新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中政治Word版含解析.docx

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烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試卷（必修四一至五課）政治試題總分100分考試時(shí)間100分鐘一、選擇題（共24題每題兩分共48分）1.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)偉大社會(huì)革命，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)、維護(hù)所有人的根本利益②馬克思主義具有自覺的歷史擔(dān)當(dāng)，確立了人類自由解放的道路③馬克思主義是創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的理論④馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，維護(hù)的是廣大人民群眾的根本利益，故①錯(cuò)誤。②：馬克思主義為人類自由解放提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是確立了人類自由解放的道路，故②錯(cuò)誤。③④：材料中“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)偉大社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，這是因?yàn)轳R克思主義是創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的理論；馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論，故③④發(fā)揮題意。2.哲學(xué)史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”是（???）①形存則神存——存在就是被感知②氣者，理之依也——天地合而萬物生③吾心即宇宙，宇宙即吾心——我思故我在④現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子——水者，何也？萬物之本原也A.①④B.①③C.②③D.②④【答案】A 【解析】【詳解】哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。①：形存則神存強(qiáng)調(diào)沒有形體就沒有精神，精神依附于形體，體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義；存在就是被感知這一觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，體現(xiàn)的是主觀唯心主義，①符合題意。②：氣者，理之依這一觀點(diǎn)認(rèn)為氣是世界的本原，體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義；天地合而萬物生體現(xiàn)的也是古代樸素唯物主義，②排除。③：這兩個(gè)觀點(diǎn)都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，體現(xiàn)的都是主觀唯心主義，③排除。④：現(xiàn)實(shí)世界是理念世界影子這一觀點(diǎn)夸大了意識(shí)的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤；水者，何也？萬物之本原也這一觀點(diǎn)認(rèn)為水是萬物的本原，體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義，④符合題意。故本題選A。3.面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，一個(gè)政黨如果缺乏理論思維的支撐，難以肩負(fù)執(zhí)政使命，戰(zhàn)勝困難。習(xí)近平總書記指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，不斷書寫改革開放新篇章。這是基于馬克思主義哲學(xué)（）①為世界上其他國(guó)家提供解決問題的具體方法②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③有利于引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④立足時(shí)代發(fā)展，精準(zhǔn)把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展脈搏A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，不能提供解決問題的具體方法，①排除。②③：黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，不斷書寫改革開放新篇章，這是基于馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)有利于引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，②③正確。④：馬克思主義哲學(xué)精準(zhǔn)把握了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展脈搏，并不能精準(zhǔn)把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展脈搏，④排除。故本題選C。4.下列選項(xiàng)與漫畫反映的哲理相一致的是（） A.吾心便是宇宙B.理是萬物的本源C.道是天地之根．萬物之母D.福兮禍之所倚，禍兮福之所伏【答案】A【解析】【詳解】題干的觀點(diǎn)是主觀唯心主義。A：意思是宇宙是因?yàn)槟愕囊庾R(shí)而存在，你的意識(shí)就是宇宙的全部，這說明此觀點(diǎn)是主觀唯心主義，故A正確。B：“天理”說成是世界萬物的本原，這屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，故不選。C：客觀唯心主義觀點(diǎn)，故不選。D：是辯證法觀點(diǎn)，屬于唯物主義，故不選。故本題選A。5.2022年4月19日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)尤權(quán)在北京調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，進(jìn)一步完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，為黨的二十大勝利召開營(yíng)造良好環(huán)境。這表明（）A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的前提B.正確的意識(shí)對(duì)新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作起促進(jìn)作用C.意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一D.與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神是做好黨建工作的依據(jù)【答案】B【解析】【詳解】A：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，A錯(cuò)誤。B：要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，為黨的二十大勝利召開營(yíng)造良好環(huán)境。這表明正確的意識(shí)對(duì)新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作起促進(jìn)作用，B正確。 C：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，且只有正確的意識(shí)才實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一，C排除。D：物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際才是做好黨建工作的依據(jù)，D錯(cuò)誤。故本題選B。6.德爾塔這一新冠病毒變異毒株具有傳播力強(qiáng)、更加適應(yīng)人體、復(fù)制快、體內(nèi)載量高、治療時(shí)間長(zhǎng)、容易出現(xiàn)重癥等新特點(diǎn)。由此可見（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性②在客觀規(guī)律面前，人們無能為力③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：德爾塔毒株是新冠病毒變異毒株，具有復(fù)制快、體內(nèi)載量高、治療時(shí)間長(zhǎng)、容易出現(xiàn)重癥等新特點(diǎn)，說明一切物質(zhì)都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，①④符合題意。②：人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，②錯(cuò)誤。③：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。7.2022年4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員進(jìn)行了為期6個(gè)月的駐留，期間先后進(jìn)行了2次出艙活動(dòng)，開展了多項(xiàng)科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了航天員長(zhǎng)期駐留保障、再生生保、空間物資補(bǔ)給、出艙活動(dòng)、艙外操作、在軌維修等關(guān)鍵技術(shù)，還進(jìn)行了2次“天宮課堂”太空授課等科普教育和文化傳播活動(dòng)。從哲學(xué)的基本問題看，這表明（）A.意識(shí)與物質(zhì)相互依存、相互決定B.哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論C.只有正確的思維才能反映客觀存在D.思維和存在具有同一性【答案】D【解析】【詳解】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系并不是相互依存、相互決定的，A說法有誤。B：材料中并未體現(xiàn)哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論，B不符合題意。 C：思維無論正確與否，都是客觀存在的反映，C說法有誤。D：航天員能夠在太空開展實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行文化傳播活動(dòng)，說明思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，思維和存在具有同一性，D符合題意。故本題選D。8.保護(hù)好長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境，是推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是守護(hù)好中華文明搖籃的必然要求。沿線各省必須堅(jiān)定不移貫徹共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)方針，筑牢長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，守護(hù)好這一江清水。其哲學(xué)依據(jù)是（）A.人可以改變規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類B.規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界C.客觀規(guī)律本身是不變的，人們只能順應(yīng)規(guī)律D.人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展受人類自身活動(dòng)的支配【答案】B【解析】【詳解】A：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，改變規(guī)律的說法錯(cuò)誤，A排除。B：保護(hù)好長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境，是推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是守護(hù)好中華文明搖籃的必然要求，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界，B正確切題。C：人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，“人們只能順應(yīng)規(guī)律”說法錯(cuò)誤，C排除。D：人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展受客觀規(guī)律支配，而不是受人類自身活動(dòng)支配，D錯(cuò)誤。故本題選B。9.每天拿著手機(jī)刷微信，關(guān)注“朋友圈”的新動(dòng)態(tài)，衣、食、住、行、娛樂等方面的消費(fèi)選擇和消費(fèi)支付也選擇微信功能，這不僅成為青少年日常生活的一部分，越來越多的中年人也加入到微信一族中，這被人們稱為“微信依賴癥”。“微信依賴癥”這一新詞的產(chǎn)生表明(　　)A.新詞的產(chǎn)生是主觀活動(dòng)，不受客觀條件所制約B.新詞可以創(chuàng)作的存在方式C.意識(shí)是物質(zhì)的存在方式D.意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界【答案】D【解析】【詳解】D：由于生活中人們每天拿著手機(jī)刷微信，關(guān)注“朋友圈”的新動(dòng)態(tài)，衣、食、住、行、娛樂等方面的消費(fèi)選擇和消費(fèi)支付也選擇微信功能，所以產(chǎn)生了“微信依賴癥”這一新詞，這說明意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界，D觀點(diǎn)符合題意。A：新詞的產(chǎn)生是主觀活動(dòng)，但是物質(zhì)決定意識(shí)，主觀活動(dòng)是受客觀條件制約的，A說法錯(cuò)誤。 B：新詞屬于意識(shí)范疇，意識(shí)不能創(chuàng)作的存在方式，B說法錯(cuò)誤。C：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，C說法錯(cuò)誤。故本題選D。10.連續(xù)四年舉辦的中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)已成為全球盛會(huì)，它向世界昭示：要“拉手”而非“松手”，要“拆墻”而非“筑墻"，只有開放融通才能共同維護(hù)多邊貿(mào)易體制，才能朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)邁進(jìn)。進(jìn)博會(huì)成功舉辦證明了（）①根據(jù)自身需要建立的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系②要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的④要立足關(guān)鍵部分，用中國(guó)發(fā)展推動(dòng)世界發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要，①錯(cuò)誤。②③：世界要“拉手”，要“拆墻”，要走在一起，這是要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，也說明事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，②③正確切題。④：要立足整體，而不是立足部分，也不是立足關(guān)鍵部分，④錯(cuò)誤。故本題選C。11.華為公司作為在5G通信設(shè)備核心技術(shù)方面擁有多項(xiàng)專利的中國(guó)明星企業(yè)，頻頻被美國(guó)制裁。華為的發(fā)展雖充滿挑戰(zhàn)，但是它不僅沒有倒在美國(guó)全面封鎖的牢籠中，反而爆發(fā)了更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)逆勢(shì)上漲，目前，華為已經(jīng)與全球50家商用伙伴簽訂了5G合同，而華為的5G專利也高居榜首。華為的發(fā)展表明（）①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②事物發(fā)展的道路是曲折的，不是一帆風(fēng)順的③新出現(xiàn)的事物，一定是擁有光明的發(fā)展前途④要對(duì)未來充滿信心，還要勇敢面對(duì)挫折考驗(yàn)A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，①錯(cuò)誤。 ②④：華為的發(fā)展雖充滿挑戰(zhàn)，但是它不僅沒有倒在美國(guó)全面封鎖的牢籠中，反而爆發(fā)了更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)逆勢(shì)上漲，再次震撼世界，由此可見，華為的發(fā)展表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)未來充滿信心，又要勇敢面對(duì)挫折和考驗(yàn)，②④符合題意。③：新出現(xiàn)的事物不等于新事物，只有新事物才擁有光明的前途，③錯(cuò)誤。故本題選D。12.北京冬奧會(huì)的開幕式上，從驚艷全場(chǎng)的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來”，到“冰雕中式門窗開門迎客”“迎客松綻放鳥巢”，一系列的中國(guó)元素通過現(xiàn)代科技和幕后工作者的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，講述著匠心獨(dú)運(yùn)的“東方故事”，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳遞出中國(guó)自信。冬奧會(huì)開幕式上這些獨(dú)特的中國(guó)式浪漫的設(shè)計(jì)（）①鏈接了歷史、現(xiàn)在和未來，體現(xiàn)聯(lián)系的主觀性②體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀相統(tǒng)一④表明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體，意識(shí)與物質(zhì)是相互依賴的A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：中國(guó)式浪漫的設(shè)計(jì)者們充分展示了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是對(duì)中國(guó)五千年文化的展示和創(chuàng)新，②③說法正確且符合題意。①：事物聯(lián)系具有客觀性，①錯(cuò)誤。④：意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選B。13.2022年2月22日，中央一號(hào)文件發(fā)布。除了“維護(hù)糧食安全”的精神一脈相承之外，今年還給出了具體的執(zhí)行辦法。比如，糧食安全不但要讓主食安全，還要讓大豆、油料等副食安全，并給出了具體的種植方案，“在黃淮海、西北、西南地區(qū)推廣玉米大豆帶狀復(fù)合種植……在新疆次宜棉區(qū)擴(kuò)大花生生產(chǎn)”等。上述材料體現(xiàn)的哲理有（??）①靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來④要把握矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】 【詳解】①④：材料中指出國(guó)家為了保障糧食安全，出臺(tái)一系列政策，這表明靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，要把握矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法，故①④正確。②：材料主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家國(guó)家通過執(zhí)行一系列政策，保護(hù)糧食安全，未體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，故②不選。③：根據(jù)教材可知，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故③不選。故本題選C14.在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上，習(xí)近平總書記引用唐代詩人王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，呼吁世界各國(guó)摒棄分歧，攜手共進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。其蘊(yùn)含的哲理有（???）①矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性③消除斗爭(zhēng)性才能實(shí)現(xiàn)同一性④運(yùn)用矛盾分析法尋找共贏點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“世界各國(guó)應(yīng)摒棄意識(shí)形態(tài)差異、加強(qiáng)交流合作，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”意味著矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，啟示世界各國(guó)自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)尋找共贏點(diǎn)，①④符合題意。②：在普遍性原理指導(dǎo)下具體分析特殊性，而不是“在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性”，②錯(cuò)誤。③：矛盾具有客觀性，“消除斗爭(zhēng)性”說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選B。15.2022年3月，“天琴一號(hào)”衛(wèi)星獲得全球重力場(chǎng)數(shù)據(jù)，這是我國(guó)首次使用國(guó)產(chǎn)自主衛(wèi)星測(cè)得全球重力場(chǎng)數(shù)據(jù)。不過，“天琴一號(hào)”此次重力場(chǎng)測(cè)量的精度不算高，這個(gè)結(jié)果更大的意義在于走通了利用低軌衛(wèi)星反演全球重力場(chǎng)的數(shù)據(jù)處理全流程技術(shù)，為我國(guó)后續(xù)的重力衛(wèi)星計(jì)劃奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。材料說明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力②任何真理都有自己適用的條件和范圍③真理具有反復(fù)性和無限性④新的認(rèn)識(shí)工具為認(rèn)識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造條件A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C 【解析】【詳解】①：“首次使用國(guó)產(chǎn)自主衛(wèi)星測(cè)得全球重力場(chǎng)數(shù)據(jù)”，“走通了利用低軌衛(wèi)星反演全球重力場(chǎng)的數(shù)據(jù)處理全流程技術(shù)，為我國(guó)后續(xù)的重力衛(wèi)星計(jì)劃奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)”，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，①正確切題。②：材料不涉及真理，也就不能說明“任何真理都有自己適用的條件和范圍”，②排除。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，③錯(cuò)誤。④：我國(guó)首次使用國(guó)產(chǎn)自主衛(wèi)星測(cè)得全球重力場(chǎng)數(shù)據(jù)，這說明新的認(rèn)識(shí)工具為認(rèn)識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造條件，④正確切題。故本題選C。16.中國(guó)空間站建造分為關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個(gè)階段實(shí)施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，其中關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段主要任務(wù)目標(biāo)是突破并掌握空間站建造和運(yùn)營(yíng)相關(guān)一系列關(guān)鍵技術(shù)。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)完美收官，階段任務(wù)目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，為我國(guó)空間站組裝建造和長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這說明（）①人們對(duì)研究對(duì)象的選擇取決于人的興趣②人們對(duì)研究對(duì)象的選擇來源于人的認(rèn)識(shí)能力③實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)④實(shí)踐為人們提供研究課題和工具A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：人們對(duì)研究對(duì)象的選擇取決于人的實(shí)踐需要，而不是取決于人的興趣，①錯(cuò)誤。②：人們對(duì)研究對(duì)象的選擇來源于人的實(shí)踐需要，而不是人的認(rèn)識(shí)能力，②錯(cuò)誤。③④：神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)完美收官，階段任務(wù)目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，為我國(guó)空間站組裝建造和長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)，實(shí)踐為人們提供研究課題和工具，③④符合題意。故本題選B。17.雖然元宇宙的諸多方面尚需多年才能成形，但AR和VR技術(shù)的應(yīng)用正在成為主流，人們可以在虛擬空間做的事情越來越多等。FacebookIQ發(fā)布的名為《你好，未來AR/VR：虛實(shí)相連，體驗(yàn)無邊界》的報(bào)告顯示，在全球范圍內(nèi)，有78%的受訪者表示AR是一種與品牌互動(dòng)的有趣方式，74%的人認(rèn)為AR可以彌合線上與線下的鴻溝。這告訴我們AR/VR技術(shù)（）①為人們提供改造世界的認(rèn)識(shí)工具 ②延伸人類認(rèn)識(shí)器官促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展③是人類獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來源④獲得新的認(rèn)識(shí)是我們的根本目的A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料中的AR（純虛擬場(chǎng)景）和VR（現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的結(jié)合）技術(shù)的應(yīng)用正成為主流，說明AR和VR技術(shù)為我們提供了日益完備的工具，為人們提供改造世界的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故①②正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，另外，通過AR/VR技術(shù)也未必獲得正確認(rèn)識(shí)，故③排除。④：人類獲得認(rèn)識(shí)本身不是目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故④錯(cuò)誤。故本題選A。18.某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因?yàn)樯钍驱嫶髲?fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時(shí)候，就會(huì)放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對(duì)上述觀點(diǎn)解讀合理的是(　　)①感悟人生意義有賴于對(duì)龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索②親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟比間接經(jīng)驗(yàn)更具真理性③事物的復(fù)雜性決定了對(duì)生活真相的揭示具有主體差異性④對(duì)人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，感悟人生意義有賴于對(duì)龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索，①符合題意。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟與間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的兩條途徑，是否具有真理性要考實(shí)踐去檢驗(yàn)，②錯(cuò)誤。③：客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，③夸大了事物復(fù)雜性的作用，③錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)，④符合題意。故本題選B。19. 錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人。1964年，一個(gè)青年給錢學(xué)森寫信，指出錢學(xué)森發(fā)表的一篇力學(xué)論文中有一處公式是錯(cuò)誤的。他沒有絲毫惱怒，親自回信，感謝這名青年指出了自己的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)青年將意見整理成論文，由他推薦發(fā)表。這表明（）①真理與謬誤沒有明確界限，真理與謬誤能隨意相互轉(zhuǎn)化②在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，要正確對(duì)待錯(cuò)誤③任何真理都是具體的、有條件的，真理和謬誤相伴而行④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性，堅(jiān)持真理面前人人平等A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：真理是有條件的具體的，真理和謬誤往往是相伴而行的，真理與謬誤沒有明確界限，二者能隨意相互轉(zhuǎn)化的說法是錯(cuò)誤的，①說法錯(cuò)誤。④：真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，④說法錯(cuò)誤。②③：錢學(xué)森面對(duì)他人質(zhì)疑，他沒有絲毫惱怒，親自回信，感謝這名青年指出了自己的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)青年將意見整理成論文，由他推薦發(fā)表，說明在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，要正確對(duì)待錯(cuò)誤③任何真理都是具體的、有條件的，真理和謬誤相伴而行，②③符合題意。故本題選C。20.2022年7月1日起，《中華人民共和國(guó)印花稅法》施行，意味著落實(shí)稅收法定原則再邁一步。從印花稅法的頒布和實(shí)施可以看出，我國(guó)理性推進(jìn)稅收立法，優(yōu)化稅收營(yíng)商環(huán)境，創(chuàng)造更有利的投資、交易條件，促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行在合理區(qū)間。由此可見（???）①上層建筑一旦適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?????②適度原則要求我們推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)③任何事物的發(fā)展都離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?????④社會(huì)基本矛盾可以通過人的實(shí)踐活動(dòng)加以解決A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，否則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，①錯(cuò)誤。②④：我國(guó)理性推進(jìn)稅收立法，優(yōu)化稅收營(yíng)商環(huán)境，創(chuàng)造更有利的投資、交易條件，促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行在合理區(qū)間，是遵循了適度原則。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾。材料中《中華人民共和國(guó)印花稅法》施行就是通過實(shí)踐活動(dòng)解決矛盾的體現(xiàn)，②④表述正確。 ③：自在事物的發(fā)展沒有人的參與，故③說法錯(cuò)誤。故本題選C。21.如今，“逆襲”“超燃”“躺平“凡爾賽“YYDS”等網(wǎng)絡(luò)熱詞令人目不暇接，了解這些網(wǎng)絡(luò)司的意思、用法，幾乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課。嵌入日常生活交流的網(wǎng)絡(luò)熱詞，為語言的發(fā)展帶來新語料，也能夠讓人們一窺當(dāng)下的社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明（）①社會(huì)心態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化③社會(huì)意識(shí)是主體對(duì)社會(huì)生活的自發(fā)反映④社會(huì)心態(tài)的差異性決定社會(huì)生活的多樣性A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)心態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映，并隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化，①②符合題意。③：社會(huì)意識(shí)是主體對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映，而不是自發(fā)反映，③錯(cuò)誤。④：社會(huì)生活的多樣性決定了社會(huì)心態(tài)的差異性，④錯(cuò)誤。故本題選A。22.國(guó)家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中指出，這一年，還有很多難忘的中國(guó)聲音、中國(guó)瞬間、中國(guó)故事?！罢?qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言，“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，運(yùn)動(dòng)健兒激情飛揚(yáng)、奮勇爭(zhēng)先，全國(guó)上下防控疫情堅(jiān)決有力……無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。這表明（）①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③人民群眾是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功改造社會(huì)的前提條件A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流表明全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人民群眾是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，①③符合題意。②：人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，② 錯(cuò)誤。④：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成功改造社會(huì)的前提條件，④錯(cuò)誤。故本題選B。23.黨中央強(qiáng)調(diào)，貫徹新發(fā)展理念是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，不能簡(jiǎn)單以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。由此看出，要貫徹新發(fā)展理念是因?yàn)椋ǎ〢.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性C.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力D.先進(jìn)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，故A排除。B：貫徹新發(fā)展理念是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故B符合題意。C：無論是先進(jìn)還是落后的生產(chǎn)關(guān)系都反作用于生產(chǎn)力，而且該選項(xiàng)也不是設(shè)問的原因，故C排除。D：上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D錯(cuò)誤。故本題選B。24.實(shí)行黨的群眾路線，必須重視調(diào)查研究。早在1930年，毛澤東就鮮明地提出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。調(diào)查研究的具體方式多種多樣，但無論采取哪一種方式，都要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，植根于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量②人民群眾是社會(huì)歷史的主力軍，決定著社會(huì)的不斷向前發(fā)展③人民群眾是社會(huì)變革決定力量，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量A.①④B.②③C.①②D.③④【答案】A【解析】【詳解】①④：牢固樹立群眾觀點(diǎn)，植根于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，說明人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，①④正確。 ②：生產(chǎn)力決定著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題選A。二、主觀題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。2021年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）?！稕Q議》深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”，總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。只要我們把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持好、運(yùn)用好、發(fā)揚(yáng)好，就一定能夠使中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造新的發(fā)展奇跡。有人認(rèn)為，《決議》屬于真理性認(rèn)識(shí)，應(yīng)該作為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。請(qǐng)用辯證唯物論的知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)析這一觀點(diǎn)。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，我們要重視真理的力量，更要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②《決議》總結(jié)的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，正確反映了黨的百年奮斗實(shí)踐，是真理性的認(rèn)識(shí)。要充分發(fā)揮《決議》的指導(dǎo)作用進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但不能把它作為出發(fā)點(diǎn)。要尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)。③這一觀點(diǎn)夸大了意識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致主觀唯心主義?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)考點(diǎn)考查：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類主觀題。要求考生對(duì)《決議》屬于真理性認(rèn)識(shí)，應(yīng)該作為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，需要考生運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)進(jìn)行分析。第二步：根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料信息，收集論據(jù)。正誤判斷：該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，夸大了意識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致主觀唯心主義。論據(jù)①：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，我們要重視真理的力量，更要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。論據(jù)②：要充分發(fā)揮《決議》的指導(dǎo)作用進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但不能把它作為出發(fā)點(diǎn)。要尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)。第三步：整合論點(diǎn)與論據(jù)，組織答案。評(píng)析類主觀題回答時(shí)候首先要對(duì)觀點(diǎn)作出基本判斷。 正確的說明為什么對(duì)，錯(cuò)誤的說明錯(cuò)哪了，應(yīng)該怎么改正。歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論。辯證的看待觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地總結(jié)概括觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。26.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)精神是中華民族之魂，博大精深，力量宏大，在斗爭(zhēng)中不斷升華。打贏疫情防控戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，但疫情的沖擊是有限的，中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。中國(guó)人民在中國(guó)精神的感召下，堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴，用努力和犧牲讓疫情得到有效防控。中國(guó)人民還將持之以恒，保持定力，全力做實(shí)疫情防控，持續(xù)推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、抓好落實(shí)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的重點(diǎn)任務(wù)，朝著偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)！一直以來，紀(jì)實(shí)影像工作者忠誠(chéng)于黨的宣傳工作指針，承載著記錄偉大時(shí)代、弘揚(yáng)中國(guó)精神的使命，傳遞著生命至上、人民至上、家國(guó)一體的理念，構(gòu)建了豐富多元的視聽內(nèi)容生態(tài)，詮釋著中國(guó)精神的深刻內(nèi)涵。針對(duì)少數(shù)外國(guó)政客和媒體歪曲事實(shí)、抹黑中國(guó)的企圖，抗疫紀(jì)實(shí)影像以其強(qiáng)大的傳播力和影響力，彰顯著中國(guó)人民對(duì)抗疫情的物質(zhì)力與精神力。鏡頭下的一個(gè)個(gè)撼人心魄的中國(guó)“戰(zhàn)”疫故事，是對(duì)中國(guó)精神生動(dòng)有力的表達(dá)，為眾志成城戰(zhàn)勝疫情傳遞了力量和希望。面向世界的多渠道即時(shí)傳播，為世界還原了一個(gè)真實(shí)、可敬的中國(guó)，對(duì)抹黑中國(guó)的企圖予以了有力的回?fù)?。有人說“疫情僅僅是暫時(shí)的困難”，結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)加以評(píng)析。【答案】①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)定必勝的信心，也要正視發(fā)展過程中的困難。②打贏防疫戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的過程。把疫情僅僅看作暫時(shí)的，在一定程度上忽視了發(fā)展的曲折性。③中國(guó)的發(fā)展符合規(guī)律，其長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，富有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；中國(guó)人民對(duì)防疫抗疫的堅(jiān)毅持守和對(duì)持續(xù)發(fā)展的持之以恒，必定最終戰(zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。【解析】【分析】背景素材：疫情防控考點(diǎn)考查：事物發(fā)展趨勢(shì)的有關(guān)知識(shí) 能力考查：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。有人說“疫情僅僅是暫時(shí)的困難”，本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)加以評(píng)析。本題屬于評(píng)析類試題，解答此類試題，考生應(yīng)注意，一般這類試題既不完全正確，也不完全錯(cuò)誤，考生生就其正確的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，就其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)給與指正。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：打贏疫情防控戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，但疫情的沖擊是有限的→可聯(lián)系打贏防疫戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的過程。把疫情僅僅看作暫時(shí)的，在一定程度上忽視了發(fā)展的曲折性。有效信息②：中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。中國(guó)人民在中國(guó)精神的感召下，堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴，用努力和犧牲讓疫情得到有效防控。中國(guó)人民還將持之以恒，保持定力，全力做實(shí)疫情防控，持續(xù)推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、抓好落實(shí)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的重點(diǎn)任務(wù)，朝著偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)→可聯(lián)系中國(guó)的發(fā)展符合規(guī)律，其長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，富有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；中國(guó)人民對(duì)防疫抗疫的堅(jiān)毅持守和對(duì)持續(xù)發(fā)展的持之以恒，必定最終戰(zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。有效信息③：打贏疫情防控戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，但疫情的沖擊是有限的，中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變→可聯(lián)系事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)定必勝的信心，也要正視發(fā)展過程中的困難。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：打贏防疫戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的過程。把疫情僅僅看作暫時(shí)的，在一定程度上忽視了發(fā)展的曲折性+打贏疫情防控戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，但疫情的沖擊是有限的。得分點(diǎn)②：中國(guó)的發(fā)展符合規(guī)律，其長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，富有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；中國(guó)人民對(duì)防疫抗疫的堅(jiān)毅持守和對(duì)持續(xù)發(fā)展的持之以恒，必定最終戰(zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興+中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。中國(guó)人民在中國(guó)精神的感召下，堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴，用努力和犧牲讓疫情得到有效防控。中國(guó)人民還將持之以恒，保持定力，全力做實(shí)疫情防控，持續(xù)推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、抓好落實(shí)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的重點(diǎn)任務(wù)，朝著偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)。得分點(diǎn)③：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)定必勝的信心，也要正視發(fā)展過程中的困難+打贏疫情防控戰(zhàn)的征程注定不會(huì)一帆風(fēng)順，但疫情的沖擊是有限的，中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。【點(diǎn)睛】評(píng)析類主觀題解題方法 1．題型特點(diǎn)評(píng)析類主觀題，一般是以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題為材料創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合材料提出觀點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)試題提出的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和分析。這類試題由于能夠比較好地考查學(xué)生的辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力。2．解題方法評(píng)析類主觀題一般有兩種形式。(1)結(jié)合材料提出一個(gè)正誤混雜或者片面的觀點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解答此類試題一般分三步：第一步，說明觀點(diǎn)正確之處、合理之處是什么，或在什么條件下是正確的，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析為什么正確，或?yàn)槭裁匆菢幼觯坏诙?，說明觀點(diǎn)錯(cuò)誤之處、不足之處是什么，或在什么條件下是錯(cuò)誤的，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析為什么錯(cuò)誤，或還要怎么做；第三，總結(jié)概括，從整體、全局高度對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，指出應(yīng)該怎樣做，或應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么。(2)結(jié)合材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，讓學(xué)生表態(tài)，是贊同還是反對(duì)，并說明贊同或反對(duì)的理由；或結(jié)合材料提出兩個(gè)不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)，讓學(xué)生表態(tài)，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)，并說明理由。課標(biāo)卷一般以這種形式出現(xiàn)。解答此類試題一般分兩步：第一步，表態(tài)，指出對(duì)觀點(diǎn)是贊同還是反對(duì)，或贊同試題中兩個(gè)觀點(diǎn)中的哪一個(gè)觀點(diǎn)。第二步，說明理由，這是回答這一類試題的關(guān)鍵。這一步要注意兩點(diǎn)：第一，對(duì)題中觀點(diǎn)既可以贊同，也可以反對(duì)，對(duì)題中的兩個(gè)觀點(diǎn)，既可以贊同這一個(gè)觀點(diǎn)，也可以贊同那一個(gè)觀點(diǎn)，但論點(diǎn)和論據(jù)一定要統(tǒng)一，論據(jù)一定要能說明觀點(diǎn)，這是能否得分的關(guān)鍵；第二，理由、論據(jù)要充分、要全面，要注意運(yùn)用發(fā)散思維，在試題限定的知識(shí)范圍內(nèi)，從多角度、多方面進(jìn)行分析，這是能否得高分的關(guān)鍵。27.閱讀材料，完成下列問題。2021年，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，也是考古學(xué)獲得重大突破的一年。1921年，考古工作者們發(fā)掘了位于河南省澠池縣仰韶村的仰韶文化遺址，破除了“中國(guó)無石器時(shí)代”的謬論，推翻了“中國(guó)文化西來說”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，揭開了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的序幕。100年來，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)。2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)了三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)，再次驚艷世界。新出土的文物不僅雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的，而且還填補(bǔ)了中國(guó)館考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白，使世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià)。百年考古實(shí)踐不僅完全重建了中國(guó)史前史，也極大地豐富和完善了有文獻(xiàn)以來的中國(guó)歷史。 可是隨著舊歷史謎團(tuán)的破解，新的謎團(tuán)也隨之產(chǎn)生。例如，在三星堆遺址新出土的文物中，有類似于現(xiàn)代汽車方向盤一樣的青銅器、有以數(shù)千年前技藝根本無法達(dá)到的超薄黃金面具的殘片、有每根高度都在四米左右而且一體澆筑成型的青銅神樹等等，這些短時(shí)間內(nèi)都無法科學(xué)的進(jìn)行解釋。于是相繼出現(xiàn)“中原文明是不是土生土長(zhǎng)的文明？”“是否是一個(gè)外來的入侵文明？”等問題，而數(shù)千年前的真相如何，則需要未來大量考古實(shí)踐來加以還原。請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展歷程的理解?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力。百年考古實(shí)踐填補(bǔ)了諸領(lǐng)域的重要空白，不僅完全重建了中國(guó)史前史，也極大地豐富和完善了有文獻(xiàn)以來的中國(guó)歷史，使世界對(duì)中國(guó)古代文明新評(píng)價(jià)。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過不斷的考古實(shí)踐，破除了“中國(guó)無石器時(shí)代”的謬論，推翻了“中國(guó)文化西來說”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，證明了中華文明的起源是多元一體的。③認(rèn)識(shí)具反復(fù)性、無限性、上升性。由于受到各種條件的限制，人們對(duì)于中國(guó)數(shù)千年前歷史的認(rèn)識(shí)在破解舊謎團(tuán)和探索新謎團(tuán)的反復(fù)中不斷深化發(fā)展，新謎團(tuán)也必將隨考古實(shí)踐的推進(jìn)而被破解?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模含F(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展歷程。考點(diǎn)考查：求索真理的歷程、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。能力考查：描述和闡釋事物、探究和論證問題。核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。（明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。）本題需要調(diào)用《哲學(xué)與生活》“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展歷程的理解。本題屬于知識(shí)限制類主觀題。回答此類問題首先必須看清楚知識(shí)設(shè)問限定，再結(jié)合材料調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)作答。第二步：審材料。（通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。）有效信息①：百年考古實(shí)踐填補(bǔ)了諸領(lǐng)域的重要空白，完全重建了中國(guó)史前史，也極大地豐富和完善了有文獻(xiàn)以來的中國(guó)歷史?！傻贸鰧?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力。有效信息②：考古實(shí)踐，破除了“中國(guó)無石器時(shí)代”的謬論，推翻了“中國(guó)文化西來說”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，證明了中華文明的起源是多元一體的?！鷮?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有效信息③：舊歷史謎團(tuán)的破解，新的謎團(tuán)也隨之產(chǎn)生，而數(shù)千年前的真相如何，則需要未來大量考古實(shí)踐來加以還原?！J(rèn)識(shí)具反復(fù)性、無限性、上升性。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力+材料分析。得分點(diǎn)②：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)+材料分析。得分點(diǎn)③：認(rèn)識(shí)具反復(fù)性、無限性、上升性+材料分析?！军c(diǎn)睛】解答知識(shí)限制類主觀題：具體的解題思路是：定點(diǎn)——聯(lián)系——梳理——作答。一定點(diǎn)：確定考核的知識(shí)點(diǎn)是什么； 二聯(lián)系：聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)；三梳理作答：將材料所給的信息與考核的知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)照，二者相符的就是要點(diǎn)，作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。28.閱讀材料，完成下列要求。從“七山一水二分田”的資源小省，到為全國(guó)共同富裕探路示范，浙江省在先富邁向共富之路上，進(jìn)行著積極的探索。破物質(zhì)之困，一招浙江精神，開足創(chuàng)新頂風(fēng)船。以東陽橫店鎮(zhèn)為例，40多年前，她是偏于浙江一隅，無山水之奇，無資源之勝的窮鄉(xiāng)僻壤;40多年后.她是浙中的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、影視文化名城、休閑夢(mèng)幻之都，2020年居民年人均收入達(dá)到6.5萬元，超全國(guó)居民收入3.2萬元。昔日的貧困小鎮(zhèn)何以搖身實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神雙富裕?無他.唯創(chuàng)新破局爾!創(chuàng)新是浙江精神的關(guān)鍵詞。破差距短板，一招先富帶動(dòng)，跑出共享加速度。在浙共享路徑的引導(dǎo)下，先富起來的一部分人成為了共富示范的最初力量。比如，浙江省千余家省級(jí)示范性家庭農(nóng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)一大批農(nóng)場(chǎng)剩余勞動(dòng)力脫貧致富。破全面之難，一招文化高地，開拓富裕雙贏局。浙江在全國(guó)率先分批實(shí)行博物館、圖書館常年免費(fèi)開放，累計(jì)建成1萬多個(gè)文化禮堂……在分好物質(zhì)蛋糕"的同時(shí)，也分好精神雞湯，努力實(shí)現(xiàn)在共同富裕中實(shí)現(xiàn)精神富有，在現(xiàn)代化先行中實(shí)現(xiàn)文化先行。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的知識(shí)，分析浙江省在實(shí)現(xiàn)共同富裕示范中是如何積極探索的。【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。立足本省資源局限實(shí)際，制定符合本省實(shí)際的發(fā)展路線，破解發(fā)展難題。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，培育浙江精神堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，建設(shè)文化高地積蒿精神動(dòng)能。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深化改革，堅(jiān)持創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。④人民群眾是社會(huì)歷中的主體，是歷史的創(chuàng)造者。發(fā)揮人民群眾在共富實(shí)踐中的主體作用和首創(chuàng)精神先富帶動(dòng)共同奔富?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模赫憬?先富""共富"之路；考點(diǎn)考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)；能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物；核心素養(yǎng)：科學(xué)精神。【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“浙江省”，需要調(diào)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。 第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：破物質(zhì)之困，一招浙江精神，開足創(chuàng)新頂風(fēng)船→可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。立足本省資源局限實(shí)際，制定符合本省實(shí)際的發(fā)展路線，破解發(fā)展難題；有效信息②：在分好物質(zhì)蛋糕的同時(shí)，也分好精神雞湯，努力實(shí)現(xiàn)"在共同富裕中實(shí)現(xiàn)精神富有，在現(xiàn)代化先行中實(shí)現(xiàn)文化先行"?！?lián)系社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，培育浙江精神堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展建設(shè)文化高地積蒿精神動(dòng)能；有效信息③：40多年前，她是偏于浙江一隅，無山水之奇，無資源之勝的"窮鄉(xiāng)僻壤";40多年后.她是浙中的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、影視文化名城、休閑夢(mèng)幻之都，2020年居民年人均收入達(dá)到6.5萬元，超全國(guó)居民收入3.2萬元→聯(lián)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深化改革，堅(jiān)持創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。有效信息④：在浙共享路徑的引導(dǎo)下，先富起來的一部分人成為了共富示范的最初力量→聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷中的主體.是歷史的創(chuàng)造者。發(fā)揮人民群眾在共富實(shí)踐中的主體作用和首創(chuàng)精神先富帶動(dòng)共同奔富。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。立足本省資源局限實(shí)際，制定符合本省實(shí)際的發(fā)展路線，破解發(fā)展難題。得分點(diǎn)②：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，培育浙江精神堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展建設(shè)文化高地積蒿精神動(dòng)能。得分點(diǎn)③：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深化改革，堅(jiān)持創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。得分點(diǎn)④：人民群眾是社會(huì)歷中的主體.是歷史的創(chuàng)造者。發(fā)揮人民群眾在共富實(shí)踐中的主體作用和首創(chuàng)精神先富帶動(dòng)共同奔富。