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《大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承機制研究.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、雜款淵嘶泌：纖齡誌姍Ａ＇．．＇＇＾．，２。１６屆碩±學位論＊帶＾：＜角＾｜ｇ％；＾＾＾磕省大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承機制研究皆Ｉ＾咬、英文題目ＡＳｔｕｄｙｏｎｔｈｅｅｄｕｃａｔｉｏｎｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｏｆＤａｌｉ。，靠讀＇、幽民族學補：２。級虐．巧：＇覆．硏究生：：夏夢琴，、．難ｒ，；巧又作ＶｆｅＳｋ絲；賊譽靡難％錐三隹資參由轉(zhuǎn)釋審轉(zhuǎn)漏撫雜勝＃冶纖薦淪朦緣誨域繼義麟＃賽聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特
2、別加挑示注和致謝的地方外，論文中不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得大理學院或其他教育機構(gòu)的學位或證明而使用過的材料。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中ｉｕ明確方式標明，并表示了謝意。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。研究生簽名：３蛛ｆ日期：Ｗ峰Ｍ閉論文使用和授權(quán)說明目：本人完全了解大理學院有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，Ｐ學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部口或機構(gòu)送交學位論文復印件和論文電子版；允許路文被查閱或借閱；學?？晒颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可｜＾采用影印、縮印或其他復制手段保存
3、論文；授權(quán)學校將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索。（保密的論文在解密后應遵循此規(guī)定）研究生簽名：ｉ．緣ｆ導師簽名：手的身日期：如啤綺關(guān)摘要文化是一個民族的基石，也是民族發(fā)展的動力。然而在現(xiàn)代性與全球化浪潮之下，現(xiàn)代性的發(fā)展一方面促進了現(xiàn)代社會的不斷革新，同時也使民族文化遭受到了巨大沖擊，對于民族傳統(tǒng)文化尤其是非物質(zhì)文化的傳承和保護，是當前的重要問題。大理洞經(jīng)音樂文化本身蘊含著悠久的歷史文化，在漫長的傳播和發(fā)展過程中，不斷吸收了大理地區(qū)優(yōu)秀的民族文化和地方文化，并日漸融入到白族民眾的日常生活當中，建立了密不可分的聯(lián)系。大理洞經(jīng)音樂文
4、化具有悠久的歷史文化價值、獨特的音樂文化價值、多元的宗教文化內(nèi)涵和價值以及顯著的社會功能。在傳入大理地區(qū)以后，不斷吸收大理地方文化，形成了文化傳播和傳承過程中的在地化反應，與地方文化相結(jié)合，衍生出具有新生命力的文化功能及特點。這種在地化的反應，使得大理洞經(jīng)音樂文化具有明顯的民族特性和區(qū)域特性，這些特性使得大理洞經(jīng)音樂文化不至于陷入同質(zhì)化的發(fā)展境況之中。但是，在現(xiàn)代化進程與傳統(tǒng)文化矛盾和張力日益加劇的今天，大理洞經(jīng)音樂文化的保護和傳承面臨著巨大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，不應該以犧牲傳統(tǒng)文化為代價，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是內(nèi)核。以大理洞經(jīng)音樂文化為
5、例，社會環(huán)境不斷發(fā)生變化，只有建立起科學能動的教育傳承機制，才能使大理洞經(jīng)音樂文化在適應當前社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的前提之下，實現(xiàn)自身的延續(xù)和發(fā)展。大理洞經(jīng)音樂文化如此，其它非物質(zhì)文化也應如此。首先，本文試圖從文章架構(gòu)上對大理洞經(jīng)音樂文化教育傳承機制予以一定的體現(xiàn)。在第一部分介紹了大理洞經(jīng)音樂文化目前所依托的社會情境和社會結(jié)構(gòu)，并追溯了大理洞經(jīng)音樂文化的歷史源流過程。結(jié)合當前的社會環(huán)境，對比其在歷史演變進程中的發(fā)展狀況，凸顯大理洞經(jīng)音樂文化傳承目前所面臨的問題或機遇。其次簡單介紹了大理當前的社會情境和結(jié)構(gòu)，主要是為了說明文化的再生產(chǎn)與社會環(huán)境之間的相互支撐相互制約的
6、動態(tài)平衡關(guān)系。第二部分首先介紹了關(guān)于大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承要素以及這些要素在目前的傳承過程中的大致情形，其次，在這些教育傳承要素的協(xié)調(diào)運作之下具體開展了哪些傳承活動和傳承實踐。IV第三部分重點討論了大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承狀況出現(xiàn)調(diào)適的動因和動力。由于社會的發(fā)展和變遷，大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承問題面臨著不同程度的挑戰(zhàn)和難題。因此，尋找到促成大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承機制得以運行的動因和動力，也就是尋找到該文化得以傳承和弘揚的機遇。其中大理洞經(jīng)音樂文化社會功能的轉(zhuǎn)變是大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承出現(xiàn)調(diào)適的重要原因。最后，從主體和客體的視角，分析了該傳承系統(tǒng)得
7、以運作的三個動力因素，通過對以上內(nèi)容的論述和闡釋進一步明晰大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承機制。第四部分，是對前文內(nèi)容的一個升華和概括，梳理出關(guān)于理解大理洞經(jīng)音樂文化教育傳承機制的要點。大理洞經(jīng)音樂文化作為大理地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化，是大理民眾的一種集體記憶，傳承主體在大理社會結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況之下積極發(fā)揮其能動性，如大理地方政府和地方精英的推動之下，利用市場化帶來的種種機遇將文化資本轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資本，實現(xiàn)大理洞經(jīng)音樂文化的再生產(chǎn)，最終也形成了大理洞經(jīng)音樂文化的教育傳承機制。關(guān)鍵詞：大理洞經(jīng)音樂文化；教育傳承；機制IIIABSTRACTCultureisthefoundat
8、ionofanation
