論民族聲樂的演唱技巧

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1、論民族聲樂的演唱技巧理論研究?音樂論民族聲樂的演唱技巧傅建鑫(新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院2010級(jí)研究生新疆鳥魯木齊830O00-)摘要:民族聲樂是一項(xiàng)新的聲樂演唱形式,它有別于傳統(tǒng)的民歌,是在借鑒了西方聲樂發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上再融入我國民歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法而形成的,本文通過對(duì)民族聲樂演唱技巧的詮釋來體現(xiàn)其獨(dú)特之處.關(guān)鍵詞:氣息;共鳴腔體;形象表現(xiàn)一,民族聲樂的發(fā)聲方法(一)氣息的運(yùn)用無論是民族唱法還是美聲唱法,美好動(dòng)聽的音色都必須由氣息來支持,古人曾說道:"善歌者必先調(diào)其氣""天伏地,地伏天,天地貫通,氣走中丹田".這些理論都說明了從古自今氣息在聲樂演唱中的重要

2、性,當(dāng)代的民族聲樂也不例外.總體來說,民族唱法用氣時(shí)要講究"深""通""活"的原則,"深"指的是在呼吸時(shí)一定要吸到腰腹一帶,能夠保持在這一區(qū)域形成一種對(duì)抗力.氣息吸的不深,很容易出現(xiàn)氣息支持不上,聲音"漂"而"白"."通"指的是在保證氣息吸的足夠深的前提下,放松胸,肩,頸等一切非發(fā)聲的器官,使吸得深的氣息在呼出時(shí),不至于堵塞氣流和音波.著名聲樂教育家金鐵霖教授在講學(xué)時(shí)提到"大馬路小汽車"中的"大馬路","小汽車"才能夠暢通的行駛."活"指的是在具體的歌唱過程中,用氣的多樣性和靈活性表達(dá)作品的.(二)共鳴腔體的把握在民族聲樂的發(fā)聲方法中,又有其獨(dú)特的共鳴

3、腔體,共鳴腔體把握的好可以使聲音變得音色明快,鏗鏘有力,在演唱中共鳴的腔體很多,但是最重要的腔體是頭腔,口腔和胸腔.頭腔.頭腔的共鳴是發(fā)音中的高音喇叭,它能使音色變的明快,富有金屬聲.頭腔和口腔離的比較近,不但可以對(duì)字和語言進(jìn)行快速加工,而且可以補(bǔ)充口腔共鳴的不足,從而美化音色使語言和聲音統(tǒng)一起來,為演唱的"字正腔圓"創(chuàng)造條件.口腔.口腔在演唱中師相當(dāng)重要的,因?yàn)樵谏眢w這件樂器中,只有口腔中的聲帶是真正發(fā)聲的,身體中除了聲帶之外,其地方不會(huì)真正出聲.所以我們在演唱中,一定要讓我們的喉先出聲,從而帶動(dòng)其他腔體共同協(xié)作,這樣才能發(fā)出十分順暢,自然的聲音.這

4、也就是我們常說的"喉主動(dòng)"..胸腔.胸腔在我們的演唱中扮演的是一個(gè)低音喇叭的角色.胸腔共鳴可以使聲音變得渾厚有力,具有穿透性.胸腔的共鳴正像是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使得我們演唱的音色不論高音還是低音都是那么統(tǒng)一.缺少了胸腔共鳴,聲音就會(huì)發(fā)虛,不夠堅(jiān)實(shí).總之,在演唱的過程中,喉起主動(dòng)地作用,然后結(jié)合胸腔,頭腔,互相配合,緊密協(xié)作,使歌唱表現(xiàn)更為生動(dòng),民族聲樂的發(fā)聲方法中氣息和共鳴腔體恰到好處的結(jié)合,體現(xiàn)了民族聲樂發(fā)聲的科學(xué)性.二,民族聲樂的藝術(shù)形象表現(xiàn)(一)藝術(shù)形象表現(xiàn)概述演唱一首歌曲,首先得在思想上進(jìn)入歌曲的意境,如同演戲必須進(jìn)入角色一樣.例如唱《槐花幾時(shí)開

5、》這首四川民歌時(shí),當(dāng)前奏一開始,演唱者要想象猶如出現(xiàn)在一高高的山上,有著使人難忘的槐樹.演員進(jìn)入這一意境,把思念得情緒與槐樹聯(lián)系起來,等候著自己想念的情人歸來,因?yàn)榛被ㄩ_的時(shí)候,思念的情人即將回來,這是一種盼望,思念的意境.演唱者必須進(jìn)入意境,并運(yùn)用技巧來表達(dá)人物的內(nèi)心世界.所以歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)不能光憑聲音技巧,而是必須深刻的理解歌詞的內(nèi)容,時(shí)代背景,人物的處境,演唱時(shí)的思緒與環(huán)境等,并在探索主題的同時(shí),使自己完全進(jìn)入歌曲的境界,也就是將歌詞中的形象和音樂中的形象處理成不可分割的東西,能使自己的發(fā)聲器官服從于自己的意志,能富于表情的表達(dá)作曲家的意圖.歌曲

6、內(nèi)容主要是通過唱來表達(dá)的,而唱有是通過感情真實(shí),吐字咬字清晰,聲音美妙動(dòng)聽,三者不可分割的整體來實(shí)現(xiàn)的,對(duì)這三者一方的忽視,都將影響歌曲內(nèi)容的正確表達(dá).只有感情真實(shí),吐字咬字準(zhǔn)確,聲音美妙動(dòng)聽,才有可能達(dá)到和內(nèi)容盡可能完美的藝術(shù)形式統(tǒng)一.所謂聲音美妙動(dòng)聽,就是要聲音自然而且必須有變化和對(duì)比,有強(qiáng)弱,快慢,高低,濃淡,明暗,激情,抒情等藝術(shù)手段.以上這些對(duì)比的統(tǒng)一,又是在各生理部門的運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的,一首歌曲在演唱中從弱到強(qiáng),從強(qiáng)到弱,從慢道快,從快到慢,從暗到明,從明到暗等表現(xiàn),無一不是表現(xiàn)出對(duì)比的特點(diǎn)和規(guī)律.沒有歌唱對(duì)比的矛盾,歌唱就喪失了意義,其中

7、抒情與激情特別重要.(二)藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法1.起調(diào)的第一個(gè)音和字的把握.演唱者在伴奏的前奏出來前,就必須醞釀歌曲限定的情緒,當(dāng)伴奏開始時(shí),就必須馬上進(jìn)入歌曲的意境,不能有絲毫遲疑.當(dāng)發(fā)出第一個(gè)字時(shí)就必須把情緒帶進(jìn)來,一方面使聽眾覺得自然,并有一個(gè)良好的開端,而另一方面亦增強(qiáng)演唱者的自信心,用民族聲樂的傳統(tǒng)說法,即"此字一梗,則全曲皆梗,此字一和,則全曲皆和,故此一字者,適端在此,關(guān)鍵在此".這說明起調(diào)第一個(gè)字的重要性.如果演唱者能根據(jù)內(nèi)容把感情和字頭有意識(shí)地,肯定地唱出來,則全曲的精神都帶動(dòng)起來了.2.歌曲內(nèi)容表現(xiàn)'對(duì)比"的重要性.其中具體表現(xiàn)在:(

8、1)輕重強(qiáng)弱的對(duì)比.聲音的輕和重或強(qiáng)和弱是根據(jù)歌曲中所要表達(dá)的內(nèi)心感情所決定的,一首歌曲的演唱