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《民族聲樂多元化發(fā)展及其探索論文（設(shè)計(jì)）.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、民族聲樂多元化發(fā)展及其探索摘要民族聲樂使我國(guó)音樂藝術(shù)的瑰寶。當(dāng)前，民族聲樂多元化發(fā)展是一種必然的趨勢(shì)。本文分析了建國(guó)后、文革時(shí)期、改革開放后民族聲樂多元化的發(fā)展方向，并探討丫我國(guó)民族聲樂多元化的必然趨勢(shì)，同時(shí)針對(duì)實(shí)現(xiàn)民族聲樂多元化的途徑提出了合理性的建議。新吋期下，“新民歌”形式誕生，本文針對(duì)其演繹的特點(diǎn)和意義進(jìn)行了介紹，并簡(jiǎn)要舉例分析。關(guān)鍵詞：民族聲樂多元化必然趨勢(shì)途徑新民歌AbstractEthnicvocalmusicarttreasuresinourcountry.Atpresent,thedevelopmen
2、tofethnicdiversityisaninevitabletrend.Thispaperanalyzestheculturalrevolutionperiodafterthefounding，andafterthereformandopeningthedevelopmentdirectionofdiversifiedethnicvocalmusic，andprobesintotheinevitabletrendofdiversifiedethnicvocalmusic，atthesametime，torealiz
3、enationalvocalmusicinthediversifiedputforwardSuggestionsofwaystherationality.Newera,"newfolksong”formwasborn,accordingtothecharacteristicandmeaningofthedeductionareintroduced,andbrieflyforexampleanalysis.Thekeywords:Nationalvocalmusicdiversity;Inevitabletrend;wa
4、y;Newfolksongs?IAbstractII一'緒論1二、民族聲樂多元化的發(fā)展方向1（一）建國(guó)后至文革時(shí)期1（二）改革開放2（三）“新民歌”的提出21.國(guó)際性32.時(shí)尚性33.個(gè)性化3三、民族聲樂發(fā)展的必然趨勢(shì)4（一）民族聲樂多樣化的自身特點(diǎn)4（二）世界多元化的文化格局4（三）大眾多元化的審美需求5四、民族聲樂多元化發(fā)展的路徑探索5（一）民族聲樂創(chuàng)作風(fēng)格的多元化5（二）多元民族聲樂教學(xué)體系的建立51.專業(yè)民族聲樂教育51.因材施教5（三）樹立多元的民族聲樂審美觀念6參考文獻(xiàn)7一、緒論我國(guó)民族聲樂文化有著悠久的歷
5、史。中華民族的祖先在一代又一代的勞動(dòng)和生活中，不單單創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造出了括民族聲樂在內(nèi)的燦爛光輝的精神財(cái)富。從廣義上講，我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)主要包括傳統(tǒng)的說唱、戲曲、民間民歌和帶有民族風(fēng)格的歌曲；從狹義上來(lái)講，就是以上幾種傳統(tǒng)藝術(shù)的互相滲透和發(fā)展而來(lái)的民族聲樂。不同的地域、不同的吋代、不同的群體、不同的環(huán)境，都通過不同的聲樂來(lái)展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)與風(fēng)格，也就出現(xiàn)了多種多樣的歌唱體裁、題材、歌唱技法和歌唱形式。但是，近年來(lái)隨著民族聲樂的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民族唱法不斷減少，幾乎很難看的到丫。在民族唱法上朝著“趨一”態(tài)勢(shì)
6、不斷發(fā)展，我國(guó)也很多年沒有再出現(xiàn)過帶有濃郁地方特色的演唱家了。民族聲樂是中華文明的瑰寶，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出“百花齊放”的景象，因此，民族聲樂多元化是新時(shí)期下民族聲樂的魅力所在。二、民族聲樂多元化的發(fā)展方向（一）建國(guó)后至文革時(shí)期新中國(guó)成立之后，由于新的歌唱形式的誕生，民族形式、性質(zhì)和發(fā)展方向都搜到廣泛關(guān)注。在延安時(shí)期誕生的民族聲樂逐漸走向城市，這一時(shí)期，解放軍文工閉的屮國(guó)民間傳統(tǒng)聲樂，在此基礎(chǔ)上衍生的新唱法，同歐洲傳統(tǒng)的美聲唱法產(chǎn)生了碰撞。這一時(shí)期，民族聲樂在保持歐洲傳統(tǒng)唱法的基木特點(diǎn)和優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，更加深入、完善的表達(dá)了我
7、們民族的風(fēng)格、語(yǔ)言和思想情感，為我國(guó)廣大群眾所喜愛?！巴痢薄ⅰ把蟆庇勺畛醯尼樹h相對(duì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ嗳诤?、互相滲透、互相借鑒的發(fā)展道路，屮國(guó)的民族聲樂逐步發(fā)展為一種具有多種風(fēng)格、科學(xué)唱法的藝術(shù)形式，在中國(guó)的音樂舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，受到廣大人民群眾的喜愛。隨后，大量?jī)?yōu)秀的音樂作品誕生，具有濃厚的民族風(fēng)格，反映了我國(guó)的建設(shè)和革命，如《挑擔(dān)茶葉上北京》、《祖國(guó)頌》、《唱支山歌給黨聽》、《克拉瑪依之歌》等。歌唱者也有了很大的創(chuàng)作空間，加速了民族聲樂的發(fā)展。歌唱家們?cè)诿褡宄ǖ幕A(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)西洋的唱法，在音域、聲音的表現(xiàn)力和穿
8、透力上都有了大幅提高。西方聲樂的唱法也對(duì)屮國(guó)的民族聲樂唱法開始產(chǎn)生影響。通過借鑒西方的唱法，歌唱中也有了一定的真聲色彩，優(yōu)秀歌唱家紛紛涌現(xiàn)。建國(guó)后發(fā)展所取得的成功，為民族聲樂的發(fā)展積累了很多成功經(jīng)驗(yàn)。從建國(guó)后到文革時(shí)期，一直圍繞著“土洋結(jié)合”，即地方色彩和民族氣派的結(jié)合、中外聲樂藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)我國(guó)民族聲樂的現(xiàn)代唱法發(fā)展有著指明道路
