當(dāng)代高職學(xué)生心理沖突探析

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1、當(dāng)代高職學(xué)生心理沖突探析【摘要】當(dāng)代高職學(xué)生存在較為普遍性的心理沖突，言行舉止經(jīng)常性地表現(xiàn)出明顯的矛盾其至一定程度的乖張。這些沖突的存在與發(fā)展，導(dǎo)致了當(dāng)代高職學(xué)生在思想和行為上呈現(xiàn)出種種病態(tài)。文章探析了當(dāng)代高職學(xué)生心理沖突社會(huì)原因，并就如何進(jìn)行心理干預(yù)提出了若干主張?！娟P(guān)鍵詞】高職學(xué)生；心理沖突；應(yīng)對(duì)策略1.當(dāng)代高職學(xué)生心理沖突的表現(xiàn)1.1“依賴”的獨(dú)立。當(dāng)代年輕人都具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，高職學(xué)生也不例外。當(dāng)他們覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人的時(shí)候，就自認(rèn)為自己有思想、能自主了。他們自認(rèn)為完全認(rèn)識(shí)自己，也完全認(rèn)識(shí)這個(gè)世界

2、，因而不喜歡他人為其人生之路出謀劃策，更不喜歡他人干預(yù)其為人處事。在具有獨(dú)立性的同時(shí)還需要乂具有審時(shí)度勢(shì)的主見(jiàn)，才可能比較適當(dāng)?shù)靥幚砗米约好媾R的問(wèn)題，才可能贏得主動(dòng)；反Z,極為獨(dú)立又不能審時(shí)度勢(shì)，則難免“胡來(lái)”。反映在當(dāng)代高職學(xué)生身上的獨(dú)立性倒不一定是“胡來(lái)”，而是獨(dú)立性和依賴性的孑盾。他們反對(duì)他人干預(yù)而又缺乏主見(jiàn)。當(dāng)真正遇到了難事，往往不能冷靜地、獨(dú)立地思考、分析和解決問(wèn)題，往往指望、依賴于父母、親友、師長(zhǎng)的幫助。如果最終指架不著、依賴不到、期待落空，那就極其無(wú)奈、極其痛苦。這種無(wú)奈與痛苦的心態(tài)進(jìn)一步發(fā)展

3、而演變?yōu)樵购?，怨恨父母、怨恨親友、怨恨師長(zhǎng)，甚至于怨恨社會(huì)。當(dāng)這種怨恨發(fā)展到極端時(shí),就會(huì)表現(xiàn)得極為叛逆。當(dāng)代高職學(xué)生中發(fā)生的“出走”、自殺等案例的思想根源、心理根源即在于此。1.2“自卑”的自尊。高職學(xué)生對(duì)自己在學(xué)業(yè)方面未能與同時(shí)代的優(yōu)秀者比拼感到很無(wú)奈，眼睜睜地看著其他同時(shí)代的人興高采烈地步入“985”、“211”校園感到低人一等、矮人一截，于是乎暗暗自卑，此所謂自尊于外而自卑于內(nèi)。更不可取的是，少數(shù)學(xué)生將自身不可改變的、沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的某些情形也視為自己的“短板”，比如家庭貧寒、親朋好友中沒(méi)有“長(zhǎng)臉”的人

4、物、自己的模樣“相貌平平”等等，一概視為羞于亮相的短處，因此而無(wú)端的自卑。問(wèn)題還在于，這些學(xué)牛還甚為警覺(jué)和敏感，不能容忍他人以長(zhǎng)“比”短；如果有人不小心說(shuō)到他的短處，則會(huì)認(rèn)為他人有意揭短，并因此而惱羞成怒。大凡缺乏“底氣”的人一旦自尊起來(lái)，往往表現(xiàn)得比較“瘋狂”。在高職校園里，因?yàn)閭恕懊孀印倍l(fā)群體性打架斗毆的并不鮮見(jiàn)。高職學(xué)生在維護(hù)“自尊”和“面子”時(shí)是缺乏理性的，實(shí)際上這恰是…種缺乏自信的表現(xiàn)。1.3心態(tài)浮躁的求知欲。當(dāng)代高職學(xué)生雖然未能考上可以讓他們響亮地告訴大家的大學(xué)，這并不說(shuō)明他們沒(méi)有求知欲。

5、絕大多數(shù)高職學(xué)生也期盼自己將來(lái)成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人，一個(gè)能夠報(bào)效社會(huì)、報(bào)效父母的人，一個(gè)事業(yè)有成的人。許多高職學(xué)生有一個(gè)夢(mèng)，并不打算將來(lái)當(dāng)黑領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)，他們想成為銀領(lǐng)、白領(lǐng)，甚至于想成為“款”或者“官”。但是，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的期待只是一種思想，不是表現(xiàn)為有理想、有志氣、有行動(dòng)。一些高職學(xué)生的名利觀是極為片面的、空洞的，他們的求知欲望沒(méi)有用務(wù)實(shí)的行為來(lái)表現(xiàn)和反映，常常表現(xiàn)為“三分鐘熱度”、突發(fā)奇想，夢(mèng)想“立竿見(jiàn)影”，難得表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、持之以恒、堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)自己的求知目標(biāo)。他們“東一榔頭西

6、一拐杖”，結(jié)果總是半途而廢。許多學(xué)生學(xué)業(yè)不專、不精、不實(shí)、不細(xì)，懂得不少，卻皆為皮毛，徒冇虛名。1.4欠缺理智的情緒昂揚(yáng)。高職學(xué)生正處于青年旺季，自然是熱情奔放。喜怒哀圧Z情，溢于言行舉止。他們敢想、敢說(shuō)、敢為，敢喜、敢怒、敢悲，在情緒反映上都是比較高昂的、張揚(yáng)的，較少表現(xiàn)為隱蔽和內(nèi)斂。問(wèn)題是，一些學(xué)生在情緒強(qiáng)烈之際往往沒(méi)有自制的能力，欠缺理智的約束,喜則狂喜，怒則大怒，常常做出樂(lè)極牛悲、怒而觸法的蠢事。在高職校園,為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而人打出手者有之，為所謂兄弟情誼而兩肋插刀者有之，待到理智清醒Z時(shí)，后悔不及。1.

7、高職學(xué)生心理沖突的社會(huì)原因2.1充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)対人們產(chǎn)生的心理壓力。在過(guò)去長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，絕大多數(shù)人都是“溫飽即足，小富即安”的，冇吃有穿，你還要求什么！不會(huì)產(chǎn)生太高的欲望和企求，也就不會(huì)產(chǎn)生太多的心理負(fù)擔(dān)和壓力。如今進(jìn)入了高度文明的時(shí)代，這種文明是以充滿競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵來(lái)反映的。人們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、物質(zhì)上、精神上都有著不斷增長(zhǎng)、不斷提高的追求。但天上不會(huì)掉餡餅，有追求就要去努力、去奮斗、去競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代社會(huì)的基本法則就是“優(yōu)勝劣汰”，不進(jìn)則退，不是時(shí)代的“弄潮兒”，就是時(shí)代的“落伍者”。高職學(xué)

8、生的心理壓力由此而來(lái)，當(dāng)他們不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、不能根據(jù)社會(huì)的需要調(diào)適自己的思想和行為時(shí)，各種各樣的心理矛盾就產(chǎn)生了，上述個(gè)性沖突也就表現(xiàn)出來(lái)了。2.2內(nèi)斂的傳統(tǒng)文化壓抑情緒的宣泄。我國(guó)文化傳統(tǒng)崇尚自律自警、自醒自勉、“克己復(fù)禮”。訴怨拆苦，屬于發(fā)牢騷；言詞激烈，屬于不理智;坦陳直言，屬于城府淺。我們歌頌的美德是任勞任怨、忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，是謂君子，令人敬仰?？蓿彩怯姓路ǖ?，