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《試論民族聲樂演唱的風(fēng)格特點 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論民族聲樂演唱的風(fēng)格特點民族聲樂的概念為：以中華民族的一種語言和音樂風(fēng)格，表達中華兒女思想、感情的聲樂作品及其表演形式①。作為歌唱藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂的演唱風(fēng)格有多元化的特點，同時又有共同的演唱風(fēng)格特征?！ ∫弧⒚褡迓晿费莩L(fēng)格的多元化 民族聲樂產(chǎn)生于勞動人民的勞動實踐和社會生活，由于我國幅員遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜、方言文化豐富多彩，加之又是一個多民族國家，每個民族的文化各有特點，就形成了一個多元化的民族聲樂演唱風(fēng)格。要想唱好一首歌，一定要對它的風(fēng)格特點有一個正確的認識，只有這樣，演唱的氣質(zhì)、格調(diào)、情感等方面才能
2、處理得恰到好處。 民族音樂理論工作者，根據(jù)我國民族聲樂多元化的特點將民歌劃分為若干色彩區(qū)，如江南色彩區(qū)、江淮色彩區(qū)、閩粵色彩區(qū)、湘鄂色彩區(qū)、西南色彩區(qū)、西北色彩區(qū)、中原色彩區(qū)、東北色彩區(qū)等等。這些歌曲在演唱上，具有獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩。如蒙古民歌，蒙古族世代居住在草原，過著以游牧為主的生活，蒙古族人的性格豪放、直爽，具有大草原般遼闊寬廣的胸懷，其民歌也充分地體現(xiàn)出了這一民族的氣質(zhì)和性格特點。蒙古民歌最具代表性的“長調(diào)”，曲調(diào)悠長遼闊，節(jié)奏自由，尾音拖長，情緒熱烈奔放，真假聲并用，具有濃郁的草原氣息。再如山東民歌的特點是強
3、悍、粗獷，詼諧、風(fēng)趣、質(zhì)樸、淳厚，咬字干凈利落，聲音寬廣明亮，演唱中運用方言以及加卷舌音等，表現(xiàn)出山東人民的樸實、豪放。例如：山東民歌《沂蒙山小調(diào)》，歌頌在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙山區(qū)的巨大變化，描繪了青山綠水，風(fēng)吹草低見牛羊的富饒景象。歌中“風(fēng)吹草低見牛羊”一句中的“低”要用加卷舌音的方言來演唱，否則就脫離了山東民歌的風(fēng)格特點。我國的戲曲有300多個劇種，曲藝也有260多個種類，各種民歌、創(chuàng)作民歌浩如煙海，不同的演唱風(fēng)格燦若群星，每一種風(fēng)格的形成都有其特定的地域文化背景?！ 〕酥?，民族聲樂還包括近現(xiàn)代作曲家們創(chuàng)作的，不突出任何
4、一個地區(qū)特點，而是代表整個中華民族的大風(fēng)格、大氣派的聲樂作品和演唱稱為民族綜合風(fēng)格②；例《黃水謠》、《我愛你，中國》等中國藝術(shù)歌曲，這種風(fēng)格的音調(diào)基于全國的通用語言——普通話。民族綜合風(fēng)格類風(fēng)格共性較多，但對外國來講，依然是中國的特性。這些作品和演唱深受中華兒女的喜愛，在中華民族歷史上起了和仍在起著巨大的作用?！ 《?、民族聲樂演唱風(fēng)格的共同性 民族聲樂演唱風(fēng)格雖然具有多元化的特點，但也有許多共同性?！ ?．民族聲樂源于生活，與人民群眾的社會生活有著直接而緊密的聯(lián)系。他們在長期的勞動生活與斗爭實踐中形成了自己的思想、感情和意
5、志，那么就要用自己的藝術(shù)手段來表達。如陜西民歌《腳夫調(diào)》，就是表現(xiàn)解放前生活在社會最底層的腳夫們受壓迫，缺吃少穿，背井離鄉(xiāng)的生活遭遇?！ ?．民族聲樂的演唱普遍具有“甜、亮、水、脆、柔”的聲音色彩。在用聲方法上，總的來講可分為三種：首先是抒情性用聲，這種方法假聲成分多，聲音柔和，細膩委婉，但風(fēng)格性不強，適合演唱民歌風(fēng)格的歌曲及抒情歌曲。其次是風(fēng)格性用聲，這種方法真聲成分多，音域較寬，聲音純真明亮，有很強的表現(xiàn)力，適合演唱中國歌劇及風(fēng)格性強的歌曲，例如歌劇《黨的女兒》選曲“萬里春色滿家園”等。再則是戲劇性用聲，這種方法真假聲混合用，聲
6、音深厚，圓潤豐滿，音域很寬，適合演唱中國藝術(shù)歌曲等民族綜合類風(fēng)格的作品，例如《黃河怨》等?！ ?．民族聲樂演唱的各種形式之間兼收并蓄，互相影響，共同發(fā)展。我國民族聲樂中的傳統(tǒng)民歌、戲曲、曲藝，現(xiàn)代民族新唱法，歷來都是互相影響、互相吸收和共同促進的。我國的許多民間歌舞，如二人臺《走西口》是從陜西民歌《走西口》發(fā)展而來；云南花燈《十大姐》的曲調(diào)來源于云南民歌《小河淌水》北方秧歌、安徽花鼓燈、南方花鼓等，也都與民歌有著密切聯(lián)系。再者，許多民間歌舞音樂也來源于民歌。而歌舞經(jīng)過民間和半職業(yè)藝人的傳承，又加強了故事情節(jié)，豐富了演唱曲調(diào)，逐漸形成
7、了人物的性格化和戲劇化等戲曲音樂的主要特征。 4．民族聲樂的演唱是風(fēng)格決定方法。方法是表現(xiàn)風(fēng)格的手段，方法服務(wù)于風(fēng)格并受風(fēng)格的制約。民族唱法在咬字和行腔方面，其共鳴腔管的使用相對于歐洲唱法要細一些和短一些，喉、咽腔打開得并不太大，喉結(jié)相對穩(wěn)定。唱法講究以宇行腔，聲隨宇發(fā)，聲隨腔行的規(guī)律。在歌唱藝術(shù)的表演表現(xiàn)方面有著自己獨特的要求。首先必須達到內(nèi)在與外在的高度統(tǒng)一，其藝術(shù)形象、作曲要求、情感表達集中通過唱、念、作、打(舞蹈動作)等技巧來完成。其次聲音與形體并重；再則聲樂語言與文字語言(歌詞、道白)的一體化。由于這些獨特的演唱風(fēng)格特點
8、，使我國的民族聲樂已成為世界各國所接受并深受歡迎的聲樂藝術(shù)形式之一?！ ∪?、民族聲樂的演唱與羹聲唱法的區(qū)別 語言規(guī)律的差別以及對咬字、吐字、語言在演唱上的不同處理與強調(diào)程度是原則的區(qū)別。從語言學(xué)和語言哲學(xué)來講，漢藏語系與印歐語系
