四川省綿陽南山中學(xué)實驗學(xué)校2022-2023學(xué)年高一5月月考?xì)v史 Word版無答案.docx

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綿陽南山中學(xué)實驗學(xué)校高2022級5月考試歷史一、單選題1.公元前6世紀(jì)以來先后出現(xiàn)了橫跨亞非歐三大洲波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國。三大帝國統(tǒng)治情況帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國統(tǒng)治概況1.政治制度:（中央）君主專制（地方）行省制2.措施:建立比較完善稅收系統(tǒng)1政治制度:（中央）君主專制（地方）行省制2措施:推廣希臘文化1.政治制度:（中央）元首制（地方）行省刳2.措施:基督教定為國教據(jù)表可知，三大帝國（）A.治國方略存在借鑒與創(chuàng)新B.推動了希臘化時代的到來C.使基督教文化成為了主流D.影響了中國地方行政制度2.19世紀(jì)末以來，考古人員在東非海岸沿線的一些遺址中發(fā)現(xiàn)了大量中國生產(chǎn)的手工藝品，其中明代以來的青花瓷占主導(dǎo)地位，同時還發(fā)現(xiàn)了唐宋時期的中國錢幣。這可用于說明古代東非（）A.與中國建立了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)C.實施了開明的對外政策D.定期向明朝進(jìn)貢3.有學(xué)者指出，“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說，以適應(yīng)他們的社會結(jié)構(gòu)。在保留其本族的神道教的同時，日本人還接受了佛教，但對之作了修改，以滿足他們自己的精神需要?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)日本（）A.積極地融入中華文化圈B.成為東西文化傳播的橋梁C.選擇性的接受外來文化D.竭力擺脫外來文明的影響4.1964年，陜西西安的一處唐墓出土了3枚阿拉伯金幣（圖1為其中一枚），2013年，河北涿州的一處唐墓中也出土了一枚阿拉伯金幣（圖2）。這些出土的實物（） A.說明唐朝的朝貢貿(mào)易十分發(fā)達(dá)B.可為研究唐朝與阿拉伯貿(mào)易提供一手史料C.說明阿拉伯帝國的金礦資源豐富D.可用于研究唐朝海上絲綢之路的發(fā)展?fàn)顩r5.美洲白銀生產(chǎn)量在16世紀(jì)約為1.7萬噸，到17世紀(jì)約為4.2萬噸，美洲白銀中有3.1萬噸被運(yùn)往歐洲。歐洲又將其中約40%運(yùn)往亞洲…全球白銀產(chǎn)量的一半最終抵達(dá)亞洲，尤其是中國和印度。這從側(cè)面反映了當(dāng)時（）A.歐洲民眾的消費(fèi)水平顯著提高B.亞洲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具有一定優(yōu)勢C亞洲社會生產(chǎn)力超過了歐洲D(zhuǎn).西歐傳統(tǒng)商品市場失去活力6.下圖反映了新航路開辟后新舊大陸建立起來的某種聯(lián)系。該圖最適合用于研究（）A.絲綢之路發(fā)揮商業(yè)功能B.物種交流對人類的影響C.三角貿(mào)易拓展世界市場D.世界人口的大規(guī)模遷移7.地名是人類文明足跡的標(biāo)識，承載著特定地域的歷史和文化。16—18世紀(jì)拉美出現(xiàn)了很多以“救世主”（Salvador）或“耶穌”（Jesus）命名的地區(qū)，如：中美洲國家薩爾瓦多（ElSalvador），厄瓜多爾的圣薩爾瓦多島（IsladeSalvador），秘魯?shù)臑趵撇榭h首府赫蘇斯（Jesús）等。這些地名可用于說明（）A.歐洲對拉美的殖民影響B(tài).拉美文化呈現(xiàn)多元特點(diǎn)C.世界殖民體系最終形成D.拉美地區(qū)開始社會轉(zhuǎn)型8.圖1—圖3是文藝復(fù)興時期意大利“文學(xué)三杰”的代表作品，他們作品的共同點(diǎn)是（） A.宣揚(yáng)人性自由B.挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C.反對宗教信仰D.構(gòu)建理性王國9.有學(xué)者認(rèn)為：“牛頓與上帝分了工，上帝管世界的設(shè)計與創(chuàng)造，牛頓管世界的運(yùn)行?！敝哉f“牛頓管世界的運(yùn)行”是因為他創(chuàng)立了（）A.太陽中心說B.經(jīng)典力學(xué)體系C.生物進(jìn)化論D.廣義相對論10.如表近代西方頒布的文件時間國別名稱主要內(nèi)容1776年美國《獨(dú)立宣言》闡述了人民主權(quán)思想，宣告北美殖民地脫離英國獨(dú)立1789年法國《人權(quán)宣言》明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財產(chǎn)等原則A.力圖打破封建專制的束縛B.蘊(yùn)含了理性主義的觀念C.利于資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)D.深受工業(yè)化進(jìn)程的影響11.1785年，有律師為阿克萊特辯護(hù)時指出：“工藝各部門中最有用的發(fā)明并不是關(guān)在書房里的專務(wù)理論的哲學(xué)家們的創(chuàng)作，而是通曉使用技術(shù)方法的、從實踐中得知什么構(gòu)成其探討課題的靈巧的工匠的創(chuàng)作，這是眾所周知的事?！边@段辯護(hù)詞從一個側(cè)面反映了這一時期工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）A.科學(xué)理論與社會生產(chǎn)緊密結(jié)合B.手工工場日趨專門化C.工藝發(fā)明主要源于工匠的實踐創(chuàng)新D.社會信息化成為時代潮流12.1829年倫敦建立了第一支現(xiàn)代專業(yè)警察隊伍；1848年英國通過公共衛(wèi)生法，建立中央衛(wèi)生委員會；1802年到1878年間，英國先后頒布了20多個工廠法；1840年代英國建筑商發(fā)起“模范住宅”運(yùn)動，市政當(dāng)局也開始有計劃清理岔民窟。這些舉措旨在（） A.緩和階級矛盾B.擴(kuò)大議會權(quán)利C.解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)D.鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動13.如圖為殖民擴(kuò)張和收縮的兩個長周期示意圖，其中第二次殖民擴(kuò)張高潮出現(xiàn)的直接原因是（）A.兩次工業(yè)革命的完成B.列強(qiáng)瓜分世界C.資本主義列強(qiáng)爭奪霸權(quán)D.世界殖民體系最終形成14.《現(xiàn)代拉丁美洲》寫道：“僅僅歐洲的啟蒙運(yùn)動和美國革命的榜樣都不會在西班牙美洲誘發(fā)起義，如果沒有拿破侖的干預(yù)，西班牙美洲殖民地或許會繼續(xù)在西班牙的統(tǒng)治之下直到19世紀(jì)。”其意在說明，拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動的開展（）A.推動了啟蒙運(yùn)動的傳播B.受到了法國大革命影響C.獲得了美國人民的支持D.瓦解了西班牙殖民統(tǒng)治15.有人認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)是工業(yè)文明產(chǎn)物，有人認(rèn)為它是由民族主義泛濫造成的，還有人認(rèn)為其是列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競爭和爭奪殖民地的結(jié)果。根據(jù)所學(xué)知識可推知，一戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是A.巴爾干危機(jī)加劇B.歐美列強(qiáng)爭奪世界市場C.英德爭奪殖民地D.資本主義國家政治經(jīng)濟(jì)不平衡16.社會主義經(jīng)歷了由空想到科學(xué)，由理論到實踐，再由理想到現(xiàn)實的發(fā)展過程。第一次實現(xiàn)社會主義“由理想到現(xiàn)實”的是（）A.尼德蘭革命B.巴黎公社革命C.俄國二月革命D.俄國十月革命二、材料解析題17.14—18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)折根據(jù)材料回答問題材料一文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚(yáng)人的價值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大。認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受；人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料二西歐的宗教改革家認(rèn)為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。 ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料三（啟蒙思想家們）“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”——恩格斯《反杜林論》（1）材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點(diǎn)是什么？根據(jù)材料三，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？為構(gòu)建未來的“正義”“平等”的理性王國，他們提出了哪些主要學(xué)說？（2）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出14—18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生這些重大轉(zhuǎn)折的共同影響。18.經(jīng)濟(jì)活動是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲對亞洲的滲透可上溯到13世紀(jì)中期，教皇英諾森四世和法國的路易九世派遣一些傳教士到中亞大可汗宮廷中布道。1294年，馬可·波羅在中國居住了17年之后回到歐洲……馬可·波羅游歷的故事，激起了歐洲的好奇心和商業(yè)欲望。蒙古人將亞洲和東歐聯(lián)為一體曾便利了此種商業(yè)交往。但是，如我們曾經(jīng)談到過的，帖木兒掠奪性的征服和奧斯曼土耳其的擴(kuò)張越來越阻隔了此種交往。土耳其人并非有意損害貿(mào)易，而是他們沒有能力促進(jìn)貿(mào)易?！材匪埂·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會史》材料二英國人口就業(yè)比重圖（1）根據(jù)材料一，概括影響新航路開辟的主要因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)下半期英國就業(yè)人口變化所帶來的影響。（3）綜合上述材料，請你對經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出兩點(diǎn)合理化建議。19.閱讀材料，完成下列要求。材料15—19世紀(jì)的東西方社會發(fā)展圖。 ——摘編自伊思·英里斯《西方還能主宰世界多久》注：社會發(fā)展包含經(jīng)濟(jì)、文化、政治、習(xí)俗、體制等一系列的社會存在的總體發(fā)展，特別是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“18世紀(jì)以來東西方的社會發(fā)展情況”這一主題，擬定一個具體的論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）