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《淺論我國競技體育文化迷失現(xiàn)象的分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺論我國競技體育文化迷失現(xiàn)象的分析論文關(guān)鍵詞:體育社會學(xué) 競技體育 文化迷失 論文摘要:對我國運動員教育缺失、濫用違禁藥物、裁判執(zhí)法不公、假球、賭球等競技體育中的文化迷失現(xiàn)象及其原因進(jìn)行分析，認(rèn)為人文精神的缺失、價值取向的異化、過度商業(yè)化的沖擊、體制的弊端、法律的缺位是導(dǎo)致文化迷失的主要原因，提出應(yīng)讓競技體育回歸本質(zhì)、回歸教育，完善競技體育的管理體制等對策。在社會群體印象中，競技體育已經(jīng)被“刻板化”，很大程度上被機(jī)械地同金牌、冠軍、名次劃上了等號，再加上獎牌在某種層面上作為考量職能部門成績的唯一標(biāo)桿，體
2、育價值觀的異化已經(jīng)不可避免。競技體育是現(xiàn)代體育的基本形式之一，形式上是通過競技的方式提高運動技術(shù)水平和創(chuàng)造優(yōu)異運動成績的一種體育活動。這種對人的體質(zhì)、體能、心理、運動能力的挖掘，有助于培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)。但是，現(xiàn)代競技體育越來越強(qiáng)調(diào)競技性，商業(yè)化使得競技日益功利化，金牌、成績成為唯一的目標(biāo)。為了體育成績，運動員正常的文化學(xué)習(xí)被無情地擠壓，九年義務(wù)教育在一些體校形同虛設(shè)。為了金牌，必要的道德教育被束之高閣，一“金”遮百丑，競技體育中的使用興奮劑、黑哨假球、賭球等屢禁不止，且有蔓延的態(tài)勢，足以引起我們的警覺。
3、 1我國競技體育文化的迷失 1.1競技體育文化迷失的根源奧運會主旨是人們要求通過運動培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，為社會服務(wù)。正如薩馬蘭奇所說:“由于體育運動有助于將身體置于為心智服務(wù)的位置，它在任何文明需求中都值得具有一席之地?！睔v史證明，“育人”是運動胚胎的教育屬性，它是運動的生命線。運動若失去教育屬性，“奪標(biāo)”也將失去它的社會價值。當(dāng)前，在運動員培養(yǎng)過程中偏重于抓體能、成績等“物化”層面的“硬件”建設(shè)，忽視了“人格”的培養(yǎng)。中國競技體育是在舉國體制下創(chuàng)造了無數(shù)個輝煌，但僅僅使少數(shù)“體育強(qiáng)人”登上最高領(lǐng)獎
4、臺，而大多數(shù)人由于缺乏必要的文化知識而難以在退役后適應(yīng)社會，成為“社會累贅”。美國大學(xué)對體育人才的培訓(xùn)有專門的法律規(guī)定，大學(xué)生學(xué)習(xí)成績達(dá)不到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，無論運動成績多么出色，都不能參加學(xué)校各類運動隊，否則就屬違法。這與我國的達(dá)到一級運動員標(biāo)準(zhǔn)就可以免試上學(xué)，某一運動項目特長可以降低分?jǐn)?shù)錄取截然不同。二者之間的反差，本末倒置。從而造成我國運動員文化水平越來越低。有研究指出，我國許多優(yōu)秀運動員在20世紀(jì)50年代是大學(xué)生，60年代是高中生，70年代是初中生，到了80,90年代則成了小學(xué)生。目前，我國從事基礎(chǔ)訓(xùn)練的
5、青少年共有31萬人，與成為明星的運動員比，這個基數(shù)很大。所以，解決好運動員文化課學(xué)習(xí)問題既是一種人文關(guān)懷，也是使競技體育能對青少年保持一種持久的吸引力的保證。中國奧委會名譽(yù)主席何振梁先生[3]的一句經(jīng)典名言令人警醒，他說:“失去體育的教育是不完整的，失去教育的體育將走向歧途。”奧林匹克競技的第一要素是體育，第二要素是文化和教育。各國普遍對第一要素十分重視，但對第二要素的重視程度則不同。但奧林匹克競技決不是單純的體育“秀”，如果忽視文化和奧林匹克教育，奧運會將失去它的靈魂。有的人太看重比賽的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)奪取金
6、牌，而忽略了文化教育。其實任何體育比賽，大多數(shù)人是失敗者，成功固然帶給人喜悅，但經(jīng)歷了失敗的磨練，人會變得堅強(qiáng)，意志品質(zhì)會得到很大的提高，在人生的旅途上才不會畏懼失敗，從失敗中奮起。在商業(yè)大潮的沖擊之下，大力推廣把教育與體育相結(jié)合的奧林匹克思想愈發(fā)重要，如果忽視它，體育活動就必然出現(xiàn)偏差，興奮劑、黑哨甚至暴力等不良行為將不斷出現(xiàn)。因此，國際奧委會鼓勵各國他區(qū))奧委會設(shè)立奧林匹克教育研究機(jī)構(gòu)，經(jīng)常開展體育文化活動，其目的是弘揚奧林匹克精神?！ ?.2競技體育文化迷失的焦點從20世紀(jì)50年代起，一些國家就把興
7、奮劑作為一種“戰(zhàn)略武器”，用于體育賽場上的“和平競爭”，以證明其政治制度的優(yōu)越性。多年來，大眾傳媒的關(guān)注和跨國公司的巨額贊助加速了高水平競技體育的商業(yè)化。在大型國際比賽中獲勝的運動員，可以一舉成名，并且給自己帶來大量金錢。榮譽(yù)、金錢，使一些無法憑自身實力取勝的運動員投機(jī)取巧，挺而走險，把獲勝的希望寄托在興奮劑的使用上。這些誘惑同樣發(fā)生在教練員、俱樂部老板、體育官員和隨隊醫(yī)生身上，因為他們的前程和經(jīng)濟(jì)利益與運動員的成績有直接聯(lián)系，許多證據(jù)表明，他們相互勾結(jié)，給運動員服用興奮劑，是興奮劑猖撅的重要原因。如果將
8、興奮劑放到體育運動發(fā)展的大背景下，我們就會發(fā)現(xiàn)，興奮劑不完全是魔鬼創(chuàng)造出來的，它是競技體育與人類社會各種誘惑撞擊后生下的怪胎。競技體育的蓬勃發(fā)展離不開職業(yè)化、商業(yè)化;競技體育對人類自身體能極限的挑戰(zhàn)和沖擊的嚴(yán)酷性;競技體育的社會功能及所產(chǎn)生的效益;競技體育的政治功能及愛國主義、民族主義情緒等等都有意無意地助長了興奮劑的孽生。從興奮劑定義和興奮劑目錄的變化中可以看出，人們先從醫(yī)學(xué)視角，后來從法律視角對興奮劑進(jìn)行揭示。反興奮劑法律
