水文化內(nèi)涵探析

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1、水文化內(nèi)涵探析【內(nèi)容摘要】水是一種自然資源，更代表著一種文化。本文闡釋了文化和水文化的概念，水文化就是指人類社會歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認識水、治理水、利用水、愛護水、欣賞水的物質(zhì)和精神的總和。并從歷史因素、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、自然學(xué)和心理學(xué)的角度對水文化的內(nèi)涵予以探析?！娟P(guān)鍵詞】水文化內(nèi)涵探析水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道。流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒有高低之平，好像守法；量見多少，不用削刮

2、，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀這是古代哲人孔子對于水性精辟的概括。關(guān)于水，古代和現(xiàn)代的許多文人墨客，都留下了許多美麗的詩詞歌賦和圖畫。這些足以證明，水不僅是一種人類不可缺少的自然資源，更代表著一種深厚而豐富的文化。下面筆者就對水文化內(nèi)涵作以簡單探析。1、文化及水文化1.1文化要研究水文化，我們先簡單地來探討一下文化的內(nèi)涵。對于文化，在中國和西方產(chǎn)生了關(guān)于文化數(shù)百種的定義?？傮w概括來說，文化概念可以界定

3、三種，一種是廣義的文化，它與文明相當(dāng),包括人類社會生活中的物質(zhì)和精神兩個方面的內(nèi)容。如近代人類學(xué)的奠基人之一的英國學(xué)者愛德華.泰勒在187l年在《原始文化》一書中對文化的的涵義表述為:"文化或文明,從廣義民族學(xué)的意義上講,是一個復(fù)雜的整體,包括人類社會中獲得的一切知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗及其任何其他的能力和習(xí)慣"。美國人類學(xué)家克羅伯和克魯克洪提出文化代表了人類群體的顯著成就,包括它們在人工造物中的體現(xiàn);文化的核心部分是傳統(tǒng)的即歷史地獲致和選擇的觀念,尤其是它們所帶的價值,"。第二種是狹義的

4、文化,指人們的精神生活領(lǐng)域,如理論、觀念、心理以及與之相聯(lián)系的科學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗等。需要說明的是,文化所包容的精神內(nèi)容,指的是一切精神產(chǎn)物,不僅有精神財富,而且也有糟粕性的、落后的精神內(nèi)容。第三種文化的概念介于上述兩者之間,它不包括物質(zhì)文化的內(nèi)容,僅指文化現(xiàn)象的另外兩個方面,即精神文化和人們的活動方式。1.2、水文化研究一個社會的水文化，應(yīng)當(dāng)以研究這個社會的人類水事活動方式為基本內(nèi)容?？v觀幾千年的人類發(fā)展史，無論是古代的文明建設(shè)，還是現(xiàn)代的社會經(jīng)濟建設(shè)；無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中

5、國家，都離不開人類懶以生存的水和水環(huán)境。關(guān)于水和水環(huán)境，隨著不同的時代，產(chǎn)生了許多不同的水事活動。在這些水事活動中，體現(xiàn)了明顯的時代特征。水文化是歷史形成的,一個時代的水文化與另一個時代的水文化會表現(xiàn)出明顯的差異。這些明顯的差異，往往體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的本質(zhì)區(qū)別。要研究水文化，就應(yīng)研究不同歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式，應(yīng)該以研究其水事觀念和水事心理為核心。所謂水文化就是指人類社會歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認識水、治理水、利用水、愛護水、欣賞水的物質(zhì)和精神的總和。從古至今，我們在水文化觀念上，有著相

6、同的一面，也有著不同的一面。對自然界千姿百態(tài)的水，既熱愛，又對其抱有神秘感，在水利工程建設(shè)上，巧妙構(gòu)思，兼顧水利和景觀作用，使水利工程既發(fā)揮了工程作用，又形成了水體景觀，從而在功能、視覺和精神上，都產(chǎn)生了很大的作用。所謂“智者樂水”，即把水作為陶冶情操之物。以水為鏡，捕捉靈感，思想紛飛，從而禪發(fā)出許多美麗的詩篇和人生哲理，既是一種自然的審美，也是一種精神的升華和審美，從而以水延伸了許多深厚而博大美麗的文化風(fēng)景。《春江花月夜》中對長江的描寫“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月

7、明”，《涼州詞》中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，長江和黃河這兩種不同的河流，在廣闊的背景下，賦予了人們對于大自然的神奇壯美的感嘆和欣賞，亦產(chǎn)生了無限的遐想，更寄托了兩種不同的情感。可見水不僅僅是一種供人們利用的資源，更是參與構(gòu)成景觀，啟迪人的智慧，給人美感，寄托人情感的一種精神資源。從這個意義上來說，水與人相互作用，便構(gòu)成一種水文化。水文化的涵義深遠，它具有物質(zhì)和精神兩方面的內(nèi)涵，隨著時代的變化，它的含義也在不斷更新和發(fā)展。2、水文化的歷史因素水文化是與歷史發(fā)

8、展相聯(lián)系的，不同的歷史階段有著不同的內(nèi)容，它反映著不同歷史階段，人們的行為方式、生產(chǎn)關(guān)系、生存方式、思維意識、審美態(tài)度，它的涵義深廣，有著明顯的時代特征，而且隨著時代的發(fā)展變化，它的內(nèi)涵也在不斷變化和更新。人類與洪水的斗爭從遠古時代就已經(jīng)開始。在我國，流傳著大禹治水的感人故事，在西方，諾亞方舟的故事也是經(jīng)久不息，這些都說明了人類與洪水斗爭的事實從遠古時代已經(jīng)開始。雖是兩個不同的故事，卻各自積淀了不同的文明，飽含了中西文化的差異，也在特定的歷史階段，闡釋了兩種不同的人生