關(guān)于論聲樂演唱中的歌唱意識(shí)

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1、關(guān)于論聲樂演唱中的歌唱意識(shí)導(dǎo)讀：論聲樂演唱中的歌唱意識(shí)是一篇關(guān)于意識(shí)和舌頭方面的論文題綱，適用于本專業(yè)專科生和本科生以及碩士研究生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)閱讀參考借鑒，希望對學(xué)生們的論文寫作啟到幫助。(連云港師范高等專科學(xué)校音樂系222000)摘要：意識(shí)對人體有兩種指揮方式：直接指揮與間接指揮.直接指揮的意識(shí)稱為直接意識(shí)，間接指揮的意識(shí)稱為間接意識(shí).正確的歌唱是意識(shí)對人體的直接與間接的指揮藝術(shù).正確的歌唱需要直接意識(shí)與間接意識(shí)對人體指揮的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、本文從積極的意識(shí)對人體指揮的熟練性以及相關(guān)肌肉的鍛煉來闡述意識(shí)歌唱中的重要作用，意識(shí)是正確歌唱的靈魂.

2、關(guān)鍵詞：意識(shí)直接間接指揮協(xié)調(diào)引言每個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人都尋找正確的歌唱方法.古往今來，什是正確的歌唱方法成了討論不休的話題.為歌唱的無窮魅力與抽象性而使得更籠罩了神秘的氣息，對進(jìn)行深入研究和討論是非常具有前景的一項(xiàng)課題，具有深遠(yuǎn)的意義.本文將從意識(shí)對人體能動(dòng)性談起，通過對呼吸、聲區(qū)、共鳴、音量、音色等等歌唱內(nèi)容的涉及，力求簡潔明了的闡述正確歌唱的內(nèi)涵，由于語言的局限性，抽象的含義只能用形象的詞匯來形容，希望對正確歌唱方法的研究有突破性的幫助.一、意識(shí)對人體的直接指揮與間接指揮人是由意識(shí)與人體構(gòu)成的，人的行為也是由意識(shí)指揮人體來完成的.那，人的意識(shí)

3、對人體的指揮方式是怎樣的呢？此我不談及意識(shí)具體是何指揮人體來完成種行為的，那是人體科學(xué)的理論范疇.我主要闡述的是意識(shí)對人體的指揮方式，以便解讀后面我論述中涉及的相關(guān)內(nèi)容.1．直接與間接指揮人走路、跑步、打球、游泳、吃飯等等行為都是由意識(shí)指揮人體來完成的，們有一個(gè)共點(diǎn)：是意識(shí)直接指揮身體相關(guān)部位做種相關(guān)動(dòng)作來完成種行為.人悲傷時(shí)身體的抽搐、落淚興奮時(shí)，血液循環(huán)的加速，心跳的加快緊張、憤怒是身體的顫抖打哈欠，吐等行為都是由意識(shí)引起的人體行為.這類行為也有一個(gè)共點(diǎn)：是意識(shí)獲得性的得到某種特定的刺激或感覺從而引發(fā)的人體的行為.我稱為意識(shí)對人體的間接

4、指揮.2．正確的歌唱是由直接指揮與間接指揮共完成的正確的歌唱方法是什？????正確的歌唱中除了呼吸與吐字是直接指揮外，其他的方面都是間接指揮來完成的.呼吸生理活動(dòng)中是自動(dòng)完成的，不需要加以控制，而歌唱中的呼吸（準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是呼，為目前未涉及相關(guān)內(nèi)容，暫且用呼吸來代替）是由意識(shí)直接指揮呼吸系統(tǒng)來完成的.吐字則是由意識(shí)指揮舌、嘴唇、下等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的振動(dòng)配合來完成的.歌唱中聲帶的振動(dòng)及變化，音色的顯現(xiàn)及改變等等這些運(yùn)動(dòng)、顯現(xiàn)及變化既然不能讓直接指揮來完成，那也不是條件反射的結(jié)果，那肯定是由間接指揮來完成的.二、正確歌唱需要的兩種意識(shí)

5、，意識(shí)是正確歌唱的靈魂.?1．直接意識(shí)與間接意識(shí)??直接意識(shí)是指直接指揮時(shí)的意識(shí).間接意識(shí)是指間接指揮時(shí)的意識(shí).前面對意識(shí)以及直接指揮和間接指揮經(jīng)有了較詳細(xì)的論述，此不再重復(fù)了.2．正確歌唱需要的直接意識(shí)與間接意識(shí)呼吸和吐字是由直接意識(shí)來指揮完成的，音色、音高、聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、氣息、共鳴等等都是間接意識(shí)來指揮完成的.三、正確歌唱中直接意識(shí)與間接意識(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一1．關(guān)于呼吸的意識(shí)呼吸是人體的一種生理機(jī)能，那究竟正確的歌唱是怎呼吸的呢？正確的歌唱中的呼吸其關(guān)鍵呼的藝術(shù)，而不與吸.我忠告你要極為注意的不是氣息的吸入，而是對的計(jì)劃使用.歐內(nèi)斯廷"舒曼

6、漢克????也是說關(guān)鍵直接意識(shí)控制氣息呼出的藝術(shù)，人體的呼吸系統(tǒng)象個(gè)橡皮囊，當(dāng)擠出空氣后松開力量，自會(huì)反彈回原狀.那歌唱當(dāng)中不需要人為的吸氣，吸氣的技巧是要象說話一樣，是下意識(shí)的.杜瓦?人為的吸氣會(huì)使得氣息僵硬，歌唱時(shí)，吸入的太多空氣會(huì)使喉嚨、橫膈膜以及身體的其他部位處于緊張狀態(tài).拜羅?破壞正確的歌唱.當(dāng)學(xué)生過分呼吸自覺時(shí)，他們很少能唱得.威遜?這道理無法再進(jìn)一步解釋了，我是經(jīng)過親身反復(fù)體會(huì)以及對種呼吸理論進(jìn)行研究思考，以及從老師那里獲得的知識(shí)中得出的道理.另外，歌唱前，呼吸是處一種生理的狀態(tài)，氣由呼轉(zhuǎn)吸的當(dāng)口，控制住氣息使暫停運(yùn)動(dòng)，等到吸

7、氣需時(shí)間符合對歌唱的要求是再把力量松開，這時(shí)氣吸進(jìn)來再呼的時(shí)候正與歌唱的需要吻合，也是說歌唱前要對呼吸有個(gè)控制.歌唱中間換氣的時(shí)候也是這個(gè)道理，需要控制呼吸，果松開呼氣力量，而自然吸氣后不能與音樂需要的歌唱相吻合，也要松開呼氣力量前暫停呼吸，等到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候再松開力量，自然吸氣（這也是不加控制的）.這是我認(rèn)為正確的呼吸的理論.一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也算走上了觀的文藝高峰第一步.P。M。馬臘費(fèi)奧迪??2、關(guān)于吐字的意識(shí)無論是世界上哪種語言，吐字都是舌頭、嘴唇、下等部位的運(yùn)動(dòng)再加上氣息與聲音的配合完成的.?不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)樣打開，果

8、是一位藝術(shù)上造詣較深的人，只須依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要使人察覺到張大著嘴.P。M。馬臘費(fèi)奧迪?下吐字中對吐字有重要的影響：發(fā)a元音是，果下張的太，變成了類似e的元音了，再的話