了完成官方的外交使命外，隨團成員還有許多留學生、學問僧以及醫(yī)生、工匠等，他們都帶著任務來學習盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進行一系列的改革，出現(xiàn)了“衣冠唐制度，禮樂漢君臣”的新氣象。——摘編自武斌《漢唐：中華文化的魔力圈》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期中華文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括漢唐時期中華文化的特點及對世界的影響。33.閱讀材料,回答問題。材料 東漢末年和三國時期,北方軍事集團割據(jù)混戰(zhàn),導致人口大量死亡流徙,社會經(jīng)濟破壞嚴重,整個黃河中下游地區(qū)都蒙受戰(zhàn)亂之害,出現(xiàn)了“名都空而不居,百里絕而無民者,不可勝數(shù)”的殘破局面。三國孫吳境內(nèi)有“國稅再熟之稻,鄉(xiāng)貢八蠶之錦”。西晉時的“八王之亂”使黃河流域的經(jīng)濟遭到毀滅性破壞,人們紛紛流徙江南。據(jù)史書記載,當時沿長江的建康、姑蘇一帶已是“阡陌如繡”。隋的暴政對北方社會生產(chǎn)的破壞無可置疑,而大運河的開鑿加強了南北經(jīng)濟的溝通,為南方經(jīng)濟的發(fā)展提供了廣闊的前景。兩宋時期,少數(shù)民族的入侵使中原地區(qū)戰(zhàn)火蔓延。據(jù)統(tǒng)計北宋熙宗十年,南方占全國商稅總收入的一半以上?！幾詣喓伞吨袊糯?jīng)濟重心南移的完成》根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對中國古代經(jīng)濟重心南移的認識。（要求：從時期、原因、影響等方面進行分析。）