在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)中國(guó)校外教育教學(xué)方、法在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維◆姜蕊紅【摘要】本文主要論述了如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。首先，說(shuō)明了創(chuàng)新的重要性，引出歷史教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的必要性。然后。從教師和學(xué)生兩方面論述了如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維2l世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。筆者認(rèn)為．每門(mén)學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，成為一個(gè)重要的課題。首先，教師要加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)自身的歷史科研能力。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)歷史教

2、師來(lái)說(shuō)，由于受條件的限制，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。其次，中學(xué)歷史教師還應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。實(shí)現(xiàn)新的教育理念下角色和地位的轉(zhuǎn)變。從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師不能包辦代替，應(yīng)

3、該實(shí)現(xiàn)角色和地位的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而教師本身只是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者，和學(xué)生是平等的關(guān)系，不同的是教師是平等中的首席。因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)該放下。居高臨下”的架子。不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡(jiǎn)單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。愛(ài)因斯坦說(shuō)“方法比知識(shí)更重要”。要培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維，就要有科學(xué)的培

4、養(yǎng)方法。一、設(shè)置情境．喚起學(xué)生刨新思維的動(dòng)機(jī)要不斷創(chuàng)新，首先，就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的歷史，對(duì)于這些。中學(xué)生總是充滿(mǎn)好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境，就是創(chuàng)設(shè)一種提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的教學(xué)情境。正如美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)的那樣：良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)．激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，喚起學(xué)生思維，使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中獲取知識(shí)。好的情境來(lái)源于學(xué)生熟悉的生活、環(huán)境、社會(huì)，老師可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)

5、內(nèi)容，設(shè)計(jì)成小問(wèn)題、小故事、圖片、游戲、表演、影像等情境，激活學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)的情感，使學(xué)生處于一種良好的、試圖解決問(wèn)題的積極心理，這種積極的學(xué)習(xí)心里態(tài)勢(shì)往往能轉(zhuǎn)化成學(xué)生投入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行刨額思維。例如，講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以播放東北淪陷的歌曲，創(chuàng)設(shè)悲慘的情景，激起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、中國(guó)為什么無(wú)力抵抗、日本為什么能侵略中國(guó)等問(wèn)題的思維欲望。二、鼓勵(lì)質(zhì)疑。培養(yǎng)創(chuàng)新思維愛(ài)因斯坦說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更困難。可見(jiàn)，提出問(wèn)題并不容易。教師不能墨守成規(guī)，需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。既要把學(xué)的知識(shí)作為問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。使新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)

6、構(gòu)中已有的知識(shí)建立人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，使學(xué)生通過(guò)運(yùn)用各種策略活躍思維，獲得新知識(shí)，又要把新知識(shí)設(shè)計(jì)成學(xué)生通過(guò)運(yùn)用各種手段，可以解決但無(wú)現(xiàn)成答案的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推想。對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想，如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤(pán)接受，人類(lèi)將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解。歷史事件、歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展是相互聯(lián)系有系統(tǒng)有規(guī)律的，即辯證的。歷史教師應(yīng)該在歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展求同思維和求異思維的興趣

7、和能力。當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)是信息靈通廣泛，視野遼闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異表現(xiàn)自我。只要教師引導(dǎo)得當(dāng)(如由近及遠(yuǎn)、由易到難、啟發(fā)思路等)學(xué)生是可以在鉆研教材的基礎(chǔ)上提出一些有份量有價(jià)值的問(wèn)題的。為此，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀和思索，質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常問(wèn)“為什么?～對(duì)不對(duì)?～你是否同意這種觀點(diǎn)?～你有什么不同意見(jiàn)或補(bǔ)充看法?“有什么現(xiàn)實(shí)意義?”欏!

8、如，學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí)，我就啟發(fā)學(xué)生：你對(duì)變法中的“禁止棄農(nóng)經(jīng)商”有何看法?引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：對(duì)其中的重視農(nóng)業(yè)應(yīng)予肯定，因我國(guó)歷來(lái)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，應(yīng)以農(nóng)業(yè)為基

9、礎(chǔ)，但反對(duì)經(jīng)商，會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展不利。這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，就會(huì)使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，對(duì)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)有益且效果顯著。培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓中學(xué)歷史教學(xué)氣氛活躍起來(lái)，對(duì)于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無(wú)疑是一個(gè)很好的良方。然而，