論聲樂演唱中的歌唱意識(shí)

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1、論聲樂演唱中的歌唱意識(shí)摘要：意識(shí)對(duì)人體有兩種指揮方式：直接指揮與間接指揮。直接指揮的意識(shí)稱之為直接意識(shí)；間接指揮的意識(shí)稱之為間接意識(shí)。本文從積極的對(duì)人體指揮意識(shí)闡述在歌唱中的重要作用，意識(shí)是正確歌唱的靈魂。關(guān)鍵詞：意識(shí)直接間接指揮協(xié)調(diào)引言本文將從意識(shí)對(duì)人體能動(dòng)性談起，通過對(duì)呼吸、聲區(qū)、共鳴、音量、音色等等歌唱內(nèi)容的涉及，力求簡(jiǎn)潔明了的闡述正確唱歌的內(nèi)涵，由于語言的局限性，抽象的含義只能用形象的詞匯來形容，希望對(duì)正確歌唱方法的研究有突破性的幫助。一、意識(shí)對(duì)人體的直接指揮和間接指揮人是由意識(shí)與人體構(gòu)成的，人的行為也是由

2、意識(shí)指揮人體來完成的，那么，人的意識(shí)對(duì)人體的指揮方式是怎樣的呢？1、直接與間接指揮人走路、跑步、打球、游泳、吃飯等等行為都是由意識(shí)指揮人體來完成的。它們有一個(gè)共同點(diǎn)：就是意識(shí)直接指揮身體各相關(guān)部位做各種相關(guān)動(dòng)作來完成各種行為。人在悲傷時(shí)身體的抽搐、落淚；興奮時(shí)，血液循環(huán)的加速，心跳的加快；緊張、憤怒時(shí)身體的顫抖；打哈欠，嘔吐等行為都是由意識(shí)引起的人體行為。這類行為也有一個(gè)共同點(diǎn)：就是意識(shí)獲得性的得到某種特定的刺激或感覺從而引發(fā)的人體的行為。稱之為意識(shí)對(duì)人體的間接指揮。2、正確的歌唱是由直接指揮與間接指揮共同完成的，

3、正確的歌唱方法是什么？正確的歌唱中除了呼吸與吐字是直接指揮外，其他的方面都是間接指揮來完成的。呼吸在生理活動(dòng)中是自動(dòng)完成的，不需要加以控制，而歌唱中的呼吸（準(zhǔn)確的來說是呼，因?yàn)槟壳拔瓷婕跋嚓P(guān)內(nèi)容，暫且用呼吸來代替）是由意識(shí)直接指揮呼吸系統(tǒng)來完成的。吐字則是由意識(shí)指揮舌、嘴唇、下巴等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的震動(dòng)配合來完成的，歌唱中聲帶的震動(dòng)及變化，音色的顯現(xiàn)及改變等等這些運(yùn)動(dòng)，顯現(xiàn)及變化既然不能讓直接指揮來完成，那么它也不是條件反射的結(jié)果，那么它肯定就是由直接指揮來完成的。二、正確歌唱所需要的兩種意識(shí)，意識(shí)是正確歌唱

4、的靈魂1、直接意識(shí)與間接意識(shí)直接意識(shí)是指直接指揮時(shí)的意識(shí)，間接意識(shí)是指間接指揮時(shí)的意識(shí)，在前面對(duì)意識(shí)以及直接指揮和間接指揮已經(jīng)有了較詳細(xì)的論述，在此就不再重復(fù)了。2、正確歌唱所需要的直接意識(shí)與間接意識(shí)呼吸和吐字是由直接意識(shí)來指揮完成的，音色、音高、聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、氣息、共鳴等等都是間接意識(shí)來指揮完成的。三、正確歌唱中直接意識(shí)與間接意識(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一1、關(guān)于呼吸的意識(shí)呼吸時(shí)人體的一種生理機(jī)能，那么究竟正確的歌唱是怎么呼吸的呢？正確的歌唱中的呼吸其關(guān)鍵在呼的藝術(shù)，而不在于吸。那么在歌唱當(dāng)中就不需要人為的吸氣，“吸氣的技巧要

5、像說話一樣，是下意識(shí)的?！磐摺比藶榈奈鼩鈺?huì)使氣息僵硬，“歌唱時(shí)，吸入太多的空氣會(huì)使喉嚨、橫膈膜以及身體的其他部位處于緊張狀態(tài)?！萘_”破壞正確的歌唱，“當(dāng)學(xué)生過分呼吸---自覺時(shí)，他們很少能唱的好。---威爾遜”這道理無法再進(jìn)一步解釋了，我是經(jīng)過親身反復(fù)體會(huì)以及對(duì)各種呼吸理論進(jìn)行研究思考，以及從老師那里獲得的知識(shí)中得出的道理。另外，在歌唱前，呼吸是處在一種生理的狀態(tài)，在氣由呼轉(zhuǎn)吸的當(dāng)口，控制住氣息使其暫停運(yùn)動(dòng)，等到吸氣所需時(shí)間符合對(duì)歌唱的要求時(shí)再把力量松開，這時(shí)氣吸進(jìn)來再呼的時(shí)候正好與歌唱的需要吻合，也就是說在歌

6、唱前要對(duì)呼吸有個(gè)控制，在歌唱中間換氣的時(shí)候也是這個(gè)道理，需要控制呼吸，如果松開力量，自然吸氣（這也是不加控制的）。這就是我認(rèn)為正確的呼吸的理論?！耙坏┱莆樟撕粑乃囆g(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰第一步。----P.M.馬臘費(fèi)奧迪”2、關(guān)于吐字的意識(shí)無論是世界上哪種語言，吐字都是舌頭、嘴唇、下巴等部位的運(yùn)動(dòng)再加上氣息與聲音的配合完成的。“不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開，如果是一位在藝術(shù)上造詣?shì)^深的人，只須依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要使人察覺到張大著嘴。--P.M馬臘費(fèi)奧迪”下巴在吐字中對(duì)吐字有重要的影響：在發(fā)

7、“a”元音時(shí)，如果下巴張的太小，就變成了類似“e”的元音了，再小的話就變成了“i”元音了。經(jīng)常有人說要把“i”“e”半元音開口來唱，真不知道開口怎么能唱出來標(biāo)準(zhǔn)的元音來！各種元音的發(fā)音都源于自然，發(fā)“i”元音時(shí)，下巴張的很大，舌頭不能遠(yuǎn)離上顎，然而下巴又是和舌根連接在一起的，這樣一來，舌頭和下巴之間的拉力很大，必定導(dǎo)致舌頭與下巴的緊張而影響發(fā)聲。把“嘴張的太大是最普通的錯(cuò)誤—海伍德”如果舌頭遠(yuǎn)離了上顎，那么雖然緊張的問題解決了，但是音已經(jīng)不是“i”元音了。所以，下巴的張開幅度要根據(jù)要發(fā)的元音來要求，不能一律張大。嘴

8、唇要始終與下巴配合好，根據(jù)發(fā)音需要來咬字。下面重點(diǎn)談一下舌頭的問題，因?yàn)樗诟璩獣r(shí)出現(xiàn)的問題比較大，也是聲樂界歷來爭(zhēng)論的重要問題。首先，舌頭有兩種運(yùn)動(dòng)方式：一種是舌頭做伸縮運(yùn)動(dòng)；一種是舌頭做形狀的變化，這種變化有點(diǎn)類似于捏橡皮泥。舌頭在咬字中是用的它的第二種運(yùn)動(dòng)方式也就是做形狀的變化來完成咬字的。在歌唱中舌頭咬字是不僅以發(fā)音準(zhǔn)確性有關(guān)，而且也與正確的發(fā)音歌唱