河南省天一大聯(lián)考2018屆高三階段性測試(三)(全國卷)語文+word版含答案

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1、絕密★啟用前試卷類型:全國卷天一大聯(lián)考2017-2018學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測試(三)語文試卷考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答超卡上的指定位置。2.回答選擇題時?選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用蝮皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(―)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。屮國傳

2、統(tǒng)司法智慧是屮國傳統(tǒng)法律文化孕育的產(chǎn)物,對屮國傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)起了不可忽視的促進(jìn)作用,其人道性、正義性更是具有歷久彌新的價值。在中國傳統(tǒng)法律文化中,儒家、法家是兩個影響深遠(yuǎn)的學(xué)派,其司法智慧也對司法實(shí)踐影響頗巨,而且在今FI仍有重要借鑒價值,可為現(xiàn)代司法改革提供有價值的精神資源和制度資澤?!暗轮魉痉ā笔侵敢缘赖戮裰鲗?dǎo)司法,它體現(xiàn)了儒家學(xué)派的司法智慧。儒家道德有著豐富的內(nèi)容,但大略言之,以〃仁道〃為核心和主流?!叭实馈?,即仁愛之道,強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人,特別是重視人的生命價值,這與現(xiàn)代的人道主義理念也有相通之處。

3、應(yīng)該指出,儒家的仁道思想在中國歷史上產(chǎn)生了積極影響,此種影響亦及于傳統(tǒng)司法制度,如錄囚、直訴、教宥'存留養(yǎng)親'死刑復(fù)奏、死刑監(jiān)候等,無不體現(xiàn)了一定的仁道精神。雖然封建司法制度在整體上仍然偏于嚴(yán)酷,但上述制度的創(chuàng)設(shè)卻在一定程度上稀釋了其嚴(yán)轉(zhuǎn)性,而顯示了某種人道溫情。徳主司法既然是讓道徳主宰司法,當(dāng)然要求司法人員必須具備高尚的道徳,或者說必須具備人文情懷,儒家經(jīng)典提倡的“好生之德”就是例證,它要求司法人員必須尊重人的生命價值,絕對不可嗜血成性,無視人的生命尊嚴(yán),靠“刑殺〃樹威。在儒家看來,一切反仁道的司法活動都應(yīng)受到道義的譴

4、責(zé)。另外,司法人還應(yīng)當(dāng)具備敬(嚴(yán)肅認(rèn)真)、慎(小心謹(jǐn)慎)之類的道德素質(zhì),嚴(yán)肅認(rèn)真、小心謹(jǐn)慎地對待司法活動,讓每一個案件都經(jīng)得起法律和歷史的檢驗(yàn)。責(zé)任司法意味著司法人員必須對自己的行為負(fù)責(zé),出了錯案必須承擔(dān)責(zé)任。在法家甲執(zhí)的理論源于責(zé)任行政的理論,因?yàn)楫?dāng)時的司法權(quán)與行政權(quán)不分家。責(zé)任行政的理論要求行*政抽,責(zé)任司法為自己的行為承擔(dān)責(zé)任,為此,秦朝制定了完善的監(jiān)察制度,對行政執(zhí)法進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察法行為進(jìn)行追究。根據(jù)當(dāng)時的體制,司法權(quán)只是行政權(quán)的一部分,因此,對行政權(quán)的監(jiān)察也包括了對司法權(quán)的監(jiān)察,監(jiān)察主體如果發(fā)現(xiàn)司法人員存在徇私

5、枉法,司法不公問題,自然會對其加以懲成??梢哉f,監(jiān)察制度是當(dāng)時司法責(zé)任制得以確立的前提。秦朝的司法責(zé)任制具有開創(chuàng)性,其法典《秦律》屮規(guī)定的“不直”“縱囚”“失刑”等罪名就是例證。責(zé)任司法也是一種“治吏”司法,法家提倡“明主治吏不治民”(實(shí)際意思是治吏重于治民),要求將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道。值得注意的是,這里的“吏”是當(dāng)時的底層官員,數(shù)量龐大,又與民眾有著廣泛的接觸,其作風(fēng)如何直接影響到官府在民眾中的形象,也直接關(guān)系到民眾的利益訴求與社會的和借稔定。因此,法家才將治國的重點(diǎn)和政治的起點(diǎn)放在“治吏”上。(摘編自崔永東《

6、傳統(tǒng)法律文化孕育的司法智慧》1?下列關(guān)于原文內(nèi)容的現(xiàn)解和分析,正確的一項是(3分)A.中國傳統(tǒng)司法智慧對中國傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)具有重要作用,并促進(jìn)了中國傳統(tǒng)法律文化的形成。B.儒家思想以“仁道”為核心,重視個體的生命價值,這與現(xiàn)代人道主義理念深相契合。C.“錄囚”“直訴”等法律制度的存在,說明我國封建司法制度是人性化的,充滿溫情的。D.法家倡導(dǎo)“治吏”的一個原因是底層官員們的行為作風(fēng)直接關(guān)乎民眾的利益和社會穩(wěn)定。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.本文主要從儒家、法家入手,論述了它們所傳達(dá)出的司法智慧

7、對后世司法實(shí)踐產(chǎn)生的深A(yù).二、三兩段,主要圍繞倘家思想對傳統(tǒng)司法制度的影響和對司法人員的逬德耍求兩個層面展開論述。B.笫四段由責(zé)任司法理論的源頭貴任行政理論人手,論述了我國古代監(jiān)察制度的產(chǎn)生和發(fā)展過程。C.論述屮引用了懦、法兩家的相關(guān)思想和許多古代司法制度屮的罪名名詞.使得論述有理有據(jù)。3?根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.儒家的“仁道”思想對中國傳統(tǒng)司法制度產(chǎn)生了積極的影響,也影響著司法人員對自我的道德要求。B.儒家的“德主司法”要求司法人員必須具備人道主義情懷,司法行為一旦有違仁道都應(yīng)受到道義的譴責(zé)。C

8、.在秦朝,執(zhí)法主體必須接受監(jiān)察主體的監(jiān)督,監(jiān)察主體有權(quán)對司法人員的徇私枉法等行為進(jìn)行追究或懲戒。D.法家的“責(zé)任司法”將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道,在司法進(jìn)程中走在了道德司法的前列。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。鳥音衣向東“今天又不會有鳥了?!睆埡暧⒙牭斤L(fēng)沙踩著他的脊背“嗚

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