《師說》知識點歸納.doc

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1、《師說》知識點歸納一、通假字1．所以傳道受業(yè)解惑也受，通"授"，教授。2．或師焉，或不焉不，通"否"，指不從師學習。二、古今異義詞1．古之學者必有師古：求學的人；今：有專門學問的人。2．吾從而師之古：跟隨(他)并且......；今：表因果的連詞。3．無貴無賤古：無論；今：沒有。4、今之眾人古：一般人，普通人；今：許多人。5、師道之不傳也久矣古：風尚；今：道路，道德。6、．小學而大遺古：在小的方面學習；今：指與中學、大學相對的"小學"。7．弟子不必不如師古：不一定；今：用不著，不需要8.所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所

2、”與介詞“以”結合，譯為用來……辦法（方式、工具、依據(jù)等）……的原因（或緣由）（今）表因果關系的連詞。?9.句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。三、重點實詞1、.傳①師道之不傳也久矣(流傳)②六藝經(jīng)傳皆通習之(古代解釋經(jīng)書的著作)③所以傳道授業(yè)解惑也（動詞，傳授）④朔氣傳金柝（動詞，傳遞，傳送）⑤舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）2、師①道之所存，師之所存也(老師)古之學者必有師（名詞，老師）②于其身也，則恥師焉（從師）師道之不傳也久矣（動詞，從師）③吾師道也（學習）④師必退(軍隊)十年春，齊師伐我（名詞，軍隊）⑤

3、巫醫(yī)樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）⑥吾從而師之（意動用法，以……為師）3、從　①惑而不從師（跟隨）②見漁人，乃大驚，問所從來（自）⒋道1、有碑仆道（名詞，道路）2、吾師道也（名詞，道理）3、師道之不傳也久矣（名詞，風尚）4、策之不以其道（名詞，規(guī)律）5、何可勝道也哉（動詞，說）6、道相似也（名詞，道德學問）四、重點虛詞之課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：①作代詞，有兩種情況指代人或事物擇師而教之連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”郯子之徒巫醫(yī)樂師百工之人②作助詞，有四種情況放在定語與中心詞之間：古之學者

4、放在主謂之間，取消句子獨立性：師道之不復，可知矣表示賓語前置句讀之不知在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義六藝經(jīng)傳，皆通習之③以前學過的課文中還有三種情況作代詞，指代自己君將哀而生之乎作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利作動詞，“到”、“往”吾欲之南海（3）其課文中出現(xiàn)17次，用法如下：①作代詞，有四種情況在主謂短語中作主語生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）傳其道解其惑者也（代詞，那些）復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）作兼語余嘉其能行古道（他）作定語夫庸知其年之先后生于吾乎

5、（他們的）愛其子，擇師而教之（代詞，表領屬關系他它的他它們的）②作語氣副詞，有兩種情況表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）于其皆出于此乎（介詞，表動作行為的處所，從、自）拜送書于庭（介詞，表動作行為的處所，在）學于余(恥學于師)（介詞，表動作行為的趨向，向）于其身也（介詞，表動作行為的對象，對，對于）師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）不拘于時（介詞，表被動，被）?四、詞類活用①名詞作動詞吾師道也（名詞“師”帶賓語“道”，用作動詞：學習）師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動：從師。

6、下文“則恥師焉”、“師道之不復”中“師”同此）或師焉（名詞“師”充當“或”的謂語，用作動詞：從師）不恥相師（名詞“師”表自動：學習）②意動用法吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動詞不連接名詞的“而”與動詞“從”連接，用作意動：以……為師）而恥學于師（形容詞“恥”帶賓語“學于師”，用作意動：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動：以……為師）③形容詞用作名詞師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動詞“解”之后充當賓語，用作名詞：疑惑的問題，糊

7、涂的問題）是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：卑賤的人，低下的人。“位卑則足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：勢盛位高的人?！肮偈t近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）六、文言句式①判斷句師者，所以傳道受業(yè)解惑也（此句判斷格式為：“……者，……也）道之所存，師之所存也（此句判斷格式

8、為：“……也”）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（用副詞“非”表示否定判斷）②被動句不拘于時（用“于”介出動作行為的主動者“時”，表示被動，“于”相當于“被”）③賓語前置句讀之不知，惑之不解（“句讀”、“惑”分別是“不知”、“不解”的賓語，其均借助“之