淺談公司社會責(zé)任發(fā)展路徑

《淺談公司社會責(zé)任發(fā)展路徑》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、淺談公司社會責(zé)任發(fā)展路徑【摘要】公司社會責(zé)任之所以得到人們的長期關(guān)注，是因為公司社會責(zé)任研究視角的不斷拓展與社會現(xiàn)實的流轉(zhuǎn)演化，使得法學(xué)界及其外部都對其見仁見智。2006年《公司法》首次將社會責(zé)任作為公司的法定義務(wù)，但原則的確立并非制度的構(gòu)建。公司社會責(zé)任是利益相關(guān)者利益保護(hù)的合理延伸，就經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任而言,法律責(zé)任是前提;就經(jīng)濟(jì)責(zé)任和道德責(zé)任而言，經(jīng)濟(jì)責(zé)任是基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】公司社會責(zé)任；利益相關(guān)者；法理分析。一、公司社會責(zé)任的歷史源流公司作為一個組織體，必然具有組織體所必需的權(quán)利（包括一定意義上的權(quán)力），這表現(xiàn)在很多方面。與權(quán)利和對應(yīng)是，其應(yīng)承擔(dān)相適應(yīng)的義務(wù)。而且

2、，公司作為一個社會主體（法人），其所承擔(dān)的社會責(zé)任是什么意義的責(zé)任？公司與國家的關(guān)聯(lián)如何？公司社會責(zé)任發(fā)展的走向是什么？這些問題是公司法研究繞不開的，也是極其復(fù)雜、頗受爭議的話題。事實上，2008年由《南方周末》發(fā)起的“中國企業(yè)社會責(zé)任評選''活動催生了筆者對公司社會責(zé)任發(fā)展路徑的思考，本文就是這些思考的集成。追溯歷史，自中世紀(jì)意大利康孟達(dá)組織至現(xiàn)今規(guī)模與地位顯赫的全球性跨國公司，兒百年的公司發(fā)展史無不昭示：追求股東利益最大化乃公司的終極目的。到了現(xiàn)代，作為社會生活最主要商事主體的公司對其債權(quán)人、勞動者、供應(yīng)商、消費者等利益相關(guān)者以及所在社區(qū)、自然環(huán)境的影響與日俱增，公

3、司的社會角色也愈加顯性化。公司社會責(zé)任思想最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初期的美國，這是由美國當(dāng)時特殊的制度背景與經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化進(jìn)程所決定的。關(guān)于影響公司責(zé)任思想的制度背景，愛潑斯坦（Epstein）認(rèn)為主要在于四點：其一，社會責(zé)任的合法性問題。在民主社會中，一個組織獲得實質(zhì)性權(quán)力必然要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以確保組織之外的人認(rèn)同權(quán)力存在與行使的正當(dāng)性。就是說，權(quán)力與責(zé)任是一對彼此對稱的概念，前者的存在必然會引致對后者的關(guān)注。其二，對公司社會責(zé)任的長期關(guān)注與美國對私有經(jīng)濟(jì)的倚重是密切關(guān)聯(lián)的。在其他國家，由國有企業(yè)完成的基本經(jīng)濟(jì)職能，在美國由私有經(jīng)濟(jì)組織來完成，從而使得美國社會的運轉(zhuǎn)與企業(yè)之

4、間有著高度依存關(guān)系。其三，傳統(tǒng)上，企業(yè)在美國比在其他國家起到更為重要的社會作用。社會賦予企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)者更高的期望，倘使期望沒有得到滿足，社會就會更加失望。企業(yè)社會責(zé)任就是平衡社會期望與企業(yè)行為的一種器物。其四，美國社會對企業(yè)家精神的高度認(rèn)同。這種精神認(rèn)為，企業(yè)管理不僅是一個職位而更是一種職業(yè)。而且，職業(yè)主義概念的重要組成部分是對公眾的責(zé)任。美國經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化進(jìn)程主要有兩個標(biāo)志：一是大公司的出現(xiàn)；二是現(xiàn)代公司中所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。兩權(quán)分離是現(xiàn)代大公司與資本市場共同發(fā)展的結(jié)果，同時大公司的出現(xiàn)又與兩權(quán)分離共同催生了管理者資本主義,而后者開始挑戰(zhàn)自由經(jīng)濟(jì)及其所信奉的股東利益至

5、上主義，現(xiàn)代公司社會責(zé)任思想由此肇始。20世紀(jì)的公司革命顛覆了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所推崇的自由經(jīng)濟(jì)所仰賴的完全競爭條件。為此，凱恩斯作岀回應(yīng)：“那個認(rèn)為個人獨立地按各自利益行事會產(chǎn)生最大的財富總量的結(jié)論是建立在很多不現(xiàn)實的假設(shè)之上的，根據(jù)這些假設(shè)，生產(chǎn)與消費的過程完全是無組織的，對條件和需求有充分的預(yù)見,并且有足夠的機(jī)會來獲得這種預(yù)見性?！泵锥魉箤ν耆偁帡l件的改變與社會責(zé)任之間的關(guān)系作了充分的闡明。隨著對公司承擔(dān)利益相關(guān)者義務(wù)的呼聲日漸高漲，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的語境下，跨國經(jīng)營使公司社會責(zé)任突破了國界，公司“營利性”本性之下被披上“社會性”的外衣，從而，公司社會責(zé)任成為全球關(guān)注的

6、焦點。二、公司社會責(zé)任的分類及相互關(guān)系我們認(rèn)為，企業(yè)的社會責(zé)任包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任。經(jīng)濟(jì)責(zé)任是指公司作為理性的經(jīng)濟(jì)人追求利潤最大化的責(zé)任。法律責(zé)任是指公司只有在法律允許、不損壞社會利益的前提下才能追求利潤最大化。道德責(zé)任是指公司基于對社會的關(guān)懷而履行的但不構(gòu)成法律義務(wù)的責(zé)任。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點看，企業(yè)社會責(zé)任無疑是一種制度安排。所謂制度，是對人的行為具有約束力的所有規(guī)則。制度包括正式制度和非正式制度。正式制度是人們有意識地創(chuàng)造的一系列政策法規(guī)。非正式制度是人們在長期的交往中無意識形成的價值信念、倫理規(guī)范、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)性、意識形態(tài)等。企業(yè)對社會的法律義務(wù)是

7、一種正式制度安排；企業(yè)對社會的道德義務(wù)則是一種非正式制度安排。就經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任的關(guān)系而言，法律責(zé)任是企業(yè)行為的前提，在責(zé)任體系中占有更高地位；如果允許經(jīng)濟(jì)責(zé)任高于法律責(zé)任，將嚴(yán)重?fù)p害社會利益。美國福特公司的一種汽車容易在高速公路上意外拋錨，被同一方向行駛的汽車撞上，往往造成汽車起火、駕駛員死亡、同車乘客嚴(yán)重殘疾的后果。經(jīng)查，該種車的供油系統(tǒng)和油箱在車速達(dá)30公里后經(jīng)障礙物碰撞就有起火危險。這一問題可以通過加上一個11美元的“加固器”來解決。但福特公司對成本作了估算：改造汽車供油系統(tǒng)需耗資1?37億美元，而可能就人身傷害支付的費用是49