《聲樂作品賞析》教學(xué)中“心育藝術(shù)”的探索與實踐

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1、201O年12月桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報第24卷第4期(總第84期)Dec．2O1OJournalofGuilinNormalCollegeVo1．24No．4(SumNo．84)《聲樂作品賞析》教學(xué)中“心育藝術(shù)"的探索與實踐王祖陽(桂林師范高等?？茖W(xué)校音樂系，廣西桂林541001)摘要]長期以來，在傳統(tǒng)知識范型支配下的教育中，《聲樂作品賞析》課的教學(xué)活動就是為了更好理解和掌握教材知識，而忽視了一個重要因素——心理教育。我們應(yīng)該立足新的教育觀，有針對性地對高師《聲樂作品賞析》教學(xué)模式大膽探索和實踐，將課程內(nèi)容與“心育藝術(shù)”進行有效地整合，使教學(xué)成為促進

2、學(xué)生在情境中激發(fā)情感、在賞析中觸發(fā)想象、在歌聲中美化心靈的橋梁。[關(guān)鍵詞]聲樂作品賞析；心育藝術(shù)；情境；想象[中圖分類號]J6O[文獻標識碼]A[文章編號]1001—7070(2010)04-0130一O3聲樂教育，是全民素質(zhì)教育的一個重要組成部二、“心育藝術(shù)”的理論依據(jù)分，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們對其重要性的認識更加清晰。《聲樂作品賞析》在聲樂教育中起學(xué)習(xí)是個體后天與環(huán)境接觸、憑借經(jīng)驗的獲得而著舉足輕重的作用。筆者在《聲樂作品賞析》課程教產(chǎn)生得比較持久的行為變化過程。這里的行為包括：學(xué)中，努力探索變傳統(tǒng)知識型教學(xué)為課程內(nèi)容與心育感知、記憶、思

3、維、想象等內(nèi)部心理活動和言語表情、藝術(shù)整合型教學(xué)，以突聲樂教育在提高全民素質(zhì)中形體動作等外部活動?！堵晿纷髌焚p析》教學(xué)中“心育的地位和作用。藝術(shù)”創(chuàng)新模式的提出是建立在學(xué)習(xí)的認知心理和學(xué)習(xí)的基本特征的理論基礎(chǔ)之上。一、“心育藝術(shù)”的意義《聲樂作品賞析》課程的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對聲“心育藝術(shù)”是指教育者有目的、有訃劃地培養(yǎng)受樂作品的信息材料的感知、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等實踐活教育者良好心理素質(zhì)的教育活動。心理素質(zhì)主要包動。在這個過程中，相應(yīng)參與的感知、記憶、思維、想括知、情、意個方面。中國教育學(xué)會聲樂學(xué)會委員象等心理活動，構(gòu)成了學(xué)牛學(xué)習(xí)的基本認知心理過會委員李

4、曉貳教授曾對高師音樂教育中包含的心理程，這個過程是一個往復(fù)遞進的過程。如圖1所示：素質(zhì)作出闡述，提m：知是認知，包括對音樂的感知能力、記憶、想象力、注意力、思維力等，往往決定學(xué)習(xí)和表達音樂的能力和水平；情即情感，是音樂表現(xiàn)和感受的核心，是音樂審美活動的基礎(chǔ)；意是意志，能自覺地確定教育日標，支配和調(diào)節(jié)音樂教學(xué)行為，從而圖1學(xué)生學(xué)習(xí)的心理過程克服網(wǎng)難達到預(yù)期目的，是構(gòu)成良好心理品質(zhì)的保證。對聲樂作品學(xué)習(xí)和理解的心理活動，在情感體驗探索和建立《聲樂作品賞析》教學(xué)中“心育藝術(shù)”和形象想象兩方面有突出的表現(xiàn)。的創(chuàng)新模式，就是要通過牛動活潑的授課形式，為學(xué)聲樂作品

5、通過旋律、節(jié)奏、速度、音色等音樂語言牛提供一個“知、情、意”全面發(fā)展的教育環(huán)境，促使學(xué)塑造牛動感人的藝術(shù)形象，對聲樂作品賞析從根本上牛自主構(gòu)建健康、良好的心理，提高學(xué)牛的藝術(shù)心理說是一種主體全身心投入情感的體驗過程。蘇霍姆素質(zhì)，開發(fā)創(chuàng)造潛能，促進個性發(fā)展。[收绱只期]2010—10—08[作簡介]乇{_『1陽(1958一)，，湖北人，棒林帥范離等譬利學(xué)校音樂系主住、剮教授。13O王祖l；口《聲樂作品賞析》教學(xué)中“心育藝術(shù)”的探索與實踐2010年12月林斯基說：“讓學(xué)牛體驗到一種自己在親身參與掌握利用語言描述創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵在于突m主題。一知識的情感，乃是喚

6、起青少年特有的對知識的興趣的是突作品的思想美。如《渡赤水》《英雄贊歌》《我重要條件”。當欣賞歌唱家的演唱時，可以把我們引愛你，中國》等歌曲，老師先用敘事式語言介紹故事背人悲傷、痛苦、焦躁、疑慮、憤怒、戰(zhàn)斗的情感中，也可景，再讓學(xué)牛傾聽作品，然后談理解和感受。二是要以把我們引入狂歡、欣喜、柔情、徘徊、愛戀、希望、勝突出作品的環(huán)境美。如教師用欣喜、激情、興奮的語利的情感中。言介紹表現(xiàn)喜慶之情的《好日子》，用詩一般的語言描因此，教師在教學(xué)中要借助各種形象化教學(xué)手段述歌頌大自然之美的《大森林的早晨》，用深情的語言描述忠貞愛情的《蘆笙戀歌》等歌曲。三是突出作品調(diào)

7、動學(xué)牛的視覺、聽覺、觸覺等審美器官，發(fā)揮想象去的形式美，如《義勇軍進行曲》，通過緩慢的語調(diào)，充滿充分感受和體驗聲樂作品的形象，從而發(fā)展學(xué)生的形撞擊力的節(jié)奏，描述一種長期積壓而形成的勢不可擋象思維能力、想象能力，培養(yǎng)學(xué)牛的音樂感，達到以美的力量，從而喚起人們團結(jié)奮斗、改變現(xiàn)實的原動力。引真的作用。3．利用角色扮演創(chuàng)設(shè)情境三、優(yōu)化教學(xué)方法，探索實踐“心育藝術(shù)”在歌劇《茶花女》唱段《飲酒歌》的賞析教學(xué)中，首先播放一個片段——第一幕：巴黎，微奧萊塔豪華的優(yōu)化教學(xué)方法，探索和實踐與課程內(nèi)容相整合的會客廳，微奧萊塔接待各方貴族、來客，為他們舉辦炊“心育藝術(shù)”新型教

8、學(xué)方式，變單向傳授為多向發(fā)展，慶宴會，大家隨著合唱《歡樂的人生》。子爵加斯東陪是從根本上促進學(xué)