運(yùn)用教學(xué)策略　在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

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1、運(yùn)用教學(xué)策略　在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力..畢業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的能力,是歷史教學(xué)的三項(xiàng)任務(wù)之一。而在諸種能力之中,思維能力又居于核心地位,它控制并制約其它能力的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)著其它能力的運(yùn)用,是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)?！庇纱丝磥?lái),啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。一、歷史學(xué)科學(xué)生思維的主要特點(diǎn)為了做到有目的地培養(yǎng)思維能力,首先需明確中學(xué)生在歷史學(xué)科中的思維特點(diǎn):1.形式思維逐步發(fā)展并趨向成熟的同時(shí),辯證思維開(kāi)始形成并得到較快發(fā)展。所謂形式思維,是指在對(duì)歷史表象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)一定的思維方法

2、來(lái)抽取史實(shí)的本質(zhì)屬性。它所反映的是史實(shí)的相對(duì)靜止性和不同史實(shí)之間的確定界限。這是一種較低級(jí)的思維類型。例如講秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),為引導(dǎo)學(xué)生積極思維,提出下述問(wèn)題:秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣爆發(fā)的?又怎樣推翻了秦的統(tǒng)治?它在歷史上有何重要意義?講三國(guó)鼎立時(shí),..畢業(yè)要求學(xué)生運(yùn)用比較法分析在赤壁之戰(zhàn)中,擁有20多萬(wàn)人馬的曹操為什么敗于不到5萬(wàn)人馬的孫劉聯(lián)軍。所謂辯證思維,是指對(duì)史實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)立統(tǒng)一的反映。它不僅反映史實(shí)之間的相互區(qū)別,而且反映它們之間的相互聯(lián)系;不僅反映史實(shí)的相對(duì)靜止,而且反映它們的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。它是一種較高級(jí)的思維類型。例如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)史中常常提出這樣一些問(wèn)題:為什

3、么既肯定元朝統(tǒng)一中國(guó)的積極意義,又贊揚(yáng)文天祥抗元斗爭(zhēng)的精神?既然鄭成功收復(fù)臺(tái)灣意義偉大,為何又肯定清軍進(jìn)駐臺(tái)灣和清政府設(shè)置臺(tái)灣府的作用?為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命,其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命?教師引導(dǎo)學(xué)生辯證地而不是形而上學(xué)地去分析、認(rèn)識(shí)這些充滿矛盾的歷史現(xiàn)象的過(guò)程,就是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的過(guò)程。2.再生性思維發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造性思維也逐步開(kāi)始發(fā)展。心理學(xué)告訴我們,思維活動(dòng)總是同解決問(wèn)題聯(lián)系在一起的。根據(jù)思維所要解決的問(wèn)題的性質(zhì)的不同,可把思維活動(dòng)區(qū)分為再生性思維和創(chuàng)造性思維。再生性思維所要解決的問(wèn)題,是人類認(rèn)識(shí)已經(jīng)解決了的。創(chuàng)造性思維所要解決的問(wèn)題,則是人類認(rèn)

4、識(shí)尚未解決的,如要解決首創(chuàng)、突破、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等。這兩種思維方式雖然不同,但卻是互相聯(lián)系、相互滲透的。中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),是繼承人類認(rèn)識(shí)已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),因此他們的思維活動(dòng)基本上是屬于再生性思維。如前所述師生在講授和學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中,所提出和解決的那些問(wèn)題,均是再生性思維的表現(xiàn)。二、運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法發(fā)展學(xué)生的思維能力在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維,要講究教學(xué)方法,應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點(diǎn)等運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。1.巧設(shè)疑難“思源于疑”,思維活動(dòng)通常是由疑問(wèn)而產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生疑竇時(shí),才能點(diǎn)燃他們思維的火花。有位教師在講授西安事變時(shí),提出了

5、這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:“張學(xué)良、楊虎城拘捕蔣介石以后,該如何處置?是殺、是關(guān)、還是放?”初中生對(duì)這樣的提問(wèn)十分感興趣,從而激發(fā)了他們的積極思維,頓時(shí)展開(kāi)了熱烈的爭(zhēng)論,最后統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),從而不僅幫助學(xué)生認(rèn)清了和平解決西安事變的重大意義,而且也鍛煉了學(xué)生的思維敏捷性。還有一位高二歷史教師在講遼沈戰(zhàn)役時(shí),提出了這樣的問(wèn)題:“當(dāng)時(shí)東北國(guó)民黨的軍隊(duì)收縮在長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、錦州三個(gè)孤城及其附近地區(qū),人民解放軍應(yīng)該先打哪一個(gè)地方的敵人呢?根據(jù)毛主席的指示,首先要打錦州。大家想一想,為什么要先打錦州,而不先打長(zhǎng)春和沈陽(yáng)呢?”這個(gè)問(wèn)題是要啟發(fā)學(xué)生理解毛主席在遼沈戰(zhàn)役中的戰(zhàn)略思想,這是學(xué)生很希望知道

6、而教材中又沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題。教師給學(xué)生提出疑難并激發(fā)他們急于求得解決疑難的欲望,從而使學(xué)生積極地思維。2.縱橫聯(lián)系為使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能打開(kāi)思路,學(xué)會(huì)全面地觀察問(wèn)題,抓住歷史現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系分析問(wèn)題,進(jìn)而把握其本質(zhì),教學(xué)中需注意縱橫聯(lián)系。這有兩種辦法,一是以一國(guó)歷史為線索、以時(shí)間為綱的縱向聯(lián)系,如講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“八·一三”事變時(shí),可聯(lián)系“九·一八”事變、“一·二八”事變、“七·七”事變,把20世紀(jì)30年代日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華的四次事變構(gòu)成一個(gè)整體來(lái)講述。二是以問(wèn)題為線索,將同類問(wèn)題或同一時(shí)間不同國(guó)家間相類似的問(wèn)題進(jìn)行比較的橫向聯(lián)系。如世界史講到公元前594年雅典梭倫改革時(shí),

7、可聯(lián)系同年中國(guó)春秋時(shí)期魯國(guó)的初稅畝;又如將中外歷史上使社會(huì)制度發(fā)生根本變化的四次重要改革聯(lián)系起來(lái)比較分析,說(shuō)明進(jìn)步的政治改革推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。3.比較異同心理學(xué)的研究啟迪人們:比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。在教學(xué)中,可對(duì)彼此有某種聯(lián)系的歷史現(xiàn)象加以對(duì)照,確定其異同點(diǎn),從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。比較的方法很多,諸如同一歷史時(shí)期的同類歷史現(xiàn)象(如進(jìn)入帝國(guó)階段后帝國(guó)主義國(guó)家的特征),不同歷史時(shí)期的同類歷史現(xiàn)象(如日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法)一個(gè)歷史事件的不同發(fā)展階段(如“五四”運(yùn)動(dòng)前后的新文化運(yùn)動(dòng)),一個(gè)歷史事件