學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng).doc

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1、學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)中學(xué)生生活經(jīng)驗極為有限,思路狹窄,思維方法還未得到充分的培養(yǎng)訓(xùn)練,還不能以全面的、發(fā)展的眼光去看待問題,難以做到由此及彼,由表及里,去偽存真,去粗取精,往往會被某個問題搞得"一葉障目"束手無策J這種思維的局限性,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的"攔路虎",以至于一知半解,妄下結(jié)論。在教學(xué)實踐中,需要教師不斷探索、總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣,提高學(xué)生思維能力的方法。一、聯(lián)想拓展的習(xí)慣。這是一種由一個信息聯(lián)想到另一個或多個信息,并使它們彼此有機地聯(lián)系起來的習(xí)慣。有這種思維習(xí)慣的學(xué)生,學(xué)習(xí)時能由此及彼,融會貫通;相反無這種思維習(xí)慣的學(xué)生

2、,舉一隅難以三隅反,思維閉塞,反應(yīng)遲鈍。在教學(xué)中,教師要采用啟發(fā)式教學(xué),盡可能創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生從問題情境的要求作為思維的方向。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想曾經(jīng)學(xué)過的知識、技能,進行分析、判斷、綜合而得出正確的答案。在閱讀教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容進行聯(lián)想,多角度、多層面地開啟學(xué)生思維。如閱讀《春蠶到死絲方盡》中"春蠶到死絲方盡——為人類做出了出色的貢獻"一段時,學(xué)生不難看出作者的思路是從"絲"為線索進行說明的,他采用擬人的手法,抒發(fā)了對春蠶默默無聞地為人類做貢獻的精神的贊嘆。但還可以提出一些疑問訓(xùn)練學(xué)生思維:"春蠶吐盡絲后,真的是

3、死了嗎?“如果真的死了,那么蠶娥又從何來?”沒有蠶娥,蠶不是絕種了嗎?它將如何永遠為人類做貢獻呢?"通過這樣逐層思考,就可以發(fā)現(xiàn)這句話是用來比喻永遠的相思,是意味悠遠的;但若用來科學(xué)地說明春蠶的生活史,則是不夠準(zhǔn)確的。這樣的引導(dǎo),學(xué)生對知識的領(lǐng)會就會加深。這里可以再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到具有春蠶精神的人,不但有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,更可以提高學(xué)生的類比思維習(xí)慣。又如,學(xué)生學(xué)了《賣炭翁》一課,讓學(xué)生以《賣炭翁的炭被搶走以后》為題寫一篇記敘文。要求根據(jù)課文內(nèi)容,發(fā)揮合理想象,寫出賣炭翁在炭被搶走之后可能產(chǎn)生的言行與思想活動。這種想象加訓(xùn)練也

4、是培養(yǎng)思維習(xí)慣的有效途徑。二、對比思維的習(xí)慣。舊經(jīng)驗與新課題之間的矛盾是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中始終存在的,它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別,教師不可以先知者的姿態(tài)出現(xiàn),有時應(yīng)該故作糊涂,從學(xué)生的舊經(jīng)驗出發(fā),來對待新課題,得出與其不相適應(yīng)的結(jié)果來,并以此激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出新課題的新規(guī)律,這樣做,往往會收到令人滿意的結(jié)果。如《皇帝的新裝》的教學(xué)目的是:"理解童話的特點是以想象與夸張的手法,來反映社會的現(xiàn)實。"教師如果故作糊涂地發(fā)問:這樣赤裸裸地大街上游行的皇帝,世界上有沒有?既然沒有,文章為什么要寫這樣的人?這樣就拉開了思維的對比度,使學(xué)生通過再

5、三思考得出:這篇文章的體裁是童話,它的特點是通過想象、夸張來塑造一個昏庸、愚蠢的皇帝,從而諷刺封建統(tǒng)治階級的愚蠢昏庸。三、假設(shè)比較的習(xí)慣。課題的本質(zhì)屬性往往隱藏在非本質(zhì)屬性之中難以挖掘,那么作為教師如何拓展學(xué)生思維,由表及里,去偽存真地找到課題的本質(zhì)的屬性呢?假設(shè)比較是較為靈活、機動的方法。如《看戲》一文的教學(xué)重點是使學(xué)生明確"如何根據(jù)中心的需要,安排詳略"的單元教學(xué)目的。我就采用假設(shè)法。提出"看戲"是否可改為"演戲"?學(xué)生認為不能。為什么?因為這篇文章不僅詳寫了梅蘭芳的精湛表演,也詳寫了人民群眾看戲的激情,既表達了藝術(shù)家愛人民,

6、又表達了人民熱愛自己的藝術(shù)家的中心。那么如果換成"演戲"詳略該如何安排?詳寫梅蘭芳的表演,略寫人民熱情看戲的情節(jié)。由此,我們可以得出文章的詳略由什么而定?由文章的中心來定,與文章中心有關(guān)的要詳寫,與文章中心聯(lián)系不緊密的要略寫,無關(guān)的要不寫。有比較才能有鑒別,不管參照物是假設(shè)的,還是教材中提供的,都能拓展學(xué)生思維,使學(xué)生產(chǎn)生思維的火花,從而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性。四、短路碰撞法。抓住教材中的主要矛盾,運用短路碰撞方法促使其爆發(fā)出思維火花。如對《珍珠鳥》一文的教學(xué),我就這樣曬來設(shè)計:在學(xué)生讀文章開頭二小節(jié)和結(jié)尾三小節(jié)之后,我問:"珍珠鳥的

7、特點是什么?"學(xué)生答:"怕人"。"那么一只怕人的鳥,最后為什么居然落在我的肩上,而且睡著了,睡得很香呢?""因為信賴能夠創(chuàng)造出美好的境界","如此怕人的鳥能否一下子變得信賴人呢?"不能","那么,我,是怎樣愛護小鳥,得到小鳥的信賴的呢?珍珠鳥是怎樣從怕人逐步變得信賴人的呢?"接著我便按照這個思路來分析文中矛盾的兩個方面,使學(xué)生理解了小鳥從怕人到膽小、再到放心、完全信賴的過程。最后我從寫作角度來啟發(fā),看來這種變化是一點點的量變過程,那作者該怎樣才能把這一點點微妙的變化過程都寫出來呢!首先是要仔細觀察,然后把這過程按順序從葫蘆瓶里一點

8、點地倒出來?!墩渲轼B》是一篇淺顯的記敘文,而記敘文往往難在不難上,教師要善于激化其矛盾性,才能促使學(xué)生爆發(fā)出思維的火花,從而迅速完成其比較分析、推理的思維過程,從而認識事物的本質(zhì)規(guī)律。以上幾個方面是開拓學(xué)生思維習(xí)慣,促進思維能力的重要方法之一部分。

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