校本文化內(nèi)涵探析

《校本文化內(nèi)涵探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、校本文化內(nèi)涵探析：G47文獻(xiàn)標(biāo)識：A：1009-4202(2011)07-000-02　　摘要校本文化是在學(xué)校自身資源和空間范圍內(nèi)及學(xué)校辦學(xué)實踐中所形成的具有獨特性與互融性、相對穩(wěn)定性與動態(tài)發(fā)展性的以教師和學(xué)生為主體的價值觀念及行為模式。它具有物質(zhì)、行為、精神三個層面。物質(zhì)層面是校本文化外在表現(xiàn)和載體；行為文化是校本文化的動態(tài)體現(xiàn)；精神文化是是校本文化的靈魂和精髓，是形成其他層面的思想基礎(chǔ)和導(dǎo)向動力?！　￡P(guān)鍵詞校本文化內(nèi)涵　　　　校本文化展現(xiàn)著學(xué)校的個性與魅力，在學(xué)校綜合競爭中的地位和作用越來越突出

2、。尤其是在校際競爭日趨激烈的今天，校本文化作為學(xué)?！败浖ㄔO(shè)”的一個重要組成部分，對提高學(xué)校師生員工文化素質(zhì)、文化品位和格調(diào)，提升學(xué)校整體形象與核心競爭力具有不可替代的作用，也使得對校本文化的研究成為一種熱潮。但是對于“校本文化”的內(nèi)涵界定，學(xué)術(shù)界有多種說法，目前較為典型的提法有：（1）尤建國認(rèn)為，校本文化是一種學(xué)校的特色文化，是相對于傳統(tǒng)的學(xué)校群體文化提出的具有學(xué)校個性化的文化，它是指在學(xué)校教育過程中堅持以人為本，以教育教學(xué)為中心，力求創(chuàng)造積極和諧的文化氛圍，培養(yǎng)心智健康全面發(fā)展的人才的文化（2）

3、易劍美、李新毅認(rèn)為，校本文化是由學(xué)校共同體成員共同構(gòu)筑校、家、社一體化互動式立體育人X絡(luò)，在構(gòu)筑過程中產(chǎn)生資源潛在、隊伍優(yōu)質(zhì)、管理優(yōu)質(zhì)、環(huán)境優(yōu)質(zhì)、教育創(chuàng)新、學(xué)生優(yōu)質(zhì)這六種效能，從而形成能使學(xué)校具備自身發(fā)展的核心競爭力的一種特質(zhì)。（3）祝國華、陳明宏認(rèn)為，校本文化是學(xué)校特有的文化環(huán)境和精神氛圍，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌的綜合體現(xiàn)。（4）李焦明認(rèn)為，校本文化有廣義和狹義之分，廣義的校本文化，是由校本理念文化、校本機(jī)制文化、校本形象文化（校友文化）、校本課程文化等部分組成；狹義的校本文

4、化，是指校本理念文化，即一個學(xué)校的宗旨、精神、原則、目標(biāo)、價值觀等一系列理念性內(nèi)容的綜合?！　∑鋵崱靶１尽痹缭?0世紀(jì)60—70年代為歐美等國教育界所關(guān)注與探索，其英文是“school-based”，大意為“以學(xué)校為本”、“以學(xué)校為基礎(chǔ)”。它有三方面的含義：一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，意指要以改進(jìn)學(xué)校實踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向。在學(xué)校中，意指要樹立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問題，要經(jīng)由學(xué)校校長、教師和學(xué)生代表的共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的諸種方案要在學(xué)校中加

5、以有效實施?；趯W(xué)校，意指要從學(xué)校的實際出發(fā)，所組織的各種培訓(xùn)、所展開的各類研究、所設(shè)計的各門課程等，都應(yīng)充分考慮學(xué)校的實際，挖掘?qū)W校所存在的種種潛力，讓學(xué)校資源更充分地利用起來，讓學(xué)校的生命活力釋放得更徹底。而“文化”一詞在英語為“Culture”，基本含義是“耕種、培育；修飾、打扮；景仰、祟拜”。《易經(jīng)》中說：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。文化，就其本質(zhì)來說，是深層次的東西。西方不少學(xué)者如克羅伯、帕森斯、懷特、卡西爾等人就把文化定位在精神、觀念的層次上，以表明文

6、化的內(nèi)在性、深刻性。在我們看來，文化的內(nèi)在性和深刻性在于它反映了人的價值本性。與作為人的話動的背景和基礎(chǔ)的自然世界不同，文化世界是人類進(jìn)行活動的產(chǎn)物，它是人的自由創(chuàng)造本性的見證，是人的精神理念和價值觀念的顯現(xiàn)?！　【C上所述，我們認(rèn)為，校本文化是在學(xué)校自身資源和空間范圍內(nèi)及學(xué)校辦學(xué)實踐中所形成的具有獨特性與互融性、相對穩(wěn)定性與動態(tài)發(fā)展性的學(xué)校教職員工和學(xué)生所形成精神理念和價值觀念。它蘊(yùn)藏在學(xué)校教育系統(tǒng)之中，以潛移默化的方式影響著教師和學(xué)生在學(xué)校教育活動、學(xué)校生活中的思維方式、價值觀念和教育行為方式、人

7、際關(guān)系及其學(xué)校生活樣式。它具備以下特點：（1）具有獨特性與互融性的雙重特性。學(xué)校在自身長期的發(fā)展過程中，必然形成具有各自獨特風(fēng)格與精神面貌的文化內(nèi)容。校本文化的獨特性體現(xiàn)了學(xué)校間辦學(xué)文化的差異性，這種差異性體現(xiàn)在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、業(yè)余生活等各方面。可以說，世界上沒有一所學(xué)校的文化是同其他學(xué)校完全相同的。當(dāng)然，校本文化的獨特性并不排斥文化的互融性，相反，正是因為文化具有獨特性，才為其互相融合提供了可能性。共存于同一區(qū)域的校本文化不可避免地會發(fā)生交流、傳播、互融。交流是校本文化的重要屬性，不同的校本文

8、化只有在交流中進(jìn)行互融，才能得到共同發(fā)展。（2）具有相對穩(wěn)定性與動態(tài)發(fā)展性。某種文化類型一旦形成，就沉淀為一個社會及其成員的穩(wěn)定的深層心理結(jié)構(gòu)，規(guī)范著他們的思想、態(tài)度、價值取向和判斷方式等各個方面。在特定的歷史階段，文化是相對穩(wěn)定的，但是就整個歷史長河而言，文化又是動態(tài)發(fā)展的。校本文化是社會主體行動、思維方式的整體構(gòu)成，當(dāng)社會主體行動、思維方式整體上改變時，校本文化也必然隨之改變。相對穩(wěn)定性與動態(tài)發(fā)展性的結(jié)合，使校本文化從來都也不是孤立地、靜止地存在，而是一個歷史的連