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《廉思 中國底層青的生存困境和出路.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、廉思中國底層青年的生存困境和出路(2014-11-1311:14:38)? 嘉賓簡介：廉思，“蟻族”概念首創(chuàng)者、“工蜂”概念提出者。教授，法學(xué)博士，政治學(xué)博士后，美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)系訪問學(xué)者，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)青年發(fā)展研究中心主任，北京大學(xué)中國與世界研究中心秘書長。國家“青年拔尖人才支持計劃”(萬人計劃)首批入選者，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”入選者，北京市高?！扒嗄暧⒉庞媱潯笔着脒x者。 主持人：袁訓(xùn)會，共識網(wǎng)副總編輯 以下系在線文字稿全文： 主持人：“底層青年困境和出路”這期在線預(yù)告發(fā)布以后，有個網(wǎng)友發(fā)布評論
2、說"共識網(wǎng)終于開始關(guān)注青年問題了"，我把這理解為讀者對共識網(wǎng)的委婉批評，確實，共識網(wǎng)在這個問題上的關(guān)注顯得很不夠?！ ∫虼?，今天我們特別請到國內(nèi)青年問題研究專家，"蟻族"一詞的最早提出者，對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授廉思老師，同共識網(wǎng)的廣大網(wǎng)友就"底層青年的生存困境和出路"這一話題進行探討?！ ?yīng)該講，廉思老師在這一塊做了很長時間的研究，而且出了像《蟻族》、《工蜂》等一系列研究成果。關(guān)于底層青年這樣一個群體，我相信很多人都不會感動陌生，因為在現(xiàn)實中我們身邊就有不少這類人群，特別是在北上廣這樣的大城市。但同時，我又注意到，真正深入做這塊研
3、究的人又不是很多?！ ×迹捍_實如此?！ ∏嗄陠栴}不僅中國有全世界都有 主持人：首先，我想請教廉思老師的第一個問題是您最初是怎么想到要研究這樣一個群體的? 廉思：應(yīng)該說，選擇研究底層青年這個群體是始于2007年，那個時候，我看到一篇新聞報道，談到了北京市周邊的村子，居住著一些大學(xué)畢業(yè)生，并且在報道里邊講述了幾個大學(xué)生的故事，這個報道對我觸動不小?！ ≡?007年，大學(xué)畢業(yè)生找工作的困境還不是特別凸顯，對于他們的生存狀態(tài)關(guān)注的人也不是很多。于是，我去到了那篇報道里邊提到的村子--也就是后來為很多人所熟知的的唐家?guī)X。進到這個
4、村子，我看到很多年輕人，一問都是大學(xué)畢業(yè)生，但是，他們?yōu)槭裁丛谶@兒聚居，那個時候我還不了解?！ 〉易⒁獾?，這個村子同北京其他城鄉(xiāng)結(jié)合部的村子不太一樣。在這兒，房屋的出租廣告可以沒有獨立的廚房和衛(wèi)生間，但是一定要有網(wǎng)絡(luò)。一開始是一個好奇心，對此也不是很理解，因為這跟我通常意義上的大學(xué)畢業(yè)生，我們?nèi)粘？吹降膱蠹埫襟w所宣傳的天之驕子的感覺反差很強烈。 有了這樣一個基礎(chǔ)認識，也因為對自己觸動比較大，我開始專注做這塊研究。到2009年，我們出了第一本書《蟻族》，講了大學(xué)畢業(yè)生的一些生存狀況，從這本書以后，國家對就業(yè)問題的重視，對大
5、學(xué)畢業(yè)生生存狀態(tài)的重視比以前有了高度的轉(zhuǎn)化?！ ≡俸髞?，到了2011年，因為我是一個大學(xué)的青年老師，切身體會到了很多青年教師在高等教育中遭遇的怪現(xiàn)狀，包括科研的問題、評職稱的問題、教學(xué)的問題等等，我覺得這是一個非常嚴(yán)肅的問題。于是，2012年我們出版了主要講述高校青年教師生存現(xiàn)狀的著作《工蜂》，因為這個群體并不像蟻族那樣，社會公眾對他們的了解并不多，并且存在不少誤解。大家會認為，老師很體面，有兩個假期，收入也不少，但實際上這個群體同樣活得很苦?，F(xiàn)下的體制，某種程度上使得這樣一群人變成了知識民工，跟蟻族一樣，同樣是"底層"。而
6、知識分子是一個國家創(chuàng)新的動力源泉，他們代表的是一個國家的精神面貌，所以，我們覺得有必要將他們作為一個群體來單獨研究?！ 〈撕?，我們又做了新生代農(nóng)民工、青年白領(lǐng)方面的調(diào)查和研究，今年上半年我們還做了很有意思的一個群體--洄游青年。前幾年有一個爭論，說逃離北上廣，那么逃離后到底怎么樣?比如，前幾年，我做蟻族研究的時候就有人跟我說，在北京干那么多年，一過春節(jié)回家，小學(xué)同學(xué)都是開著大奔來接我，于是不少年輕人選擇了逃離北上廣，回到老家。到底年輕人回去過得怎么樣，我們只是聽到一些零星表述，沒有做過系統(tǒng)化研究?；诖?，從去年年底開始到今年
7、上半年，我們就選了22個縣，做了返鄉(xiāng)青年的調(diào)查，我們叫洄游青年，像魚類的洄游一樣，看看這些人的個人變化對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的影響，尤其是研究了這種大的遷移經(jīng)歷對年輕人價值觀的沖擊，以及他們以后的發(fā)展方向的影響?！ ?yīng)該講，我們這個團隊自從做了蟻族研究以后，大家對這個方向也越來越感興趣了。一方面，我們注意到原來的青年問題，從社會學(xué)角度來做的研究偏少，另一方面，近幾年來青年問題越來越在社會中凸顯出來，不僅僅是中國問題，而且是一個世界性問題。 二戰(zhàn)以后的青年運動有過幾次浪潮，一個是在20世紀(jì)60年代，中國當(dāng)時正值文化大革命，紅衛(wèi)兵
8、、紅小兵紛紛登上舞臺，在法國則發(fā)生了六月風(fēng)暴、在美國也爆發(fā)了學(xué)生運動;第二次浪潮發(fā)生在80年代末期，這個時間是以意識形態(tài)為主的一些學(xué)生運動，此一時期的中國同樣出現(xiàn)過了類似情況;進入21世紀(jì)，出現(xiàn)了第三波青年運動浪潮，這次跟前兩次有很多很明顯的區(qū)別，它并不是以意識形態(tài)為主要特點。這樣的一些青
