淺談歷史教學中史料的選擇與運用

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1、淺談歷史教學中史料的選擇與運用《上海市中學歷史課程hl標》對開展史料教學提出了明確的要求：搜集和整理簡單直觀的史料,提取信息，用以了解和解釋史實；培養(yǎng)學生“史由證來，證史一致”的意識與思維。我們的初中歷史課堂教學不僅要用史料，更要注重史料的選擇與運用，選擇史料要突出學生的主體地位，要從學生的角度出發(fā)?，F(xiàn)就自己在初中歷史教學中，史料的選用問題談一點體會。首先，史料的選用要貼近學生的認知水平。學生在不同的年齡階段，有不同的認知水平。教學工作必須適應學生的認知水平，采用因材施教的方法。我們的史料教學，不

2、應該在學生的認知水平Z下，也不能過于超越學生的認知水平，應該在學生跳一跳就能摘到桃子的水平上。如在七年級笫一冊《漢朝的興盛》一?課時，介紹漢朝興盛的歷史背景時，向?qū)W牛?出示了一段材料：“白犬子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！保ā稘h書。食貨志》）考慮到初一學生的認知水平，我解釋了“醇”、“駟”兩個字。這時學生就讀懂了這段材料：皇帝出行也找不到同樣毛色的4匹馬來拉車，有時宰相將軍岀門只能乘牛車。我進一步提出這樣的問題：這是我們從材料中得岀的直接信息或叫表層信息。對于我們認識歷史來說，只知道表層信息是不夠

3、的，還要知道深層次的信息，這是對我們更有價值的東酋。那么，上面這句話我們可以知道漢朝初期經(jīng)濟情況怎么樣呢？學?；卮穑焊F。我乂問漢朝建立時僅僅是經(jīng)濟蕭條嗎？接下來乂講述口登之圍的故事：劉邦在打敗項羽建立西漢之后覺得自己的實力很強人了，于是他就想同一直騷擾屮原邊境的北方少數(shù)民族匈奴人進行決戰(zhàn),但結(jié)果卻被匈奴人圍困在白登七天七夜，最后賄賂匈奴的閱氏才僥幸解圍。這個故事說明了漢朝在軍事怎么樣？學生回答：弱。我又提出了問題：如果你是皐帝，面對這種經(jīng)濟蕭條，國力不足的情況，你冇什么辦法？在學生回答的基礎上我進

4、行小結(jié)：漢朝的統(tǒng)治者，對內(nèi)他們采取了輕徭薄賦、與民休息的政策，也就是減輕徭役、減輕賦稅，鼓勵老百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而面對匈奴人的滋擾，不得不采取委曲求全的“和親”政策，就是把漢朝宗室的女兒嫁給匈奴人，還要送上金銀財物，以緩和同匈奴的關系。漢文帝、漢景帝時期，繼續(xù)推行輕徭薄賦、與民休息的政策，經(jīng)過六七十年，經(jīng)濟狀況有沒有發(fā)生變化呢？請同學看材料「'京師Z錢累巨萬，貫朽血不可校。太倉Z粟陳陳相因,充溢露積丁?外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌Z間成群。（《史記。平準書》）你得到什么信息？學牛回答：經(jīng)濟

5、很富。好，社會經(jīng)濟的發(fā)展，國力的強盛，為西漢的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎。漢武帝即位后，推行了一系列的統(tǒng)治政策，漢武帝時期成為漢朝的鼎盛時期。其次，史料的選用要貼近學生的生活?，F(xiàn)在的學生從小都是看動畫片、漫畫書長大的，學生喜歡漫畫。漫畫史料以其夸張的形式來表述丿力史事件或人物，把繁雜枯燥的歷史知識演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，具冇諷刺性、幽默性和哲理性等特點。它在一定程度上能反映和再現(xiàn)歷史信息，是一種寶貴的視覺史料，是初中歷史教學的一種直觀教具和教學手段。所以，在教學中選擇漫畫史料，可以讓學牛在動口、動

6、腦的過程中潛移默化的記住歷史知識，并激發(fā)學仝的學習興趣。例如，在七年級第二分冊《維新變法和義和團運動》一課，講到列強掀起瓜分中國狂潮時，我使用了兩張歷史漫畫。針對第一幅漫畫提岀了這樣幾個問題：圖片屮的龍代表的是什么？眾多的人物又代表的是什么？這幅漫畫的寓意是什么？針對《時局圖》，提出的問題是每一個動物分別代表的是哪個國家？它們所在的位置有什么寓意？這樣，學生就可以認識到當時屮國所面臨的局勢，以及列強在屮國所劃分的勢力范圍。而且，我在講述每個動物所代表的國家時，學生腦海屮就可以呈現(xiàn)出列強在屮國版圖上

7、所占據(jù)的位置；在情感上，學生可以體會到由于列強的瓜分，導致了中國處于m分五裂狀態(tài)，對小國面臨的沉重的災難有一個深刻的認識。最后，史料的選用要有利于學生學握基礎知識。我在講授《新文化運動》一節(jié)時，導入新課就運用了以下兒張：魏源、李鴻章、康有為、孫屮山的圖片資料：然后提出問題：結(jié)合圖片思考，'I'國的冇識Z士在向西方學習的過程中，已經(jīng)進行了哪些嘗試？冃的達到了嗎？學生進行思考后冇了自己的觀點，冇的學生指；lh魏源作為最早向西方學習的代表人物，主張向西方學習器物，提出了“師夷長技以制夷”的口號；李鴻章作

8、為洋務派的代表人物，也主張向西方學習先進的技術；康冇為和孫中山主張向西方學習先進的政治制度。又冇學生進一步指出：這代表了中國近代先進的知識分了向西方學習的歷程，從器物而至制度，康冇為為代表的維新派主張學習西方的君主立憲制，孫中山為代表的革命派主張學習西方的民主共和制，但均未能改變中國貧窮落后的現(xiàn)狀。在學生回答的基礎上，我進行了進一步的詮釋：從19世紀中葉到20世紀初，中國近代化的歷程在奮斗與挫折、希望與火望中緩慢延仲。一批乂一批仁人志士的方案藍圖、文韜武略甚至頭顱鮮血痛付東流。四學