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《中國(guó)戲曲聲樂(lè)理論對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)戲曲聲樂(lè)理論對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響摘要：中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)都是我國(guó)民族聲樂(lè)文化中的主要內(nèi)容，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，歌與戲在發(fā)展與演變過(guò)程中互相吸收、互相借鑒。現(xiàn)代的很多民族聲樂(lè)在技法與理論上都吸收并借鑒了中國(guó)戲曲的一些優(yōu)點(diǎn)，因此，要研習(xí)中國(guó)民族聲樂(lè)，就應(yīng)當(dāng)先了解這二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)它們各自的風(fēng)格與特點(diǎn)，從而促進(jìn)中國(guó)民族聲樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展。本文簡(jiǎn)述了中國(guó)戲曲與中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，深入分析二者之間的異同，進(jìn)一步探討中國(guó)戲曲聲樂(lè)理論對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響。關(guān)鍵詞：中國(guó)戲曲聲樂(lè)理論民族聲樂(lè)影響中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)都屬
2、于我國(guó)的民族聲樂(lè)文化，經(jīng)過(guò)歷史的褪變與發(fā)展，歌與戲之間通過(guò)互相影響、互相滲透，二者之間形成了一種密不可分的關(guān)系，中國(guó)戲曲已有數(shù)百年的歷史了，不論是在演唱方法上還是演唱技巧方面，都有著一定的科學(xué)規(guī)律與特點(diǎn)，而現(xiàn)代民族聲樂(lè)則是由古典戲曲與地方民歌、號(hào)子、小調(diào)結(jié)合中演變而來(lái)的，同時(shí)吸收并借鑒了中國(guó)戲曲的一些理論與技法。因此，想要研習(xí)中國(guó)民族聲樂(lè)的創(chuàng)作與表演，可先學(xué)唱一些相關(guān)的中國(guó)戲曲，熟知二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解他們的風(fēng)格與特點(diǎn)，進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。本文簡(jiǎn)單的概述了中國(guó)戲曲與中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，并詳細(xì)分
3、析了二者之間的異同，進(jìn)一步探討中國(guó)戲曲聲樂(lè)理論對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響。一、中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)的發(fā)展（一）中國(guó)戲曲的發(fā)展每個(gè)民族都有一種自己獨(dú)特的精致而高雅的表演藝術(shù)，能夠深刻地表現(xiàn)出民族本身的精神與心聲，就像希臘有悲劇，意大利有歌劇，俄國(guó)有芭蕾，英國(guó)有莎士比亞劇等等。每個(gè)民族對(duì)自己高雅的表演藝術(shù)都非常驕傲，我們中國(guó)當(dāng)然也有自己高雅的音樂(lè)，那就是戲曲。從很早以前的歌舞戲《撥頭》以及《踏搖娘》，到后來(lái)歌舞大曲、參軍戲、說(shuō)唱藝術(shù)以及地方民歌與宗教音樂(lè)等，再隨著日趨成熟的發(fā)展成為元雜劇、南戲、傳奇與明清傳奇，后來(lái)又繁衍
4、出四大聲腔，再后來(lái)演變?yōu)楦鞣N地方戲，最后，多種藝術(shù)融合到一起形成了中國(guó)戲曲。中國(guó)戲曲綜合了各種舞臺(tái)藝術(shù)，融合各種藝術(shù)成分與表現(xiàn)手段，形成一種以歌舞形式演繹故事的聲腔表演藝術(shù)特質(zhì)，在唱腔、臉譜、服裝、化妝與表演程式、技巧等方面都充分顯示了鮮明的中華民族風(fēng)格與特色，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)表演實(shí)踐又提煉出唱、念、做、打四大基本功，又配以各身體部分的表演體制，產(chǎn)生了生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，屹今為止，中國(guó)戲曲已有數(shù)百年歷史，并且種類(lèi)繁多、流派紛呈，僅現(xiàn)存的戲種就有昆曲、京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲等大大小小三百余種。（二）
5、中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)民族聲樂(lè)是中華民族一種特有的藝術(shù)形式，從遠(yuǎn)古時(shí)代到隋朝是民族聲樂(lè)的啟蒙期，到宋、元、明、清才真正得以開(kāi)發(fā)，后擴(kuò)展出山歌、號(hào)子與小調(diào)，又受西方“學(xué)堂樂(lè)歌”的影響，到了現(xiàn)代已經(jīng)基本形成一種音樂(lè)體系。照廣義上來(lái)說(shuō)，但凡包括了戲曲、曲藝與民歌或是有這三類(lèi)風(fēng)格元素創(chuàng)作的歌曲都屬于民族聲樂(lè)，但是現(xiàn)在一般說(shuō)到的民歌聲樂(lè)中并不包含戲曲與曲藝，而是單指民歌與民族風(fēng)格較強(qiáng)的創(chuàng)作歌曲。在民族聲樂(lè)中以歌唱為主，但是其中又繼承了戲曲與曲藝等一些傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的精髓，并同時(shí)吸收了外國(guó)美聲的發(fā)聲方法，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造出的既
6、科學(xué)又民族化的演唱與表演藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的欣賞習(xí)慣以及審美意識(shí)。二、中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)的異同（一）中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)的類(lèi)別戲曲于宋朝時(shí)期正式形成，到明初有昆山腔、海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔四大聲腔，后來(lái)又形成了昆腔、高腔、梆子腔與皮黃腔四大唱腔爭(zhēng)奇斗艷的局面。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的變化，戲劇表演藝術(shù)中不同的角色行當(dāng)在音樂(lè)、音域、風(fēng)格與技術(shù)等方面的體現(xiàn)各有不同：像是京劇主要的四大行當(dāng)有生、旦、凈、丑，再細(xì)一點(diǎn)劃分，生中還有老生、武生、小生、娃娃生等，老生中又可分為文老生、武老生等等。而現(xiàn)代聲樂(lè)根據(jù)每個(gè)人聲音與生理?xiàng)l件等又
7、可分為女高音、中音、低音和男高音、中音、低音六類(lèi)，女高音又要分作抒情、花腔和戲劇女高音，男高音依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)又可分為抒情與戲劇性男高音兩種。總之，不同的類(lèi)別演繹的是不同角色、性別、年齡、社會(huì)身份以及性格特征，其中有著千差萬(wàn)別，展現(xiàn)了他們各自獨(dú)特的風(fēng)采。（二）中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)的表現(xiàn)手法民族聲樂(lè)與戲曲聲腔都屬于聲樂(lè)的范疇，都對(duì)演唱時(shí)的聲音有要求，都講究氣沉丹田、字正腔圓，以情帶聲、以字帶聲、以聲圓字、以腔圓字、以字行腔，做到聲情并令0。在演唱的風(fēng)格上，二者都屬民族風(fēng)，都有著基本明亮的音質(zhì)與優(yōu)美的音色，且流露出的感情質(zhì)
8、樸、親切、自然。又都是舞臺(tái)表演，而民族聲樂(lè)演唱不完全是技巧，更多的是民族情趣，集中表迗不同民族的不同風(fēng)格，戲曲中則對(duì)四功之首唱功與念、打、做的配合嚴(yán)格規(guī)范，依據(jù)文學(xué)劇本或是相關(guān)的題材，以人物情感為主線，以曲藝服務(wù)劇情，準(zhǔn)確表達(dá)人物的思想與情節(jié)。（三）中國(guó)戲曲與民族聲樂(lè)的表演風(fēng)格二者都是演員的舞臺(tái)表演，又都會(huì)因民族與地域上的不同而在語(yǔ)言方面有差異。民族聲樂(lè)演唱與戲曲韻白都會(huì)
