孟子見梁惠王 (2).pptx

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1、梁惠王孟子見導(dǎo)讀明人子曰：“君子義以質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《威懾靈公》）子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā独锶省罚┰诳鬃拥男哪恐?，“義”就是應(yīng)該做什么事，不應(yīng)該做什么事?！傲x”和“利”是一對矛盾的概念?！傲x以為質(zhì)”，質(zhì)就是質(zhì)干、根基的意思。導(dǎo)讀明人孟子對“仁”“義”的解說有新的發(fā)揮人心應(yīng)該居于“仁”，人的行為則應(yīng)該以“義”為準(zhǔn)則。也就是說，蘊(yùn)涵在內(nèi)心為“仁”，而發(fā)之于外則為“義”?！叭?，人之安宅也；義，人之正路也?！薄峨x婁上》孟子（前372年—

2、前289年），山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿,又字子車、子居。父名激，母鄒氏。中國古代偉大的思想家，文學(xué)家（政治家）。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集?！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)和政治行動的儒家經(jīng)典著作。現(xiàn)有《孟子》七篇傳世。導(dǎo)讀明人孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。孟子三歲喪父，孟母將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”

3、等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。導(dǎo)讀明人導(dǎo)讀明人孟子的思想民本思想“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献诱J(rèn)為君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。仁政學(xué)說孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。導(dǎo)讀明人孟子的思想把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。孟子認(rèn)為，仁、義、禮、智四者之中，仁、義最為重要

4、。仁、義的基礎(chǔ)是孝、悌，而孝、悌是處理父子和兄弟血緣關(guān)系的基本的道德規(guī)范。他認(rèn)為如果每個社會成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和天下的統(tǒng)一就有了可靠保證。道德倫理誦讀明意叟（sǒu）庶（shù）人萬乘（shèng）弒（shì）其君不奪不饜（yàn）讀準(zhǔn)字音誦讀明意重點(diǎn)字詞①亦將有以利吾國乎（亦：句首助詞，無義）②上下交征利（互相求取利益）③弒其君（子殺父，臣?xì)⒕粡s）④茍為后義而先利（后、先：以為后；以為先；名詞的意動用法）⑤然則鄉(xiāng)之所謂知者（然則：既然這樣，那么）⑥不奪不饜（饜：滿足）誦讀明意文言句式文言句式①何以利吾

5、國？②何以利吾家？③何以利吾身？（“何以”介詞賓語提前句）①上下交征利②不遠(yuǎn)千里再見謝謝