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1、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力摘要：在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力是不斷變化發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)賦予中學(xué)歷史教育的新課題，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，是擺脫歷史教育危機(jī)真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科素質(zhì)教育的有效途徑。本文闡述了培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的方法與途徑。關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；學(xué)生；歷史思維能力中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711(2014)02-0052一、提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行分析、綜合、比較、概括的能力1.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力培養(yǎng)學(xué)生分析具體問題
2、的能力，大多是在啟發(fā)提問、讓學(xué)生積極思維和教師對(duì)教材進(jìn)行分析中進(jìn)行的。具體有兩種情況：第一種是在對(duì)歷史事件發(fā)展過程的學(xué)習(xí)中，啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論。如在講美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的過程以后，讓學(xué)生思考美國獲勝的原因。學(xué)生答出兩點(diǎn)：一是獨(dú)立戰(zhàn)爭屬于正義戰(zhàn)爭,美國人民積極支援，民兵奮力參戰(zhàn)；二是得到國際上法國、荷蘭等國的支援。在此基礎(chǔ)上再讓他們分析其中哪個(gè)是主要原因。學(xué)生回答：是第一個(gè)原因。在分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的史實(shí)為我們提供了哪些歷史經(jīng)驗(yàn)？最后得出結(jié)論：(1)正義戰(zhàn)爭，最后一定取得勝利；(2)在國
3、際斗爭中必須善于利用矛盾。這樣，能使學(xué)生的思維活動(dòng)進(jìn)一步深化，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。第二種是通過對(duì)歷史事件內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件的性質(zhì)。1.培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的一般做法是在訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力時(shí)，由教師先講授史實(shí)，然后根據(jù)史實(shí)導(dǎo)出結(jié)論。如在講日本的大化改新時(shí)，筆者先根據(jù)教材對(duì)學(xué)生說明了以下三點(diǎn)：第一，大化改新是日本奴隸社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果；第二，大化改新是在我國隋唐政治制度的影響下進(jìn)行的；第三，大化改新使日本社會(huì)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了變化。在講述以上歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析大化改新
4、的歷史作用。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力還可以采用把知識(shí)歸類的方法。分析和綜合兩者既相對(duì)獨(dú)立，又互相依存，它們是密不可分的，都必須用具體的史實(shí)來闡明抽象的原理。2.培養(yǎng)學(xué)生的比較能力比較是思維的表現(xiàn)和發(fā)展的開端，在人們的認(rèn)識(shí)過程中，常是從區(qū)分事物開始的。要區(qū)分事物，就要進(jìn)行比較，因?yàn)橛斜容^才有鑒別。如在講完《偉大的十月社會(huì)主義革命》和《戰(zhàn)后世界革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)》兩章后，筆者讓學(xué)生思考俄國十月革命取得勝利的主觀原因是什么，德國十一月革命失敗的主觀原因是什么。通過對(duì)比和比較，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：要使革命取得勝利，就
5、必須有一個(gè)成熟的、能正確執(zhí)行馬克思、列寧主義路線的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在歷史教學(xué)中，最經(jīng)常運(yùn)用的是同異的比較、正反的比較和前后變化的比較。通過不斷進(jìn)行比較可以幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力。提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析、綜合、比較和概括的能力，要注意兩個(gè)方面：一是必須幫助學(xué)生樹立歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。這是歷史知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐、轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的關(guān)鍵。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生掌握關(guān)于階級(jí)斗爭、人民群眾創(chuàng)造歷史、歷史按規(guī)律發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
6、二是在課堂上教師訓(xùn)練學(xué)生的思維，最好的方法是啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)提問，是促使學(xué)生用腦的重要手段。因?yàn)樗季S能力的發(fā)展和提高是由事物矛盾所引起的，知識(shí)是從不斷提出問題到解決問題的過程中獲得的,所以教師如何在講清基本史實(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，因勢利導(dǎo)解決問題,是非常重要的。二、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)歷史認(rèn)識(shí)和自然科學(xué)認(rèn)識(shí)的最大不同點(diǎn)之一，就是在被認(rèn)識(shí)的歷史客體中更容易滲透著認(rèn)識(shí)主體的思想意識(shí)。如果說主體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)可以相比的話，主體意識(shí)更強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)個(gè)體的特點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)更強(qiáng)調(diào)社會(huì)群
7、體的時(shí)代性。對(duì)于歷史科學(xué)來說，不論是歷史認(rèn)識(shí)的中介史料還是認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論或概念，都不可避免地打上認(rèn)識(shí)主體的思想烙印，而且不管認(rèn)識(shí)的主體是成年人還是中小學(xué)生，是知識(shí)淵博的名人還是普通社會(huì)成員。但是，在我們以往的史學(xué)界，人們卻不敢公開正視和勇敢承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。從前，人們一般都堅(jiān)定地認(rèn)為，歷史研究只要堅(jiān)持馬克思主義為理論指導(dǎo)，盡可能占有大量歷史資料，公正無私地進(jìn)行探討；不夾雜個(gè)人的主觀意圖，就會(huì)得出完全純客觀的符合歷史實(shí)際的客觀真理和統(tǒng)一的科學(xué)結(jié)論。承認(rèn)主體意識(shí)的影響就被認(rèn)為是扭曲歷史的面貌。這種潛在的認(rèn)識(shí)偏見，
8、不僅束縛了我們的歷史研究工作者，造成了我國史學(xué)界學(xué)術(shù)空氣的沉悶，而且影響到中小學(xué)歷史教學(xué)。歷史教學(xué)中不敢承認(rèn)主體意識(shí)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)滲透的合理性和正當(dāng)性，主要表現(xiàn)在歷史教師往往絕對(duì)地否認(rèn)學(xué)生主體評(píng)價(jià)歷史對(duì)象的獨(dú)立性，教師一貫地完全以個(gè)人的觀點(diǎn)和教學(xué)參考書或教科書的觀點(diǎn)作為評(píng)定學(xué)生認(rèn)識(shí)正確與否的惟一根據(jù)，根本否認(rèn)學(xué)生不同于教材的和教師個(gè)人的有理有據(jù)的合理見解，這實(shí)際上是不承認(rèn)歷史認(rèn)識(shí)的基本特征，把歷史認(rèn)識(shí)和自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)等同起來。每個(gè)
