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《民族聲樂多元化發(fā)展及其探索開題報告》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告論文題目民族聲樂多元化發(fā)展及其探索一．研究目的民族聲樂是運用民族語言和民族審美來表現(xiàn)民族的音樂風格，是表達民族情感的一種藝術(shù)形式。中國民族聲樂發(fā)展問題一直是中國聲樂界乃至整個音樂界所關(guān)注的問題，建立一個具有民族特色的中國聲樂學(xué)派，也是由上世紀后期開始至今幾代聲樂工作者、理論工作者為之奮斗的目標。中國民族聲樂發(fā)展到今天已有數(shù)十年的歷史了，在這幾十年的歷史進程中，這門閃耀著中華文化燦爛光華的演唱藝術(shù)，以其獨特的藝術(shù)力展現(xiàn)在中國的音樂舞臺上，受中國人民的喜愛，起著其他藝術(shù)形式所不能替代的作用。21世紀,是全球多元文化并存的世紀。在多
2、元文化視野中,中國民族聲樂唱法一直是在學(xué)習(xí)中探索和發(fā)展,但目前我國民族聲樂發(fā)展卻呈單一化趨勢。自從提出了美聲、民族、通俗三種唱法之后,對于民族唱法或民族聲樂的討論一直不絕于耳。如關(guān)于“金氏唱法”、“原生態(tài)民間唱法”、“民族通俗新唱法”等的爭議。各派、各家站在自我立場上,以個體美學(xué)觀念與方法理念,圍繞同一聲樂藝術(shù)理念,發(fā)表不同見解與對立觀點,進行長期不休的爭論。時下民族聲樂“千人一腔、千部一面”的狀況更是成了聲樂界爭論的熱點。這些相對立的不同理念,當今已快成為模式,形成為我們文化心理的一部分,這些理念必將影響我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展,中國民族聲樂藝術(shù)應(yīng)走多元化
3、發(fā)展之路。二．文獻綜述樊鳳龍（2010）在《論民族聲樂的多元化發(fā)展》中指出，中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展和提高等問題,不僅僅是聲樂界、理論界、學(xué)術(shù)界所關(guān)注的,而且也是中華全民族所共同關(guān)心關(guān)注的問題。文章在前人的成果上,提出中國民族聲樂的多元化發(fā)展途徑是保護民族聲樂的民族文化基因和堅持傳統(tǒng)性與融合性并重這兩種方式。魯林（2008）在《關(guān)于民族聲樂多元化的思考》中指出，近年來民族聲樂呈單一化發(fā)展,出現(xiàn)了“千人一聲,千人一面”的現(xiàn)象,歌曲創(chuàng)作風格也較為單一,這其中有媒體導(dǎo)向的原因,但更重要的是聲樂教學(xué)的方向。民族聲樂要具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性,體現(xiàn)出民族信心,正確面
4、對媒體導(dǎo)向,保持個人風格,與國際接軌,建立合理的民族聲樂教學(xué)體系,走多元化的道路,才能百花齊放,才能使民族聲樂更好地向前發(fā)展。有媒體導(dǎo)向的原因,但更重要的是聲樂教學(xué)的方向。民族聲樂要具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性,體現(xiàn)出民族信心,正確面對媒體導(dǎo)向,保持個人風格,與國際接軌,建立合理的民族聲樂教學(xué)體系,走多元化的道路,才能百花齊放,才能使民族聲樂更好地向前發(fā)展。二．文獻綜述聲樂要具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性,體現(xiàn)出民族信心,確面對媒體導(dǎo)向,保持個人風格,與國際接軌,建立合理的民族聲樂教學(xué)體系,走多元化的道路,才能百花齊放,才能使民族聲樂更好地向前發(fā)展。姜華敏（20
5、09）在《論民族聲樂的多元化走向》中指出，中國民族聲樂有著悠久的歷史和鮮明的民族特色，在引進西方聲樂技術(shù)后更是迅速發(fā)展。但近年來，民族聲樂趨成“大一統(tǒng)”的態(tài)勢是一個不爭的事實，它扼殺了民族聲樂的特色和多元化風格。文章從聲樂的歷史溯源、如何發(fā)展民族聲樂等方面進行了論述，以期對這一現(xiàn)象提出相應(yīng)的對策，為民族聲樂的多元化發(fā)展踐言獻策。彭天峰（2005）在《民族聲樂的多元化發(fā)展》中指出，中國民族聲樂應(yīng)該多元化發(fā)展。中國民族聲樂具有豐富的民族音樂基礎(chǔ)，民族聲樂是世界音樂文化的組成部分。多元化是民族聲樂發(fā)展的重要途徑。姚小蘭（2009）在《試論當今中國民族聲樂的多元化
6、發(fā)展》中，從中國多姿多彩的民族聲樂的發(fā)展到如今的民族舞臺的一枝獨放的現(xiàn)狀提出民族聲樂多元化的必要性，進而由中國當今民族聲樂舞臺上出現(xiàn)的民美民通等唱法及原生態(tài)唱法提出全球經(jīng)濟一體化文化多元化的今天，民族聲樂多元化的必然趨勢。最后系統(tǒng)討論了如何實現(xiàn)多元化的途徑。孟新洋（2009）在《我國民族聲樂多元化發(fā)展的思考》中，在尊重事物發(fā)展規(guī)律，并探索行之有效的發(fā)展途徑的基礎(chǔ)上，致力于民族聲樂演唱方法的多元化探討，以適應(yīng)多種風格、多種體裁的民歌演唱。文章分：民族聲樂多元化發(fā)展的必然趨勢；民族聲樂多元化發(fā)展的原則探討；民族聲樂多元化發(fā)展的路徑探索。提出唱法應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基
7、礎(chǔ)上，借鑒外來歌唱方法。協(xié)調(diào)好繼承借鑒的關(guān)系，走具有民族特色的聲樂發(fā)展道路，這是民族聲樂工作者的歷史責任和現(xiàn)實任務(wù)。四．研究方法1調(diào)查法：是科學(xué)研究中最常用的方法之一。2實驗法：主動變革性；控制性。3規(guī)范研究和實證研究：確定所要研究的對象；設(shè)定假設(shè)條件；提出理論假說；驗證。4文獻研究法：根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻研究法被廣泛用于各種學(xué)科研究中。三．主要內(nèi)容一、緒論二、民族聲樂多元化的發(fā)展方向（一）建國后至文革時期（二）改革開放（三）“新民歌”的提出三、民族聲樂發(fā)展的必然趨勢（一）
8、民族聲樂多樣化的自身特點（二）世界多元化的文化格局（三）大眾多元化
