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《關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)多元化：發(fā)展初探 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)多元化：發(fā)展初探導(dǎo)讀：中國(guó)民族聲樂(lè)多元化：發(fā)展初探是一篇關(guān)于聲樂(lè)和民族方面的論文標(biāo)注參考文獻(xiàn)，適用于本專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科生和本科生以及碩士研究生在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)閱讀參考借鑒，希望對(duì)學(xué)生們的論文寫(xiě)作啟到幫助。何巍廈（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北保定071002）摘要：中國(guó)民族聲樂(lè)是聲樂(lè)演唱的重要組成部分，沿襲了中國(guó)時(shí)期的音樂(lè)元素和地域特色，時(shí)也吸收了西方科學(xué)的演唱技術(shù)，當(dāng)代民族聲樂(lè)作品中，還保持著中國(guó)民族聲樂(lè)特色和風(fēng)格特色的多樣化，使得民族聲樂(lè)作品種類(lèi)繁多、百花齊放、唱法多樣，其教學(xué)中則應(yīng)根據(jù)作品特點(diǎn)
2、進(jìn)行，本文深入論述了當(dāng)代民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的途徑和教學(xué)表現(xiàn)形式.關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)多元化唱腔教學(xué)特點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A：10070125(2013)09007001一、當(dāng)代民族聲樂(lè)現(xiàn)狀剖析民族聲樂(lè)是中國(guó)特色土壤中繁衍出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，吸收借鑒了中國(guó)時(shí)期的民族音樂(lè)元素，與地方語(yǔ)言相結(jié)合逐漸形成特有的演唱風(fēng)格.民族聲樂(lè)是由民間歌曲、調(diào)、山歌、戲曲以及說(shuō)唱逐漸發(fā)展而來(lái)的，們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品意義非凡，而民族歌曲不再是鄉(xiāng)間的唱，而是進(jìn)入到專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校中，得到更多人的喜愛(ài)與認(rèn).隨著改革開(kāi)
3、放的浪潮，外來(lái)音樂(lè)的進(jìn)入與世界文化的不斷滲透，西方先進(jìn)的聲樂(lè)訓(xùn)練方法對(duì)我國(guó)的民族聲樂(lè)產(chǎn)生了具大的影響，也帶給民族聲樂(lè)更多的音樂(lè)風(fēng)格與文化特色.伴隨著洋為中用的聲樂(lè)演唱方法，人們意識(shí)到聲樂(lè)演唱非由一種歌聲呈現(xiàn)，而以用更多的表現(xiàn)形式與技巧來(lái)展示，一大批民族藝術(shù)作品也接踵而至，民族聲樂(lè)進(jìn)入了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的多元化時(shí)期.謂民族的是世界的，紛繁的文化融合中，我們意識(shí)到保留中國(guó)特有的民族特色是真正發(fā)揚(yáng)民族聲樂(lè)最的方法與手段.人們開(kāi)始探索中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元化，多元化不僅僅表現(xiàn)民族聲樂(lè)作品中，演唱方法上也存
4、著多元化.演唱者塑造不人物時(shí)，除了選擇相應(yīng)聲部的演員外，還要注重聲音的色彩、位置、音樂(lè)的風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)及不地域作品的差異等.民族聲樂(lè)地方音樂(lè)和眾多的戲曲曲藝音樂(lè)的滋養(yǎng)下，不斷地發(fā)展完善，民族唱法與音樂(lè)旋律本篇關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)多元化：發(fā)展初探論文范文綜合參考評(píng)定下度:優(yōu)秀標(biāo)題上也有新的表演形式.二、民族聲樂(lè)唱腔的多元化及教學(xué)特點(diǎn)（一）民族聲樂(lè)唱腔的多元化特點(diǎn)語(yǔ)言是民族聲樂(lè)的核心，結(jié)合不聲腔特點(diǎn)和技巧展現(xiàn)出特有的唱腔表現(xiàn).演唱者展現(xiàn)不地域風(fēng)格的作品都要與民族語(yǔ)言相融合去展現(xiàn)民族聲樂(lè)的魅力，將情感和心理活
5、動(dòng)融入到歌曲表達(dá)中去，不的地域產(chǎn)生不的語(yǔ)言音韻，也形成特有的行腔咬字的方法，語(yǔ)言的情感把握與音樂(lè)旋律的完美結(jié)合將真摯的情感表現(xiàn)出來(lái)，使聽(tīng)者聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)，進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)涵的劇情空間里，通過(guò)傳達(dá)歌曲的意境美，帶給聽(tīng)者身心上的美感享受，技術(shù)、音色、情感三位一體的融合形成民族聲樂(lè)多元化的唱腔.(二)民族聲樂(lè)多元化教學(xué)特點(diǎn)發(fā)展民族聲樂(lè)多元化要注重優(yōu)秀的聲樂(lè)訓(xùn)練方法，首先要吸取美聲對(duì)聲音能力的塑造方法，根據(jù)人體聲腔特點(diǎn)，使聲音符合旋律和意境的條件下，獲得最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果.而技術(shù)技巧的原創(chuàng)出處：shuoshil
6、unargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">聲樂(lè)和民族論文標(biāo)注參考文獻(xiàn)聲樂(lè)多元化的技術(shù)前提和基礎(chǔ).比湖北民歌《龍船調(diào)》，這是一首湖北利川地區(qū)土家族花燈典型曲目，原名《種瓜》曲調(diào)《瓜子仁調(diào)》，《龍船調(diào)》的開(kāi)頭帶有明顯的山歌風(fēng)味，明亮而高亢、自由而直暢.演唱時(shí)要注重河北土家族特有的聲調(diào)語(yǔ)言，正(zeng)月里是(si)新年吶，依呦，既有劃船時(shí)的節(jié)奏感和勞動(dòng)號(hào)子的形象，也有演唱時(shí)的舞蹈動(dòng)作感.說(shuō)白部分的：妹／娃＼要過(guò)河(huo)，是(si)哪／個(gè)(guo)來(lái)推
7、我？我／來(lái)推你.歌曲對(duì)唱的形式，造成一種遠(yuǎn)距離打招呼的感覺(jué).要表現(xiàn)這首作品，首先要始終氣息保持運(yùn)用一，加強(qiáng)腹肌及橫膈膜的支撐控制力量其二，咬字直接鼻腔與頭腔共鳴上其三、情感做到清新活潑、詼諧幽默、兼具地方特色.三、民族聲樂(lè)多元化分類(lèi)當(dāng)代民族聲樂(lè)的的大家庭中產(chǎn)生了不的表演形式，新民歌、傳統(tǒng)改良民歌及原生態(tài)民歌等，都是人們熱衷追捧民族聲樂(lè)表演形式.（一）傳統(tǒng)改良民歌是指原有民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行保留和再加工的民族歌曲形式.《山歌比春江水》根據(jù)廣西柳州的山歌《石榴青》改編、《白毛女》根據(jù)河北民歌《白菜》改編、《
8、康定情歌》改編與四川民歌《跑馬溜溜的山上》及民歌大師王洛賓先生改編眾多的新疆、內(nèi)蒙民歌等.（二）原生態(tài)民歌是我國(guó)族人民生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、民間廣泛流傳的原汁原味的民間歌唱音樂(lè)形式，們是中華民族口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分.而原生態(tài)唱法卻是一種原始的未加工過(guò)的唱法.（三）新我們說(shuō)民歌，其一是指指流行曲年代的民歌，主要以西洋樂(lè)器或流行音樂(lè)旋律風(fēng)格、節(jié)奏等將民歌進(jìn)行重新配器或編唱，以自然坦率的方式歌唱，唱出大家純樸生活感受的那種歌曲.《彩云南》、《萬(wàn)物生》等.其二，近代還
