由馬加爵事件引發(fā)的哲學思考-對人生意義的追求

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1、--由馬加爵事件引發(fā)的哲學思考-對人生意義的追求是貧窮的罪過還是人生意義的缺失?馬加爵事件始末2004年2月23日下午1時20分，昆明市公安局接報云南某大學學生公寓一宿舍發(fā)現(xiàn)一具男性遺體。經公安機關現(xiàn)場勘查，在該宿舍柜子內共發(fā)現(xiàn)4具被鈍器擊打致死的男性遺體。經公安機關現(xiàn)場勘察，在該宿舍柜子內共發(fā)現(xiàn)4具被鈍器擊打致死的男性尸體。據了解，4具男尸均為云南大學2000級生物系學生，他們于2月14日提前返校，為畢業(yè)后聯(lián)系工作。返校不久后，4人與家人和學校失去聯(lián)系。云南大學2月20日正式開學后，4人未報到。公安機關結合現(xiàn)場勘查、尸體檢驗及調查走訪，將重

2、大犯罪嫌疑人的目標鎖定在另外一名失蹤的學生——馬加爵身上。23歲的馬加爵，是云南大學生命科學學院生物技術專業(yè)2000級廣西籍學生、4名被害人的同學。據公安機關走訪調查，馬加爵性格內向、孤僻，自卑心理嚴重，不善言辭，很少與同學來往，平?？釔凵暇W去欣賞暴力、恐怖、色情圖片、小說，報復心較重。犯罪嫌疑人馬加爵被鎖定后，云南省公安廳2月23日連夜向全省發(fā)出通緝令；公安部2月24日向全國發(fā)出Ａ級通緝令，緝捕昆明“2·23”重大殺人在逃犯罪嫌疑人馬加爵。2004年3月15日晚上7時30分左右,馬加爵在海南省三亞市河西區(qū)落網。經審訊，馬加爵交代了殺人經過。

3、馬加爵僅僅因為和室友打牌被懷疑作弊，竟殘忍的將四名同學全部殺害，將尸體掩藏于宿舍柜子中并潛逃。2004年6月17日，馬加爵被宣判死刑并實行槍決。“馬加爵事件”背后的教育反省馬加爵是云南大學即將畢業(yè)的學生，曾經是村民、父母、老師和同學眼中的優(yōu)秀學生，如今他從一個優(yōu)秀的學生蛻變成一名行將走向刑場的殺人兇手，不管其成因如何復雜，但多少折射和暴露了我們當今教育中存在的問題。顯然，如果我們不從教育的角度加以深刻反思，也許將來會有第二、第三甚至更多的可怕的“馬加爵事件”的再次發(fā)生，那樣不但將是中國教育的災難，更是國家和民族的災難。全觀“馬加爵事件”的發(fā)生

4、，我們不難發(fā)現(xiàn)，當前教育應該做如下反省。第一，我們的家庭教育與學校教育是否脫節(jié)了？家庭是每一個孩子出生與成長最為密切的地方，父母顯然是孩子接觸最早、影響最大的“老師”。無論是中小學基礎教育還是大學高等教育，父母作為家庭教育的主體，在孩子成長的過程中都始終應該肩負著義不容辭的教育責任。父母不能僅僅負責為孩子提供衣食住行，更應引導孩子健康地成長與發(fā)展。可是，現(xiàn)實生活中，不少的家庭父母往往把孩子送進學校就“萬事大吉“了，認為學校是孩子健康成長的搖籃，教師是教育孩子的最好人選。事實上，現(xiàn)在的學校尤其是大學不再象過去那樣是典型的“象牙塔”、

5、“伊甸園”了，西方文化與意識形態(tài)的侵蝕，加之商業(yè)與市場經濟的滲透，學校校園充滿了濃郁的社會氛圍，其中不乏許多不良的社會現(xiàn)象。很顯然，完全依靠學校來承擔教育的功能是有局限性了。這樣，我們就不得不思考：我們的家庭和父母是否也應該多配合學校來一同作好孩子的教育工作呢？類似“馬加爵事件”在社會的發(fā)生，是否意味著我們當前的教育已經人為地割裂了家庭教育與學校教育的有機融合？第二，我們的教育理性價值與工具價值是否失衡了？教育是面向人類未來的事業(yè)。德國著名哲學家雅斯貝爾斯說，“真正的教育應先獲得自身的本質。教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學

6、的技術而已。”簡單地說，教育具有兩個方面的價值追求：一是追求理性價值即完善個人的目的性價值；二是追求工具價值即社會功利價值。但是，當前人們往往只看到或片面強調教育的社會工具價值，忽視教育在培養(yǎng)個性、使個人潛能得到盡可能發(fā)展方面的價值；也往往過分要求教育出即時的、顯性的功效，忽視或輕視教育的長期效益。這種急功近利、急于求成的結果，一方面，使教育失去理性作用，失去主體性；另一方面“欲速則不達”，急功近利反而沒有達到正常的功利目的。對此，我們是否應該質問：教育的理性價值與工具價值兩者是否在逐漸失衡？這是否在一定程度上助長了學生的浮躁與市井心態(tài)？

7、導致了學生缺乏理想、缺乏激情，缺乏“博學、審問、慎思、明辨、篤行”的求學精神？第三，我們的知識教育與情感教育是否發(fā)生偏差了？從教育的內容來看，教育包羅萬象，教育傳授知識、技能、情感、態(tài)度等多方面。其中，文化知識教育是最基本的，直接從書本學習前人積累總結的經驗和理論是學生學習最為便利的手段。眾所周知，沒有一定的文化基礎知識做鋪墊，發(fā)展學生其他方面的能力就如無源之水，無本之木。但情感教育同樣不可缺少。情感教育即情感領域的教育，是教育者依據一定的教育教學要求，通過相應活動，促使學生情感領域發(fā)生積極變化，從而產生新的情感，形成新的情感品質。培養(yǎng)豐

8、富的情感，有利于學生提高學習效率，調適認知活動，完善人格品質，發(fā)展個性?？梢姡R教育與情感教育是相互聯(lián)系，相互促進的兩方面。然而，目前不少學校多注重應試教育，